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第七天，“国”字
国（guó）， 国（國）从域从口（wéi），域代表地面区域，比如疆域，区域等。口代表圉（yǔ）边，区域周围的边，也就是古代的国防线。一个国家的区域或大或小是由军队把守，有自己的国防线，这个国家就是成立的。或字从戈，一是指金戈铁马武装力量，从口指人口人民。从一是真善美是道是法律制度。戈二是指工具，代表劳动，劳动就有收获，就是结果。
國音通果，果是结果，也是植物结的果子。一个国家没有实实在在劳动所得，那是很难维持生活的。古人告诉我们“民以食为天”，只有劳动才是一个国家的传承。
甲骨文书法
殷商时期国即城邑，是人们聚居的地方。
春秋时期，国指诸侯国，如齐、楚、燕、赵等。
范仲淹在《岳阳楼记》中说道“去国怀乡”，“去国”即离开京都，国为国都。
王维在《相思》中写道：“红豆生南国，春来发几枝”，南国指岭南地区，国是地域、地方。
国字始终含有土地的意思。
近代陈天华心痛悲愤“好个江山忍送人”，黄遵宪“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任”……
“邦畿千里，维民所止”，一山一地、一城一池，都是人民的居住地——一个国家中比土地更重要的，是这片土地上的人，是组成这个国家的广大人民。
《大学》中说，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，国，是为护民而存在，没有人的存在，何来土的必要？
囻字，有“国以民为本”之意，反映了春秋时代孟子的“民贵君轻”的思想。
武则天自名武曌（zhào），中国历史上唯一的正统女皇帝与汉朝的吕后并称为“吕武”，也称号武德。武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。造“圀”字，八方来朝拜之意。
囯字，“囗”里从“王”，有“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”之意，封建色彩很浓。“太平天国”用的便是这个“囯”字。
新中国人民当家作主，“囯”并不符合时代潮流；“囻”符合当时现状，也曾使用于民国时期，国是祖国美好如玉，暗含君子如玉，玉乃财也，是国家、祖国。
国音通郭，城郭成国，最初国的概念是城池，城郭的概念，所谓“三里之城，七里之郭”，住在城墙方角下的人家遂称郭氏，后来，小国逐步被吞并，国家地域扩大。域从土从口从戈。代表领土，人口，武力（从戈）所涉足的范围。开始是拥有战车上百辆的百乖小国，后来发展成为千乘大国，形成了由军队、警察、法庭为主要工具的独立政权，以及这个政权所领有的区域，这就是国家的概念，隐藏着国家的起源。
国，区域圉边，封疆建国。国音通郭，城郭成国。
总顾问：朱广俊
统 筹：木 子
解 读：宋壮林、朱少华
甲骨文书法：魏世涛
书 法：李 斌
校 核：邹安音
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