我们是在午后来到瑶里古镇的。四月的赣南，已是草长莺飞，山花烂漫了。瑶里原名窑里，是景德镇浮梁县治下的一个小镇，历史上曾是景德镇制瓷原料釉果的产地之一，也是景德镇通往安徽、浙江的古道。
古镇不大，掩映在群山之中，一条清澈见底的瑶河将镇子一分为二，灰白色调的徽派民居错落有致地伴水而建，几只鸭子悠闲地在早春的阳光下戏水，而溪水则柔和地一如花季少女的纯清眼眸，泛着静谧的光泽。瑶里河随处可见十多斤的红鲤、鲪鱼，这得力于村民的保护，在河畔，刻着禁渔字样的石碑不下四五处。
我们踩着青石条铺就的街道步入小镇，穿行在幽深的小巷中，头顶是高高的马头墙，班驳的影壁，那徽州民居特有的八角重檐，那饱经沧桑的雕刻，伴着悠悠而来的凉风，让人仿佛看见一幅曾经绚烂的历史画卷在眼前慢慢暗淡下来。
“曲径通幽处，禅房花木深”。这里没有禅房，却多古宅。小径的尽头，有一处名为“狮岗胜览”的老屋。这是座中西结合的老宅，哥特式的外廓，墙体全部用大块的石料砌成且保留了石质的原色。大门上方两侧有两个小阳台。据说当年小姐们就站在那里看风景甚至抛绣球。二楼门楣上雕刻着双狮戏球，三楼则是二凤抢珠。全部用与外墙相同的石料雕刻而成，浑然一体。导游说，如果从对面的狮子山观看这座建筑更是雄伟壮观，别具一格，因此屋主将此宅取名为“狮岗胜览”。这不由让人惊诧深山中竟藏着这样一座在当时看来很是时尚的建筑，导游小姐释解了我们的疑惑，原来屋子的主人早年曾游学西欧，回乡后就建造了宅子。我们跨过高高的青石门槛来到了大厅，仰视四壁精美的徽式木雕，冬瓜梁上、窗棂上，这些栩栩如生、丝丝入微的雕像在诉说着一个个瑶里人先族开创家业的故事。在经历了数次兵燹变难后，这些本来没有生命的木刻上早已被历史赋予了太多而厚重的积淀。
顺着河畔，我们来到了瑶里民俗博物馆，这座一进带天井的建筑，本是村中程姓族人议事的地方，现已改造成展示瑶里风土民情的博物馆。在这里，你可以看到程氏先人的祖容，黄金甲加身的先人安详地俯视着前来的游人，目光似乎还沉浸在当年皇恩浩荡的荣耀与风光中。书匣、清油灯、犁耙、蓑衣，一件件昭示着古代瑶里人智慧与勤劳的生活用品和劳动工具。最让我感到震撼的是运釉果和高岭土的小舟和簸箕，可以想象，辛勤的瑶里人，就是这样，一船一挑，沿着徽州古道，将瓷土运到景德镇，这才有了今日中国瓷器在世界上辉煌的地位。
瑶里没有西递、宏村那样的恢弘大气与隽永，更多的时候，瑶里就像一位乡间老者，安详恬静、与世无争。镇上修建了老年人活动中心，老人们或打牌、或看电视、或读书报、或倚门小寐。隔壁瑶里中学不时传来琅琅的书声，村头浮桥边有浣衣的农妇，一切都是这么自然而平淡，就连街口的商贩也少了别处的市侩。
瑶里人是爱好和平的，他们不会允许侵略者打破他们宁静的生活，他们也会用劳动用的刀叉来对付豺狼。村中的敬义堂是瑶里新四军的驻地，1938年，陈毅同志在此组织了著名的瑶里改编。看着那锈迹斑斑的大刀、标梭，我仿佛又回到那个战火纷飞的年代，仿佛看到英雄的瑶里人民在党的领导下，跟随着陈毅同志出生入死，保家卫国。
到瑶里而不到汪湖乃是件憾事。汪湖是距离古镇十余里的一处胜景，沟壑密布、瀑布成群。我们弃车步行，沿着山硖上杉木搭建的小道前行，一路上只听得林间松涛阵阵，脚下山涧中流水淙淙，加之不绝于耳的鸟鸣，让人如临仙境。路上不时有苦槠树拦腰而过，我们只得弓着身子钻了过去，同伴中有高个子的不小心碰了头，静谧的原始森林里便传出几串笑声。时值四月，山麓中芳草萋萋，争芳斗艳；茂林修竹，郁郁青翠。最为奇妙的是汪湖的水，山涧溪流，汇集而下，瀑布飞泻，冲击成潭。但见山泉呼啸，旋流而下，如野马脱缰，似河东狮吼，将岩石冲击成一幅太极图，浑然天成，蔚为奇观。山路崎岖，不一会便觉汗流浃背，不远处有一茶亭，突兀于一巨石之上。端坐亭中，细品着山泉，俯视脚下如翡翠般幽深的潭水，山风袭来，顿觉心旷神怡，乏意全消。
拾级再上，峰回路转，眼前豁然开朗，一幅巨大的瀑布从天而降，飞流直下，导游说这就是有名的“南山瀑布”了，只可惜现在水源还不够丰沛，但仅凭山崖上的水迹就可以想象出雨季里汹涌壮观的景象了。
不觉已是日暮，我们一干人还要赶往四十公里外的浮梁县城。当车子开出瑶里古镇，我不由地探出车窗回望，从心底说道：瑶里，我们的心灵家园，不知何时再来触摸你的灵魂呢？
有人说诗和远方是现代人难以企及的梦想，就如同“世界那么大我要去看看”，来一场放肆大胆的浪迹天涯之旅吧！
