津血同源：血液和津液

血液，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。中医学理论认为，血主要是由营气和津液组成，都来自于所摄入的饮食，经脾胃消化吸收生成，因此说脾胃是气血生化之源。饮食的优劣和脾胃功能的强弱，直接影响着血的化生。长期饮食营养摄入不足，或脾胃的运化功能长期失调，均可导致血液的生成不足而形成血虚的病理变化。

 

血液的主要功能是营养和滋润全身。血循行于脉中，内达脏腑，外至肌肉、皮肤、筋骨，不断地为全身各脏腑器官提供营养，从而维持正常的生理活动。《黄帝内经》中有: “肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”也就是说，人体的功能都离不开血。血又是精神活动的主要物质基础，人的精神、神志、感觉、活动均有赖于血液的营养和滋润。血的濡养作用正常，则面色红润，肌肉丰满壮实，肌肤和毛发光滑。当血的濡养作用减弱时，机体除脏腑功能低下外，还可见到面色不华或萎黄、肌肤干燥、肢体或肢端麻木、运动不灵活等临床表现。

 

血液循行于脉管中，周而复始，如环无端。气的推动作用和固摄作用是血液得以正常运行的保证。所以中医学有“气为血之帅，血为气之母”的说法。帅，即统帅之义，血液的运行，必须依赖气的推动作用。这时气就是血运行的动力，故有“气行则血行，气滞则血瘀”的说法。如果气虚推动无力，则血行迟缓；如气机阻滞，则血液瘀滞。气还有固摄的作用，表现在对血液的作用方面就是气摄血，使血液保持在脉管内正常运行，而不致溢出脉外，就像是血的运行通道上的闸门。当气虚时，闸门不能紧闭，血流到体外或是溢于脉外皮下，都可形成出血。

 

“血为气之母”强调血是气的载体，同时也是气的营养来源。母，有源泉、根本之义，气不可能在没有血的情况下独自存在。气血就像一列输送能源的专列，气是列车的动力，没有气，列车不能行进；而血就是装满能源的车体，没有血，气就没有发挥其推动能力的空间。气属阳，能统管血的运行；血属阴，是化生气的根源。气与血，一阴一阳，具有互生互化的作用。只有二者协调一致，才能保证各脏腑组织器官的正常生理活动。

 

津液是体内各种正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及正常的分泌物。津液以水分为主体，含有大量营养物质。与气、血一样，津液也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。津液有滋润、濡养的作用，可以滋润皮毛、肌肤、眼、鼻、口腔，濡养内脏、骨髓及脑髓；另一方面津液可以化生血液，并有滋养、滑利血脉的作用，是组成血液的主要成分。此外津液的代谢还有助于体温的恒定及体内废物的排出。

 

血和津液在生理上的关系，可以概括为“津血同源”。一是二者都由水谷精微所化生，都依赖于脾胃的消化吸收功能；津液又是血液的组成部分，津液经脾胃的功能生成以后，可上输于心肺，与营气相结合化生为血液。二是津液与血液之间可以相互转化。运行于脉外的津液渗入脉内，便成为血液的一部分；运行于脉内的血液，其水液部分渗出脉外，便成为脉外津液的一部分。两者相互依存、相互转化，缺一不可。

△本文内容来源于《中国文化——医药》