很多人都说曾国藩是一个圣人，其实他天资并不聪颖，但是他就是每天让自己进步一点点，每天修炼一点点，逐渐的就成为了一个圣人，也是一个完美的人，但是对于曾国藩的两极分化评价很大，有人说他是一个屠夫凶残之人，也有人说他是至善之人可以说曾国藩这个人立功、立德，立言方面都有卓越的成就，立功镇压太平军，立言是他有很多的处世哲学，立德就是还是有德行的。
为什么很多人都说曾国藩是屠夫？在他屠城之中没有一个人能够活下来，他觉得这实在是大快人心的一件事，在太平天国这一过程中曾国藩纵容湘军烧杀抢掠，比如说曾国荃攻下南京的时候，将百万军民全部都屠杀一空，简直就是杀人狂魔，而这一切曾国藩并没有提出反对，甚至有一些授意和鼓励，曾国藩是一个矛盾的结合体，一半面是至善的，一半面是至恶的。
曾国藩说的这四句话，很多人都会为之汗颜，曾国荃在攻打安庆之前收到了曾国藩的一封书信，其中有这样一句话：“是以多杀为上，不可假仁慈而误大事。”其实意思很明确，就是破城之后一定要多杀，这是大事，所以曾国荃攻下安庆之后，将城里面那2万多的太平军，无论是投降的还是不投降的，全部都杀掉了。
是安庆之屠曾国荃都觉得残忍，就回信对曾国藩说了这件事，没想到几天之后曾国藩回信说：“既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔？”曾国荃杀了那么多的人，所以自己心里面都觉得过意不去，但是曾国藩却安慰曾国荃说你做的事情就是杀人，你杀人了你就不要后悔，反正杀都杀了。
而曾国藩还曾经写过一封信给曾国璜说：“安庆城已经屠杀殆尽，并无一名漏网之鱼，大快人心，安庆之战中没有一个人能活下来，实在是大快人心。“曾国藩的书信里面可以看到很多的残忍之举，很多人都会问，为什么曾国藩如此残忍，曾国藩怎么可以这样对待自己的骨肉同胞，事实上曾国藩的这行动已经不能用军事和战争来说明了，很多人史学家经过研究，认为曾国藩的政策是兽性的报复。
曾国藩在早年就埋下了这样行为的隐忧，他早年到北京的时候就立下这样一个志向，即不为圣贤便为禽兽，或许这也说明了曾国藩为了达到目的会不择手段。曾国藩好起来的时候特别好，但是坏起来特别坏，简直就像是天使和恶魔的结合体，谁也不知道他到底是哪一种，谁都说不清。
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