（一）
－“诶，100万人到底有多少啊？”
－“古雅典一个城邦里有25-30万人，100万……大概三四座城吧”
－“哇哦……（眼神传递出‘好喜欢你这样的死nerd’）”
－“……（无视加沉默）”
－（不死心地继续发问）“那，我们要不要和大家说几句话？”
－（终于有反应)“……说什么？……”
（……大眼瞪小眼五分钟……）
－“要不就告诉大家我们真的不是CP，然后我们已经没有住在一起了吧”
－“……哦。”
（二）
说点正经的。
开始做KY是一件特别自我的事情。
你们肯定能猜到，与大部分读者一样，我们几位主创的年龄都处于成年早期。成年早期，是一个被低估了的、事实上十分困难的人生阶段（回复【成年早期】查看“18-25岁：可能是一生中最困难的时候”）。这个阶段中有着一生中最多的不确定性、要面临频繁的分离和变迁、还要做出许多个会持续影响一生的选择。
对我们上一代人来说，这个阶段是相对短暂的，我们的父母往往都在25岁左右，已经完成了那些会持续一生的选择——结成婚姻、生育孩子、事业选择、在一个地方定居。
但对于我们这一代人来说，这个生命阶段正变得越来越长。一方面，我们的教育年限在拉长，而毕业本来就是一个会带来变迁的生命事件；另一方面，世界在变小，我们好像有了更多的可能性，更容易对异乡与远方有憧憬，可同时这种“更多的可能”实际上让我们变得不容易满足、变得更难坚持，事实上让实现任何一种可能都变得更加困难。
托克维尔曾经深入阐述过平等与自由之间的张力。他的论述正在被在这个时代阐释得淋漓尽致：“当出身和财产的特权一旦取消，各种职业对一切人平等开放，谁都可以依靠自己的力量登上本行的高峰时，则有雄心壮志的人都以为自己有无限光明的前程，觉得自己命中注定要干出一番大事业，但这是一个依靠经验可以立刻矫正的错误观点。
……他们虽推翻了同胞中的某些人享有的特权，但又遇到了要同所有人竞争的局面。限制依然存在，只是改变了形式而已。当人们到了大家彼此几乎都一样、和走着同样一条道路的时候，任何人都难于迅速前进，难于从彼此拥挤的密集人群中很快穿过去。
平等使人产生了追求的欲念，但它没有向人提供满足欲念的方法，所以这两者之间的永远相背，经常使人感到苦恼和受尽折磨。越平等的时代，人们的希望和欲望也更容易落空，精神更容易激动和不安，忧郁感更为深重。”
你以为平等和自由是互相促进的，殊不知它们之间的矛盾。正由于平等带来一种“人人都有可能，人人都有机会”的假象，才让人们变得不安分，既容易不安，也容易不甘。所谓的新中产阶级似乎给什么是“好的生活”交出了一份标准答案。“幸福”变成了工厂车间里批量生产的罐头。
而这不是我们要的。
在这种时候，我们痛定思痛地觉得，认识自己，探索自己的内心，给自己的人生作出一份私人定制式的目标和期待，是通往自由的唯一道路。我必须是“我的幸福”的最终和唯一定义者。而做公号是这个念头之下的一个“顺便”的念头——既然自己做了，不如把这个过程与更多人分享，与别人扶持着一起走，总会比自己一个人能走得更远些——我们这样想。
就是在这么一份私心中，KY出现了。后来才有了我们以及猫们抱在一起翻滚的很多个日日夜夜。
（三）
说说自由。自由是什么感觉？
小时候觉得自由就是想干什么就干什么。
后来不知道从哪里看到，就学着说“自由就是不想干什么就不干什么”。
其实都是很不现实。
这几年，我偶尔体会到，自由是一种“有超越性”的体验。这种超越是对于“现世和大众的标准”的超越。超越，不等于反对。当你双手抵抗着一块巨石的时候，你的力气和注意力都仍然在它身上，你仍然与它呆在一起。而当你越过了这块大石，它并不会吸引你的注意或力气。
“我要获得大众认可的幸福”与“我不要获得大众认可的幸福”是同一件事情，因为“大众的认可”仍然是其中的依据。而超越的体验是，我做着我能够接受的事情，过着我能够接受的生活（喜欢的事情和喜欢的生活可能是太高的标准，能够接受就不错了），有着我自己想要前往的地方，有着基于我自己生成的希望和愿景——别人对此的看法，或者别人的生活好坏，是可以听可以看、但实质上与我无关的事情。
这种有超越性的自由相随的既有平和又有激情，它让人免于嫉妒或自卑，又不沦于异化（分工对人的物化）和空虚。
而这种体验是基于深刻的自我认知才能产生的。你只有清晰明确地知道，能够让你有满足感的东西究竟是什么，才能毫不犹豫地跟随那个东西的向导。只有向内寻找不到自己的标准的人，才会接受外来的标准和要求。
人人都是评委的时代是有些可怕的。这意味着那些最为中庸、和最大多数人的想法相同的意见会被评为“正确”。网络时代加剧了这件事情的发生。当主流的声音在一些时候甚至产生了暴戾的统治的时候，超越它就是一件更有困难的事。
理解自己，选择自己幸福的准则，最终获得有超越性的自由，需要艰苦的自我反思和自我探索。在这件事上，任何人都没有捷径可走。
题外话一句，在大部分的事情上我们都需要接受不得不承担的责任，才能够在那么一两件事情上有所任性。
与想象中不同，获得自由的过程，与其说要寻求与众不同，不如说要不断接受自己的普通。平凡是一件特有尊严的事。
（四）
做KY的过程，于我们自己来说，是飞跃式的成长——成长从来不是一件一定会随着时间自然发生的事，也不是一件匀速的事。
我们惊讶于平凡的自己能够给一些人带去的重大的影响，同时也不断承认着自己的无能。我们学着不断承担更大的责任。我们不断承担责任的过程里，感到了越来越多的自由。
在今天这篇有些晦涩的文字里，我们努力想把这些复杂而丰富的东西传达给你。同时感谢你们，你们的存在让这一切得以发生。
如果说，KY是一个理想的城邦，我们想在这里，让你没有负担地做一个追寻你“个人的真理”的公民——
“即使没有狂热的激情和虔诚的信仰，教育和经验也会使公民发现：由于每个人都是同样弱小，所以每个人也都感到自己的需要与其它同胞相同。由于他们知道只有协同同胞才能得到同胞的支援，所以他们将不难发现自己的个人利益是与大家的公益一致的。”（托克维尔）
当这个城邦里的公民越来越多，有一天外面的世界也会因为这个城邦而发生变化——独立的精神会替代“主流”的正确地位；互相支持会取代盲目批判；你和所有其他人都能更自由地生长为本来的样子。
我们的梦比我们自身更大。而你在这个梦中。
以上，晚安。
2016年7月9日
KY主创们 于北京
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