他虽不属龙,但他从骨子里喜欢龙,旅游时爱去龙的景点参观、拍照;阅览报刊时必找有关“龙”的信息浏览、笔记,成了龙的真实“粉丝”。
1999年,他从宁夏电视台退休后,自觉身体尚佳,还可以干点事儿。一天,突然想到2000年恰逢中国龙年,公元千禧之年与龙年相逢,实在难得。且中国人喜龙,爱龙,崇龙,是龙的传人。但真了解龙的人并不是太多,为何不拍一部龙的电视片,系统地把龙展示一下呢?说干就干,他随即与同事们创办了宁夏龙文化影视艺术创作室,计划拍摄一部《中华巨龙》专题片赶在2000年播出。旋即,共同赴北京、上海、山东、浙江、湖南、四川、重庆、云南、贵州等十多个省市采风,搜集和拍摄了大量有关龙的风情与景观。半年时间阅读和参考众多龙文化专家的论著,编写成了21集《中华巨龙》电视脚本。也就在这期间,他遭遇了一场车祸,身体严重受损,拍摄计划搁浅了。这对一个喜欢龙喜欢到骨子里的人来说,无论从身体到心理该是多么大的打击。
这一搁就是7年。2006年11月,经他的学生马天唯牵线,山东淄博璀璨华夏文化产业有限公司看了脚本提纲后,决定投资拍摄,并提议更名《中华龙故事》。
经过一年多的艰苦拍摄,30集《中华龙故事》电视专题片终于与广大观众见面。
我是属龙的,但不知什么原因,我没能在电视上看到《中华龙故事》这个专题片。
又是一个10年过去了。2017年春节,是丁酉鸡年,我捧起《中华龙故事》这本书,确切地说,这是《中华龙故事》电视脚本,书的封面左上角写着:李树德编著。
我用5天时间读完了这本书,对李树德先生为何爱龙、写龙、成为龙的忠实“粉丝”有了诠释,龙的英勇、尊贵、威武激励着他的意志;龙的腾飞精神,以及龙的刚健有力、崇尚气节、重义轻利、当仁不让、“忧”先“乐”后、宽容达观、自强不息的精神深入其骨髓,龙文化的博大精深令他矢志追随,由知其然向知其所以然进发,将“粉丝”进行到底。透过对龙及龙文化的解读,使我对李树德先生的淳厚高尚,谦和为人的品德有了更进一步的认识。他的学识,他十多年与病魔抗争的顽强精神,不正是传承了中华龙宽容达观,自强不息的精神吗?所以说,李树德先生是龙文化、龙的精神最直接的传人。
《中华龙故事》由宁夏老新闻工作者协会主席张怀武作序
《龙的联想》这个序写得很有水平,进一步提升了书的主题思想。
《序》的开头写道:“ 作为华夏民族的图腾,龙及龙文化已深深根植于中华民族的社会生活之中,海内外华人都认同自己是“龙”的传人,但是“龙从何处来,龙往何处去,龙为何物?”还没有一个令人信服的说法,李树德先生的《中华龙故事》为此做了有益的探索和解说,值得一读。”
无论走到哪里,无论到哪个景点旅游,李树德先生都要在龙的景点留影,然后刨根问底。
这是李树德先生在《前言》里的最后一段话,我专门圈点了,不纠缠“龙”的原形,而是以近万年龙文化为切入点,通过几十个故事,展示龙的魅力,领略壮美龙脉河山,传承民族文化;彰显龙的传人,弘扬龙的精神,演绎中华沧桑巨变;促进社会和谐,推介名牌理念,共创龙图业绩,是这部电视片的主要看点。
我最喜欢这一篇中的内容,把它圈了又圈,点了又点,读了好几遍。是全书的精髓和实质。
在《龙生九子》这一章里,我知道了人们拉的二胡头上那个龙头是龙的长子叫囚牛，因它能通万物,辫别声音,经常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此被放在乐器的头部。龙的老二叫睚眦(ya zi）,平生好斗喜杀,一般在刀环、刀柄上刻的龙便是睚眦的形象。龙的六子叫霸下,又名赑屃(bi xi),因它平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺便是它的形象,它长年累月地驮载着石碑,因它和龟十分相似,在旅游时,一般在寺庙见了它,我总会说是龟驮着石碑,我这才长了知识,它叫霸下,或赑屃。我还知道古代大门门环上方呲着牙的形象是龙的九子叫螭(chi)吻,它形似螺蚌,我一直看着象虎头,传说它好闭口,因而人们将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其紧闭之意,以求安全。
龙的九子有九个故事,我就不一一介绍,总之,全书以讲故事的形式向人们展示“龙的神话与传说”、“龙的家族”、“龙的山河”、“龙的节日”、“龙的诗歌”等等。总之,此书读了长知识,长学问,值得捧读。
