蜀晋燕城人，英年艺出尘。临池得古意，鑿石铸魂新。东渡进乎技，西来道亦身。偶然泼水墨，花雨落三春。
——薛永年（中国美术家协会理论委员会主任）
李燕生作品《和光同尘》
说来令人难以置信，一个人竟然对诗、书、画、印、长笛、洞箫、古琴、禅拳样样精通，先后赢得相当代文坛、书界贤达罗福颐、金禹民、沈从文、叶圣陶、张伯驹、夏承焘、俞平伯、吴玉如、孙墨佛、徐邦达等大师的赋诗、撰文、题词之赞誉。单就其书画篆刻艺术，作品已在日本、美国、中国台湾及大陆等地举办多次大展，诸多作品为多国首脑、政要及著名博物馆、艺术馆收藏。他是谁？他身上又有着怎样的传奇故事？
走进李燕生 走进禅画世界
/ 李燕生 /
中国禅境山水画大师
北京大学金石书画研究室主任
北京联合大学书画篆刻艺术研究所首席专家
中国文化艺术发展联合会主席
日本NHK 文化中心书画篆刻系顾问
李燕生 1953年生于北京，字浩宇，法号灵觉。蒙童居晋，故自制“蜀晋燕城人”一印。六岁随父习研书法、读诗文，十二岁拜著名金石大家康殷先生为师，学习金石篆刻、书法绘画，二十二岁被选入北京故宫博物院，专事书法篆刻研究，三十二岁应邀东渡扶桑，在日本讲学二十春秋，五十二岁回国，现居北京。
李燕生作品《陶然忘机》
▶ 6岁随父研书法、读诗文
李燕生的第一个老师，是他的父亲李祖孝。曾任山西省平遥县文物管理所副所长，精研书法，篆、隶、草、行、楷，皆有深厚功力，为平遥古城的保护工作作出极大的努力和贡献，被称为“平遥当代护城第一人”，如今平遥古城还留有大量的李祖孝先生当年书写的文物牌匾、说明词路牌
李祖孝先生及其书法作品
李燕生和父亲李祖孝
在童年时期，父亲就教其背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，渐大就沉浸在唐诗、宋词的美韵、佳句、妙理中。每逢春节，看着父亲挥毫泼墨，为亲友、邻居书写春联，从对方满意、称赞、感激的神态里，他体味到书法的魅力、助人的快乐以及本领的重要。
▶ 12岁拜著名金石大家康殷先生为师
康殷先生
李燕生十岁时随母亲返回北京读书，在继续习研书法的同时，又学起了篆刻。在他十二岁那年，他的一位叔叔把他篆刻的作品送给了当代著名书法家、篆刻家康殷先生，请其予以指导。康殷在制印方面是继吴昌硕之后的第一大家，也是著名的文字学家，十分爱才。听说是位孩子之作，连说：“不简单，是颗好苗子。我十二岁时还刻不这么好哪！”
自此，李燕生就成了康殷的第一个徒弟。在老师的指导下，李燕生直取古人墨迹，反复临摹战国古玺、秦汉印、古文字源流，甲骨文、钟鼎文、汉碑额等等。自1966年到1976年，李燕生临摹古印五、六百方。从中吸纳了古圣贤巨椽神刀之精髓并在书画上取得了一定的成就。
李燕生作品《红莲翠盖》
▶ 22岁进故宫，结缘禅境画，自此身心不染尘
1976年故宫博物院要挑选书法人才，故宫博物院的老篆刻家金禹民和范曾、刘炳森，都极力推荐李燕生。院长吴仲超亲自审核，看其作品、人品，察其阅历、能力，又现场考核其书法、篆刻，便欣然接受李燕生为故宫博物院专职书法篆刻创作人员。当时李燕生年仅22岁，成为故宫最年轻的专家。
李燕生初次接触禅宗画，是在故宫博物院工作期间。丰富的藏品、深厚的文化，尤其是那些洗涤心灵的禅境画，深深地吸引了他的注意。在正常工作外，他便一头扎进这艺术的海洋里，纵横捭阖，广为汲取。大量临摹古人禅境画，如痴如醉，而这一画，就是十年之久。
李燕生作品《浔阳月夜》
▶ 32岁东渡日本，游学二十年，禅境山水画终成一派
1985 年，著名书画鉴赏家单国强建议李燕生以学者身份去日本教学，这样可以学习到很多在中国断代的禅境画的理论、笔意等。本着弘扬中华民族优秀传统文化，继承和发展中国书画艺术的精神，李燕生毅然辞去故宫博物院的工作，奔赴日本，开始了二十年的求学授义之路。
中国禅宗画于南宋时传入日本，迎合了当时日本禅宗僧侣的审美习惯，对日本的水墨山水画产生极大影响，此后数百年，日本的绘画阶层从僧人扩展到武士，题材也从佛像扩展到花卉山水，应用范围由寺院扩展到寻常百姓家，陆续出现了大批著名山水画家如真芸、雪舟等扬等，禅宗画在日本逐渐的被发扬光大，形成鲜明特色，并对西方绘画的发展产生巨大的影响。
李燕生作品《佛光禅景》
李燕生作品《目送飞鸿》
客居东瀛二十年，李燕生在绘画、书法、篆刻方面孜孜不倦地探索。并创建以书法绘画交流推广为旨的“墨缘会”，弟子数千，深得好评。日本九州工业大学聘李燕生为讲师，东京上野森美术馆等多家书画机构聘李燕生为艺术审查委员。这是日本禅境画史上自中国南宋牧溪之后，李燕生将其推向了另一个新高度。[部分参考：“八艺”俱精李燕生（艺术中国文章）]
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