秦腔传统本戏《黄金台》又名《金台将》《乐毅伐齐》《田单救主》《晒尸台》等，逢年过节则取《黄金满台》之吉祥名，其中折子戏《盘门》常单独演出，为须生、小生、官衣丑、花脸唱做并重戏，是郗德育、周正俗、孔新晟、刘兴汉等艺术家代表作。叙齐湣王之妾邹妃陷害世子田发章，发章逃入兵司马田单府避祸。田单将世子男扮女妆，一同逃出京城，大将命乐毅亦遭诽贬而投燕。燕昭王筑黄金台拜其为帅。乐毅统兵伐齐，湣王死，世子田发章回朝继位。甘肃白银靖远县清嘉庆古钟有铸目，甘肃省图书馆藏秦腔抄录本，各路梆子戏均有同目。
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《盘门》主要讲述田发章逃入田单府中之后，田单与田发章二人乔装改扮，扮作兄妹二人骑驴出城，遇见奉命前来守城的下大夫侯升，田单与侯升二人心照不宣，在巧妙斡旋中既做到掩人耳目，又顺利将田单二人放出城去。在演出中侯升的语言诙谐，极富有喜剧效果；而田单牢牢将匕首揣在怀内，时刻准备与其拼命。二人一松一紧，形成了巧妙的舞台对比效果。相对于田单时刻紧绷着的心弦，侯升表现得越轻松，越有助于其斡旋，越能不动声色地将二人放出城。有人在演出时将侯升完全按照小丑去演，将侯升表现为一个昏聩的小人，台词也略“脏”，这其实是不对的。毕竟侯升的官职是下大夫，且与田单同殿为臣，见面岂能不认识。在认出田单身份的情况下巧妙的将其放出城去，这样的处理才更具有戏剧冲突，演绎出来才更富有舞台艺术张力。
王镇江《黄金台》剧照
孔新晟王定秦《黄金台》剧照
在演出过程中，田发章由于是男扮女装，且总是由田单护在身后，其动作戏并不是很多。而田单作为极力保护世子之人，一切均由他出面周旋，因此田单有相当繁杂的内心活动，为了将这些繁杂的内心活动表现出来，舞台上的田单运用了一系列的身段技巧和程式来呈现，而这一系列内心活动的变化，也逐渐将剧情推向高潮。首先是当田单与世子行至城门之后发现城门难出时，田单将世子护在身后，在擂锤子中掸袖、抖口条、挑口条、甩口条耍花、踢板带、撂板带、转身踏三锤至城下，在三压中三看。这一系列行云流水动作配合紧张的擂锤子，将田单急于出城却又怕不能出城的心理活动表现了出来。而当他发现守城的是侯升之后，顿觉“却也无妨”，在五锤子中将紧张的气氛又缓释了下来。其次是当侯升叫田单上前搭话时，田单在倒八锤中思索做握匕首状，示意自己保主逃走，侯升若不放自己君臣二人离开，便要和他拼命。为了将自己掩饰的更好，田单甚至将匕首抽出，刺伤自己的腿，做瘸状上前搭话。此时，剧情的发展还算温和，也并没有产生明显的冲突。第三次是当田单二人被放出城去又被叫回时，此时侯升手下的人役认出了田单与田发章的身份，侯升为掩人耳目不得不将其唤回。田单紧张的情绪达到了顶峰，真正的起了“杀心”，田单飞奔上前一把扯住侯升，在“走马锣”（扑灯蛾）的打击乐中拉侯升转圆场，至下场口甩侯升抢背后从桌旁再採住侯升转圆场，怀内掏匕首欲刺侯升并与其扎高低势子亮相两次，田发章在一旁摆手示意不可，田单在擂锤子中推侯升至桌旁，田发章做三压状，田单三押侯升，侯升三摆手，至此整个戏的情节也达到了最紧张的时刻。而随着侯升大叫“开城开城”后，整个戏的节奏又慢了下来，田单护送田发章在拥锤子中下场后，其在倒四锤中亮相后踏三锤接脚底风摆手给侯升示意感谢后下场。至此，君臣二人也彻底的成功逃出城去。田单的所有动作要做的干净利落，不能拖泥带水，要将一个虽身着粗布扮就小民模样却临危不惧足智多谋的兵马司大人的形象表现出来。
《盘门》中的核心唱段是田单在向侯升介绍自己“假身份”时的八句慢板唱，即“念小民名王礼家住不远，临淄城相府街有我家园。因母病曾许下东岳大愿，带小妹名兰玉去朝泰山。走世子理应该老爷查办，与我们百姓人何须相干。若不去耽误了民母大愿，叫小民头炉香烧在哪边”八句，老艺人们称其为“慢八提儿”。可不要小看了这八句慢板，“麻子红”郗德育先生创造性的丰富了这八句慢板的唱法，使得一句跟一句的唱法不一样，这种唱法经周正俗、孔新晟、展学昌等人的传承流传至今，依旧为戏迷和好家们所津津乐道。
《黄金台·盘门》这一折戏，剧情结构紧凑，内核突出，所需人物较少，且人物主次分明，秦腔程式化的东西和技巧均有体现，文武场面的氛围也很强烈，很适合现在的演员将其作为“参赛剧目”去演出。若有能够静下心去琢磨和传承的好的须生演员，将此剧搬上舞台，也是秦腔之幸、戏迷之幸也！
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甘肃省西和县剧团演出视频
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