文 | 晓雨暮阳
人生路坎坷多变，不如意事常八九，说不定哪一天，痛苦会悄悄靠近你，瞬间涌满你的心头。不知道一直幸福着或是纠结着的你，是否想过，如何面对突然袭来的痛苦呢？
有人视痛苦如洪水猛兽，面对痛苦，束手无策：或是一味的承受；或是一味的逃避。这种人该是傻子中的傻子——一味承受的，除了时时被痛苦笼罩，得不到一点快乐外，最终要将整个身心托付给痛苦，在痛苦中告别人生，了却痛苦；一味躲避的，也不会有什么好归宿，将会让痛苦逼向无底的情感深渊边缘，如不及时勒马，只能落个粉身碎骨、身败名裂的下场。
如此说来，面对痛苦，就没有解脱的办法了吗？
有！是什么？
“看破红尘。”有人淡然肯定潇洒的如是说。
然而我真的不明白：大千世界，古往今来，真正能够看破红尘的能有几人？释迦牟尼是不是因为看破红尘成为佛祖的？没有人会肯定六千年前古印度的那个传说是否属实。但释迦之后，芸芸众生，自谓“看破红尘”的比比皆是，或闭关修炼或晨钟暮鼓，真正成佛的寥寥无几。身为红尘中人，焉能看破这滚滚红尘？若真能，那他必有一双超人的慧眼，是圣人中的圣人。
耶稣是圣人，他为普度众生的大义而舍己受死，后来在传说中复活，两千多年来一直受着众生的顶礼膜拜。所以看破红尘是要用忍受非凡的痛苦来做为代价的——耶稣之所以成为耶稣，是因为他被钉在永远的十字架上，忍受着常人难以忍受的痛苦。
如何面对痛苦？千百年来人们一直在尝试。“痛苦是金”——有位哲人如是说。撕心裂肺的痛苦怎能与金子相提并论呢？细细品来，却又饱含了一个奥妙无穷的哲理。我敢断言，这种人是疯子，是未成天才之前的疯子——他们敢于正视痛苦。面对痛苦，他们坚信“春天的后面不是秋，度过山穷水复的风雨，便有柳暗花明的灿烂”；恰如涅槃的凤凰，不经历熬煎，难以重生。所以说，真正能够摆脱痛苦而活得潇洒一点的，是这种视痛苦如金的疯子。
“生命恰似一股激流，没有岩石和暗礁，就激不起美丽的浪花。”罗曼罗兰的这句话意在启示我们：每个人的人生路都不是那么一帆风顺，在挫折与痛苦面前，我们要正视痛苦，善待痛苦，才能激起“美丽的”生活“浪花”。
上帝在给你关上一道门的时候，也顺便给你打开了一扇窗，我相信只要努力机会就会慢慢靠近你。相信路是走出来的，虽然前方布满荆棘，如果坚信痛苦是历练成长的法宝，你会坦然的走出你目前人生的低谷。
月亮落下去了，你还有自己的太阳——不是么？
但愿我潇洒 黎明 - I Love You Ok？ 
没有人愿意放弃希望，渺茫时苦思焚想，即使失望了，还是念念不忘。其实，放弃也是一种潇洒。明知眼前是镜中花、水中月，你又何必去苦苦折磨自己呢？
放弃，本就是一种潇洒。人生的希望之路有很多条，放弃眼前的无望之路，去选择更辉煌的希望之路，才能产生“柳暗花明又一村”的意境。晋代陶潜弃官而觅桃园，以求采菊东篱，赋诗田园的生活，不也潇洒于青史么？
放弃，本就是一种潇洒。但在当时是很难潇洒起来的，潇洒起来是你实现另一个希望以后的事情。可一个不愿放弃连一线希望没有的“希望”的人，永远也潇洒不起来。
“矢志在花柳灿烂笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯声稀味淡中，才觅得一点真消息。”放弃，并非是让你一味地放弃，更不是让你看破红尘，去陪伴五台山的晨钟暮鼓；而是要你在放弃的同时打好另一个主意——你写不好小说，可以研究一下散文或诗。
如果你现在就放弃你没有希望的希望，那么，你将日渐潇洒起来；如果你不愿放弃你苦苦追求一生也得不到的希望，却又不敢面对失望时，请你大声的对自己说“放弃，本就是一种潇洒！”
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