第七天,“国”字
国(guó), 国(國)从域从口(wéi),域代表地面区域,比如疆域,区域等。口代表圉(yǔ)边,区域周围的边,也就是古代的国防线。一个国家的区域或大或小是由军队把守,有自己的国防线,这个国家就是成立的。或字从戈,一是指金戈铁马武装力量,从口指人口人民。从一是真善美是道是法律制度。戈二是指工具,代表劳动,劳动就有收获,就是结果。
國音通果,果是结果,也是植物结的果子。一个国家没有实实在在劳动所得,那是很难维持生活的。古人告诉我们“民以食为天”,只有劳动才是一个国家的传承。
甲骨文书法
殷商时期国即城邑,是人们聚居的地方。
春秋时期,国指诸侯国,如齐、楚、燕、赵等。
范仲淹在《岳阳楼记》中说道“去国怀乡”,“去国”即离开京都,国为国都。
王维在《相思》中写道:“红豆生南国,春来发几枝”,南国指岭南地区,国是地域、地方。
国字始终含有土地的意思。
近代陈天华心痛悲愤“好个江山忍送人”,黄遵宪“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任”……
“邦畿千里,维民所止”,一山一地、一城一池,都是人民的居住地——一个国家中比土地更重要的,是这片土地上的人,是组成这个国家的广大人民。
《大学》中说,“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”,国,是为护民而存在,没有人的存在,何来土的必要?
囻字,有“国以民为本”之意,反映了春秋时代孟子的“民贵君轻”的思想。
武则天自名武曌(zhào),中国历史上唯一的正统女皇帝与汉朝的吕后并称为“吕武”,也称号武德。武则天称帝,改国号为周,定都洛阳,称“神都”,建立武周。造“圀”字,八方来朝拜之意。
囯字,“囗”里从“王”,有“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”之意,封建色彩很浓。“太平天国”用的便是这个“囯”字。
新中国人民当家作主,“囯”并不符合时代潮流;“囻”符合当时现状,也曾使用于民国时期,国是祖国美好如玉,暗含君子如玉,玉乃财也,是国家、祖国。
国音通郭,城郭成国,最初国的概念是城池,城郭的概念,所谓“三里之城,七里之郭”,住在城墙方角下的人家遂称郭氏,后来,小国逐步被吞并,国家地域扩大。域从土从口从戈。代表领土,人口,武力(从戈)所涉足的范围。开始是拥有战车上百辆的百乖小国,后来发展成为千乘大国,形成了由军队、警察、法庭为主要工具的独立政权,以及这个政权所领有的区域,这就是国家的概念,隐藏着国家的起源。
国,区域圉边,封疆建国。国音通郭,城郭成国。
总顾问:朱广俊
统 筹:木 子
解 读:宋壮林、朱少华
甲骨文书法:魏世涛
书 法:李 斌
校 核:邹安音
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