编者按：
莎士比亚在十四行诗中写道：伟大的爱情，在将就中才知享受。
何止爱情，生活、事业、伴侣，你在将就中渐渐的融入进去，并调整着你的目标，将就着，享受着，很多年以后回头看，其实该追到的，你一样没少，不该你追到的，你也最终没有得到。
正如《扬州讲坛：人生十讲》中所说：“懂得生活的人，才懂得将就。”
失去的，或许比拥有更好
世界上，艺术的生活、欢喜的生活，不一定要从金钱上着手。
有一个寓言，阎罗王在审判，张三过去乐善好施，为人本分，到好人家做人。
李四过去修桥铺路，做了很多的善举，也到好人家做人。
旁边有个猴子也想去人间做人。
阎罗王把猴子叫到身边，在它身上轻轻地拔了根毛，猴子觉得痛，大叫。
阎罗王说：“你看你一毛不拔，怎么会能做人呢 ？”
可见得失去比拥有更美好。
人要知足，且懂得报恩
人间不但要有仁义，还要报恩。
中国人养儿防老，青年人要报答长辈养育的恩惠。
我们所得都是大众所供，所以要对社会大众、国家报恩。我在世界各地办“滴水坊”，滴水之恩涌泉相报，“报恩”就表示富有了，要报恩给大众。
接着刚才的寓言。
兄弟两人转世还要再做兄弟，阎罗王说：
“你们兄弟二人，一个有给予的人生，一个有接受的人生。”
哥哥选择了给予，弟弟选择了接受。
哥哥给予人，舍得舍得，越舍越得，后来他很富有。
而弟弟是天天靠人家给的乞丐，很穷的。
所以报恩的人是富有的，想要得到的人就表示他贫穷、不足。
现实的，不一定是快乐的
现在社会，一般人都很现实，但不一定生活得快乐。
在两三个月前，台湾大学副校长要来访问我，代表一个报刊来访问我。
第一个问题，他就提出，在家的人（凡夫俗子），一个月都要赚几万块，但是不够，还想再增加薪水。
每个礼拜都休息两天，还有很多其他的假期，但还是不够，希望再增加一些假期。
他很奇怪，道场里，在家的义工，既没有薪水，也没有休假，这是为什么呢 ？
社会是追求“有”，“有”的世界是有限的，而我们过的是“无”的世界。
“无”，没有，是无限的空旷。
所以要“有”，生活在欲望中，有时候就不能满足。
而我们没有什么欲望，只想给人一点欢喜，服务他人，做一点事情，尽一点责任，没有什么所求。
人到无求，人生是不一样的。
“以退为进”乃大智慧
古人形容插秧：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为道，退步原来是向前。”
只有往后退，退到最后，才能把所有的活苗都插好了。
有的时候，前面的半个世界有扇大门，大家都挤啊挤，挤得头破血流，但当你回过头来看，发现还有半个世界是没有这些现象的。
我曾经建立自己的人生观——以退为进。
一颗种子种下去，长成一棵树，可以结几十个果实，没有“因”这颗种子，就没有现在的果。
当今社会，好多人想发财，欲望太多了。
我提倡三好运动，“身口意”——身体做好事，口说好话，心意存好念。三好，不造孽，就会有好多的善缘。
怎么会有这么多善缘给我以帮助呢，实则说，我也没有想要求什么，没有想意外获得什么，我只是很本分，做一个人。
一个人勤劳耕耘，待人好，培养自己，只要播下种子，不怕没有收获。
所以财富，它必定有因果。
因缘、财富在哪里？就在你的心里、家里、朋友那里、儿女心里。
只要你说好话，存好心，做好事，财富必定会来找你的。
本文摘自《扬州讲坛：人生十讲》
东方出版社 出版
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