一年一度，又到端午。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。一提到端午，或许很多人马上就会想到我国著名文人屈原，这本无可厚非，因为伟人总是会被后人纪念的，但联想归联想，端午节可绝不是一开始就为纪念屈原而设立。
不为纪念屈原，又有什么来头？学术界有一种说法认为，端午和春节、清明、中秋一起，为中国节典中四大传统节日。据史书记载，五月初五端午节其实主要是为消除引发疾病的神秘邪气。关于这，还得追溯到先秦时期，但那时还未有“端午”一词。这一词最先是见于西晋人周处的《风土记》，其中记载道：“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五。”可见，端午节后来发展为对古代圣贤的庄严纪念并非历史事实，只是端午习俗不断发展的结果。事实上，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊节、诗人节等。
“屈原托梦”，南朝梁代吴均的《续齐谐记》第一次完整的记录了粽子源于纪念屈原的传说：据说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，并扔些米饭、肉食等到海里给他食用。到了东汉时，屈原托梦给一个叫欧回的人说，以后给他的食物要用楝树叶包饭，外缠彩丝，否则会让蛟龙吃了，于是就慢慢发展成现今的棕子。这个传说得到了广泛传播，毕竟是老百姓对历史人物屈原先生的一种纪念。
纪念伍子胥，是端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。而近代大量出土文物和考古研究证实：端午节更是源于史称百越族首先创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
另外，还有“恶日说”、“龙的节日说”和“夏至说”等,暂不管何种说最正统，最准确，作为中华儿女，都让我们感到自豪和骄傲，因为并不是每个民族都有如此悠久深远的历史文明。端午节、中秋节、七夕节这些传统节日是历经数百年、上千年，一个民族不断积累、约定俗成的生活的高潮，终极价值观的载体，是一种全民参与的文化创造。端午文化还蕴藏着华夏民族“招屈子英魂、励士民壮志、祈社会统一、求国家安康”的美好心愿以及“忧国忧民、团结求索、奋勇争先、乐观向上”的伟大民族精神。
然而让人感到忧心的是，自2008年端午节成为国家法定节假日，古老文化传统回归现代生活以来，端午节已沦为城市人纯粹的“放假三天”的休闲日。端午特有的原生形态被打破，传承千年的端午文化正被商业化肢解，尤其是年轻人关注的大多是吃什么口味的粽子和假期去哪玩儿，端午节变成了纯粹的“旅游节”和“美食节”。
只是，端午节不能只是让农村人过，城市人也不应“缺位”。既然端午的习俗很多城市人不清楚或者已经忘记了，那么，就需要我们对端午节的习俗文化进行科学解读，补上这一课。比如，可以充分利用传统媒体和各种讲座，以及展览、演出、节日活动体验等多种方式，让更多人，尤其是都市里的年轻人感受端午节的文化内涵。
山东省阳信县国土资源局
邱海昌
