圣人孔子的另一面
在成长和求知欲最旺盛的年代,时间总是太匆匆,数理化知识充满了缺少养料的大脑,再也无暇去学习古代的那诸子百家的思想、学术了,因此,我们这一代人被称为缺乏基础知识的一代。
最近,有了一定闲暇时间,买了道德经、论语等多本国学专著,开始自行补习诸子百家的理论知识了,百家争鸣本来就是一个异彩纷呈的场面,各种言论、各种观点都大行其道,而且文采斐然,玄妙深刻。真正地佩服古人的探索精神和顽强的意志力了。也惊讶那个时代的人已经有哪么精深的知识了,时代是在进步,特别是在社会管理方面,我们在不断地突破古人的思想局限。在敬仰古人的思想的同时,也能从他们的文章里看到他们具有平常人思维的一面。
比如,孔子与四个弟子在一起谈论志向的哪一篇,前三位弟子都谈出自己以礼仪经邦纬国和管理世俗事务的志向,只有曾点说出自己的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归! ”就是在暮春时节,穿着春天的衣裳,与五六个成年人,六七个少年,在沂水河畔戏水,在舞雩台上吹吹风,唱唱歌,然后回来。看似一个平常踏春游玩的情节,许多人却有很深刻的解读。而在我看来,也许是作为拥有无数崇拜者的圣人孔子的一种深藏不露的心声吧了。
作为圣人的孔子拥有无数人无法企及的思想的巅峰,过的是一种万人敬仰的生活,但偶尔不免有种高处不胜寒的感触,曾点描绘的那种悠闲随意、自由自在的生活理想,也许在当时的孔子看来,不也是一种很值得憧憬、很令人向往的生活吗!我们学习、工作的目的不也是为了能过上理想的生活,只是理想的生活因人而异,但它必是一种能愉悦身心的生活,这是作为圣人孔子思想的另一面,一种向往愉快生活的一面,而不仅仅是儒家经典始祖那样严谨不拘的面孔。这是我这次温故而知新,重读儒家等经典一个小小收获吧!
不可否认,古往今来,读书人治学的目的都是为了在物质和精神上获取一些的回馈,所谓的有付出必有收获,但其中的实现过程,各人的侧重点不同,有的人更多侧重于物质方面,有的人更多侧重于精神方面,物质方面很多是社会性的,是外部世界给予的,精神方面更主要是发自内心的感受,是个人思维世界产生的。物质交流能给予人安逸、舒适的生活,精神交流给予人愉悦、高尚的生活,相比之下,人的精神生活比之物质生活更加重要,更加高贵。以前,学习儒家经典,更多地感受的关于仁、义、礼仪等伦理道德的论述,其实,在学习古人的文章,需要结合古人身处的时代背景,才能更好地理解文章的意义和内涵。
从上面的孔子与学生的那一段对话中,我们可以看出那个时代知识分子的无奈,和执着的追求。在那个礼崩乐坏、诸侯称霸的时代,也是一场社会大变革的前夜,建立一个相对合理稳定的社会制度比什么都重要,而作为思想家、教育家的孔子,面对着当时的社会现状,也只能痛苦和困惑,尽管他有自己不懈的精神追求,可也无法找到实现理想社会的出路,只是执着于恢复、完善周朝的礼仪制度和人伦道德。他看不到未来社会的曙光,而曾点道出的向往与志向,也许猛然拨亮了他心中的天空,照耀出未来社会的一种方向,可惜,归根结底,他不是政治家,无法摸清时代的脉搏,进行更深入的探索,只能怀有一个平常人的期盼和向往。
孔子的仁义思想经过两千多年的传播与弘扬,许多经典在现实社会都已经耳熟能详,但我们不能忘记作为大思想家的孔子也是一个普通人,也有自己的思想局限和追求向往,我们在学习他的文章的时候,既要保持恭敬虚心的态度,又要有一个清醒思考的头脑,重要在于吸取古代圣人的思想精华,滋养我们的心灵,但又不能被古人思想所束缚。要着眼于我们的时代特点,着眼于我们的现实生活,着眼于自己的生活实际。
古人箴言教诲:苟日新,日日新,又日新。学习修养重在创新,经常地阅读,每次的阅读,都能有新的体会,新的领悟,才是读书学习的最高境界,而回顾自己以前的读书经历,总以为阅读经典,更主要在于理解它的原意,记忆它的原意,其实,作为阅读,更重要的在于读出自己的感受,自己的顿悟,读出自己的品味,在于与自己的生活相结合,读书的收益会更大,更令人回味。
先贤的智慧告诉我们,修身不如养性,在每个人心中都有一方精神的天空,作为圣人的孔子也不例外。这也是我们学习古代思想经典必须认识和领悟的。学习古人的经典,能使我们的思想更深邃一点,追求更高远一点,目光更清澈一点,生活更美好一点。
逝者如斯,时光的潺潺流逝,丝毫没有改变我们对经典的厚爱,但在阅读经典的时候,保持一个平常人之心,一颗赤子之心,不亦乐乎!
2010-06-04修改