“四书五经”包含着中国儒家的核心思想，在儒家思想中具有非常高的地位。“四书”排在“五经”前面，《大学》又是“四书”之首。《大学》是儒家著名经典《礼记》中的一篇著名文章，主要论述了儒家的修身、齐家、治国、平天下的道理。
《大学》中认为，修身、齐家、治国和平天下的道理是一样的。也就是说，真正懂得修身道理的人，也会懂得怎样齐家、怎样治国、怎样平天下的道理。
中山曾经称赞《大学》说：“政治哲学谓其最有系统之学，无论外国任何政治哲学家都未见过，为中国独有之宝贝”。
“大学”的意思就是成就大人的学问。大人主要指那些有高道德、高智慧、高地位的人，
《大学》中讲：“古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。
这段话包含着《大学》的主要思想，是《大学》中的精华。其大概意思是，古代欲彰显自己品德于天下的人，必须先治理国家。想要治理国家的人，必须先治理好自己的家庭。要想治理好家庭，必须先修养好自身。要想修养好自身，必须先端正自己的思想。要想端正自己的思想，必须先使自己的思想真诚。要想使自己的思想真诚，必须先学习知识和道理。获得知识和道理在于在生活中研究万事万物。
《大学》中的这一段话反映出了儒家的修身思想体系：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这也是对儒家修身处世思想的总结，阐述了古人读书，做学问、成就事业应该遵循的八个步骤。
不爱学知识不懂道理的人，往往认为知识和道理没什么用，以为偏邪的方法才是做事业赚钱的捷径。这样人的思想往往不真诚不端正。爱学习知识爱研究道理的人，才是愿意走人间正道的人，才是思想真诚端正的人。
每个人对别人的影响是不一样的。把自己修养得好的人，会把别人往好里影响。把自己搞得一团糟的，只能使别人更遭。所以，把自己都搞得一团糟的人，不可能期盼他能把家庭治理好。
因为人的基本发展规律是相似的，所以能修养好自己的人，也会知道怎样把别人修炼好。这样以己推人，他就会知道怎样治理好家庭。
家庭中都是与自己有血缘关系的人，比外边人更好相处，所以搞好家庭是最容易的。如果连家庭都搞不好，那他就不可能治理好公司，更不可能治理好偌大的国家。
在家庭中的处事方法可以用到国家之中。在家中对父母的孝顺态度可以用于侍奉君主，对兄弟姐妹的态度可以用于对待同事，对子女的慈爱可以用于教化百姓。把家庭关系搞得好的，才能处理好在国家朝廷中的关系。
最后，如果连自己的国家都治理不好，他就不可能治理好包含那么多国家的天下。
《大学》中还讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这是修炼成为大人或圣人的三个纲领。第一个是要彰显自己的高尚道德，第二个要教化人民，第三个要使自己达到至善的境界。
《大学》这篇文章中的“大学之道”，也就是成就大人或圣人之道，也就是修身、齐家、治国、平天下的道理。
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