很多人都说曾国藩是一个圣人,其实他天资并不聪颖,但是他就是每天让自己进步一点点,每天修炼一点点,逐渐的就成为了一个圣人,也是一个完美的人,但是对于曾国藩的两极分化评价很大,有人说他是一个屠夫凶残之人,也有人说他是至善之人可以说曾国藩这个人立功、立德,立言方面都有卓越的成就,立功镇压太平军,立言是他有很多的处世哲学,立德就是还是有德行的。
为什么很多人都说曾国藩是屠夫?在他屠城之中没有一个人能够活下来,他觉得这实在是大快人心的一件事,在太平天国这一过程中曾国藩纵容湘军烧杀抢掠,比如说曾国荃攻下南京的时候,将百万军民全部都屠杀一空,简直就是杀人狂魔,而这一切曾国藩并没有提出反对,甚至有一些授意和鼓励,曾国藩是一个矛盾的结合体,一半面是至善的,一半面是至恶的。
曾国藩说的这四句话,很多人都会为之汗颜,曾国荃在攻打安庆之前收到了曾国藩的一封书信,其中有这样一句话:“是以多杀为上,不可假仁慈而误大事。”其实意思很明确,就是破城之后一定要多杀,这是大事,所以曾国荃攻下安庆之后,将城里面那2万多的太平军,无论是投降的还是不投降的,全部都杀掉了。
是安庆之屠曾国荃都觉得残忍,就回信对曾国藩说了这件事,没想到几天之后曾国藩回信说:“既已带兵,自以杀贼为志,何必以多杀人为悔?”曾国荃杀了那么多的人,所以自己心里面都觉得过意不去,但是曾国藩却安慰曾国荃说你做的事情就是杀人,你杀人了你就不要后悔,反正杀都杀了。
而曾国藩还曾经写过一封信给曾国璜说:“安庆城已经屠杀殆尽,并无一名漏网之鱼,大快人心,安庆之战中没有一个人能活下来,实在是大快人心。“曾国藩的书信里面可以看到很多的残忍之举,很多人都会问,为什么曾国藩如此残忍,曾国藩怎么可以这样对待自己的骨肉同胞,事实上曾国藩的这行动已经不能用军事和战争来说明了,很多人史学家经过研究,认为曾国藩的政策是兽性的报复。
曾国藩在早年就埋下了这样行为的隐忧,他早年到北京的时候就立下这样一个志向,即不为圣贤便为禽兽,或许这也说明了曾国藩为了达到目的会不择手段。曾国藩好起来的时候特别好,但是坏起来特别坏,简直就像是天使和恶魔的结合体,谁也不知道他到底是哪一种,谁都说不清。
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