阿美士德代表泰西第二次造访清国的1716年，袁枚出生在美丽的西子湖边，23岁中进士，做了七年江浦等四县县令，33岁致仕赋闲。正太小袁，是个琴棋书画诗歌诗赋都能信手拈来的主儿，风月高手，既好男恩女爱，又爱分桃断袖；有古玩藏家之誉，生活标新时尚，作派十足拉风，让人惊异的是还是个美食家。统而言之，花样袁枚是个全能型才子，却字号子才。光辉的大半生，担风袖月，归梦山河；紫蟒乌纱，怎如我鲜衣怒马；理教道学，那比锦食娇娃；视钱财同粪土，将情义作护身；如不豪迈，怎将清风揽怀；取笑乖巧，咱玩的是心跳。
具有浪漫造式而又引发后人遥想契阔的私人园林遗址，我脑际中记得两处：亦即位于河南洛阳的石崇“金谷园”和曾坐落于姑苏桃花坞大街的“桃花庵。”金谷园中王敦滥杀劝酒侍女，绿绮惊鸿决绝一跳和明时唐伯虎作《桃花庵歌》自况、自谴、警世之桃花坞，时时默念返观。金谷园我探访过，桃花庵也搜寻过，嗟叹的是，两处和着随园都随风飘逝，仅存于人们念想和那片几乎不存任何表记的城邑中砖土之下。
“贾不假，白玉为堂金作马”说的是《红楼梦》四大家族中的贾家。曹雪芹《红楼梦》中的大观园是贾府为元春省亲而修建的，按此说，大观园自然在金陵。雍正五年(1727年)，曹雪芹的父亲曹瞓获罪，曹家被抄家，园苑易主，清廷随后把曹家的产业赏给隋赫德。这或许就是“隋园”的由来。后来，隋赫德也因贪贿而倒败，园囿破落。乾隆十三年(1748年)江宁知府袁枚出钱三百两买下了“隋园”，并进行改扩建，易“隋”为“随”。
我探看的就是位落于南京师范大学内的袁枚随园遗址。
自灵谷寺202路公交再返孝陵卫上2号地铁止到汉中门下，乘78路到脑科医院下。公交站对斜面宁海路与广州路交汇处有一不大的路边绿地广场，五台山北随园原址内，2016年11月兴建了袁枚石刻造像和纪念石碑。这也是如今随园遗址上唯一与袁枚先生相关联的实物纪念处，建新思旧之所。
随园遗址在五台山余脉小仓山一带，南京师范大学居于其中。面积只少有两种差讹很大的数据300亩（约2万平方）和1.8万平方。随园是当时江南最大的园林，我想当然不在拙政园78亩之下。
袁枚遗嘱中对随园营造布局、亭台楼阁规处、桥坊廊池摆位、园林植物栽种、物件用料款式、花鸟树石安置有精彩周全描绘，令人啧啧称奇。园中曾有苍山云舍、香雪海、书仓、双湖、澄碧泉、小栖霞、等24景。
“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。”可惜，昔日的繁花似锦、安富尊荣，太平天国一炬，可怜一片焦土，夷为平地，片橼无存。1923年7月，金陵女子大学校址移至随园，1952年改为现南京师范大学随园校区。
子才先生陵墓有桐城派大师姚鼐所撰“皇清诰授奉政大夫显考袁简斋之墓”石碑一块（网上有图片）。文革中袁枚墓地的地面遗迹全部被毁，仅残留墓址，到修建五台山体育场保龄球馆时，袁枚墓地被彻底扫荡一空。因而，未做访觅。
轻走漫步在南京师大随园校区，虽随园、百步坡、小仓山的地名犹在，可物是人非，今非昔比，“今人不见古时月，今月曾经照古人。 ”此地不留旧时物，何处能觅故人影。“念当时风月，如今怀抱，有盈襟泪。”“人何在、花空委。”来了不能睹物访古，留下的仅是假想寻思。
南京师范随园校区茂林修竹、浓翠蔽日；泮池亭台、仿清建造，有城市公园之清丽雅静，具学府院校之气韵风范。秉持“正德厚生、笃学敏行”，栽培了陶行知、李淑同、徐悲鸿、张大千等大家宿学，有着“东方最美丽的校园”之美誉。行览寻幽时，不时向身边师生探听随园与袁枚，不知者面有赧颜，谙熟的殷殷相告，如我所查知的基本相近。奈何！昔人已随清风去，此地仅剩教学楼。
音乐厅、社会发展学院、外国语学院、美术研究中心…踟蹰彳亍在这片幽静而美丽的校园，脚踏着先哲大夫曾经酬酢对歌吟唱之所，丽媛娇娥们香艳凝脂之地，胜地妙土其下含藏的某些未知的灵煦或气场拱卫熏陶其上的莘莘学子，挥斥方酋，激扬文字。
我是从北面靠东侧小门进入南师大的，走出是北大门，正为南师大无见一处与随园羁縻关联物件而侘傺失意时，在南京师范大学北大门即宁海路122号入门右首，立有一通“随园”石碑和全国重点文物保护单位“金陵女子大学旧址”石牌栏杆标志。顿感高兴欣悦，有了盈盈的满足感。
返回乘3路公交，到新街口（原金陵饭店前）上1号线，直达南京南站。
附：袁枚同志生平和突出的先进事迹
袁枚同志被评清朝“好色、好吃、好诗”“三好”男人。
1、我本好色：理论依据是“周公所制礼，立意何深妙。但有烈女祠，而无贞童庙。”宣扬的是“惜玉怜香而心不动者，圣也；惜玉怜香而心动者，人也；不知玉不知香者，禽兽也”。秉承的为“男女相悦，大欲所存，天地之心本来如此。”不管是纳妾还是吊膀子，他都以选择严苛著称，要才貌双绝，要德智体美劳全面发展，基本条件是“余评女以肤如凝脂为主”。从青丝到暮齿，横刀跃马，枕戈待旦，刀不卷口槊不弯，人称：“先生爱花，一生不倦。”为此他特不服“南袁北纪”中“一日五次郞”老弟纪昀，只因身体炼得棒，二人都活了82，才与这个精美尘世说声“三油哦达啦。”挥挥手不带走一片云彩，打了个平手。“采花大盗”好色不仅不低俗，简直就是高尚。
长得儒雅精致——要知道在清朝一帮长相猥琐的男作家当中，这个优点是多么的珍稀，更要命的是，他还那么有钱！
袁枚的妻子是姓王。但一直未能生育，后袁枚娶妾生下一女。不知袁通是袁枚和何人所生？
2、思想前卫：主张女子要接受教育，男女自由接触，反对缠足，针砭指斥用处女来判断女性的贞洁，赞同妇女改嫁，可谓惊世骇俗，直接将道统“花瓶”打碎，与道学家格格不入，颇有尼采“上帝已死”深意意味，常常被理学士大夫诟病讥诮。当评为：妇女之友，女权先驱。“无求便是安心法，不饮真是却病方！”养生之道同现今科学理念契合，所处时代难有人企及。
3、好写诗文：子才公不单单会恣意狂狷，写些淫诗小调，偶尔也来些正能量，提气的笔墨。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。”袁枚的诗今年春节火了一把，连呀呀学语尚在吃奶小孩儿也能吟上两句。著作《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》、《祭妹文》、《随园食单》等等数十种。笔记体小说《子不语》就是七十老汉嘴巴八十老太脚丫---重口味---怪力乱神。其中抖落出率真的个性，自由和恣肆让人嗟羡让人嫉恨，拉斐尔前派尤佳你落后了。
5、善筑园林：袁枚真不愧是园林艺术家，美学大师。器用则檀梨文梓、雕漆枪金；玩物则晋帖唐碑，商彝夏鼎，图书则青田黄冻，名手雕镌；端砚则蕉叶青花，兼多古款，为大江南北富贵人家所未有也。”
6、喜爱读书：袁枚在随园有书房“夏凉东燠所”、“小眠斋”，袁枚写了一篇“书非借不能读也。”书是借着读的买的藏。藏书房有：书仓”、“琉璃世界”、“绿净轩”、“南轩”、“诗城”、“捧月楼”、“蔚蓝天”、“因树为屋”、“南台”、“绿晓阁”等。“不愿玉液餐，不愿蓬莱游。人间有字处，读尽吾无求。”“唯有书味甘，行行堪没齿。”“不作高官，非无福命祇缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”好一个共青团中央提倡的好读书的典型。
7、暮游山水：做个有钱又有闲的自在人。“红粉有人称弟子，青山到处属先生”。袁枚的晚年除了招收女弟子外，最感兴趣的就是游山玩水。从67岁到81岁，游遍名山大川，近的如浙江的天台、雁荡、四明、雪窦等山，安徽的黄山、江西的庐山，远的到广东、广西、湖南、福建等地。袁枚迈着老胳膊老腿爬山涉水的时候，没忘了喝茶赏景、作诗怡情，“且倚松身当床卧，更折松枝把苔扫” 。
8、擅用美食：子才先生每每食指大动、珍馐美馔，便命私厨记下菜谱，回家后重新再做又品味，久之，食之成家，颇有心得，提笔操觚留名尔今《随园食单》。袁枚的私人厨师王小余，是大清朝流落民间的唯一的一位“国宝级”厨师。“君子远庖厨”圣人道学真他妈的不是个东西！
袁枚一生最成功的不是他的诗，不是他的随园，而是他的“真性情”。他勇敢的活出了他自己，即使自己的追求和社会主流文化背道而驰，他也不在乎。
走自己的路，让别人丢石头砸天去吧！
后世的人会一直仰望他的背影！
一声长叹，包含多少羡慕嫉妒恨！
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