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民国火烧少林寺,俞派少林武术在寺内失传

俞派少林武术(二)

火烧少林寺后,俞派武术流向民间

续上期:俞派少林武术:史无前例的少林传技

“俞家少林武功”传入少林后,由于各代名家因材施教,传授不同,后学者感受各异,各人又形成了自已的风格特点,而产生了新的流派,所以,俞派少林以下又分成了著若干门派,如罗汉门、金刚门、韦陀门、二郎门、大圣门等。然而,终不离俞派少林武功的基本特征。

俞派少林武术由明朝传至民国,三百六十余年间,不断繁衍昌盛,从而使俞派少林武术成为河南少林武术的三大流派之一。到民国十七年间,军阀混战,冯系军长石友三部用炮火向盘踞在寺内的蒋系军阀樊钟秀轰击,熊熊大火烧了四十余天才逐渐熄灭。这是少林寺从元代至正末年后到现在遭受的第一次大火,也是少林寺有史以来所遭受的三次大火中的最大的一次,使院内楼房、珍藏所剩无几,武术珍藉焚毁无余,寺内武僧大半死伤,余者均四散逃匿。至此,俞派少林武术便在少林寺内失传。

清代末叶,河南汲县人梁鹤龄,家资颇富,自幼喜武,遂请一少林武僧在家中专门教授,而得俞派少林武功之真传。成为有名之少林拳家,善双拐,尤擅长贴壁挂画之轻功。因自身保守思想之桎梏,未能将所习之武功广传后世,仅单传其侄孙,即梁汉勋先生。

梁汉勋,又名安世,河南汲县西关德西街人。因少时体弱多病,为求强身祛病而随叔祖习练俞派少林武功,稍长后,因悟慕拳中技击妙用,而苦心锻炼,恒心钻研,尽得真谛。一九二六年夏,在北京私立中国大学专法第十班毕业。学习期间,又拜大枪刘德宽之高足刘采臣为师,学习少林六合门的拳械。一九三八年在郑州担任国民党第九十二军国术总教官,带衔执教。一九四八年迁至贵州省贵阳市,一九六七年四月八日因患癌症医治无效,殁于贵阳市。由于恩师平易近人,一生教拳,从学者不计其数,使俞派少林武功得以广泛流传。除河南、山东以外,俞派少林武术主要在贵阳市地区及江西省境内流传。(李良根)

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