我们知道,如果用另一种眼光看待古代中国,其实就是一部战争史。一将功成万骨枯,这就如罗贯中在《三国演义》中所说的那样,分久必合,合久必分,而合合分分之间,演绎了无数次的战争,多少生灵遭受涂炭。
战争的残酷,不仅在于伤亡数字的变化,更在于人心的残酷,以残酷地虐待对手为乐趣,即使是死去的遗体也根本不放过,以此来达到羞辱敌方、震慑敌人的目的,其中的京观就是一朵奇葩。
京观,又可以称呼为京丘。具体来说,就是一方的士兵阵亡之后,将士兵的尸体或者头颅收集过来,然后用泥土筑成金字塔模样的大土堆,这种庞然大物,由于使用的是人的血肉之躯,恐怖的场景想想就让人头皮发麻。
也许有人高度怀疑,历史上真的有这样的事情发生吗?
确实如此。就拿隋朝来说吧,当时隋朝看着高句丽,也就是朝鲜不顺眼,怎么瞧怎么不舒服,于是好大喜功的隋炀帝脑袋一发热,感觉自己能力不错,一定可以做出一番千秋伟业来,于是不惜三次调集重兵攻打高句丽(朝鲜)。
但最后的结果令人大跌眼镜,隋朝的大军水土不服,根本不是小小高句丽(朝鲜)的对手,被对方一一击败。高句丽(朝鲜)估计也乐坏了,这么大的一个隋朝竟然不是对手。不行,必须采取一些非常规的手段庆祝一下,顺便吓唬一下对手。随后他们就在战场上收集隋朝将士的遗体,然后堆成了高大的京观,一时得意洋洋。
后来唐太宗李世民看不过去了,虽然朝代不同,但毕竟都是中国人,他在攻打高句丽(朝鲜)的时候,顺便捣毁了这座毫无人性的建筑,算是让这些生灵得到了安息。
而在隋唐之前,京观的制作就已经出现在了历史的记载之中了。比如东汉末年的皇甫嵩,以镇压黄巾起义而闻名一时。这一点无论是正史《三国志》,还是小说《三国演义》中都有详细的记载。
不过鲜为人知的是,皇甫嵩在镇压黄巾起义的时候,大肆屠杀对方的士兵,有时连平民也不放过,最后为了邀功,或者是为了满足变态的心理,竟然想出了修筑京观的做法,也算是损到家了。
其实除了京观之外,古代战场上令人胆寒的做法还有很多。诸如割耳朵、枭首等等,士兵为了抢功劳,每杀死对方一名战士,就会把对方的耳朵割下来,战斗结束之后,赶忙在自己的上司面前报数,地下摆着一堆人耳朵,一五一十地认真数起来,看谁割的最多。
枭首也是如此,大将遇到大将,杀死对方还不算,割了脑袋挂在马脖子上得意洋洋地返归本阵,不说人,估计马的心理阴影面积很大,心想我这是得罪谁了,弄一个脑袋吓唬我。
只是随着社会的发展,人们对待战争的看法有了较大的改进,两军厮杀,胜就是胜,败就是败,愿赌服输就好,没必要侮辱彼此士兵的遗体。同时人们还发现,就地掩埋尸体可以有效减少瘟疫的发生,所以也使得京观这一现象逐渐灭绝了。
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