书 坛 隐 者
——秦理斌先生书法散析
李西岐
在中国悠久的文化传统中，凡是学者的诗、书、画等均被称为所从事专业之“余事”。若清代郑板桥，史称“余事艺三绝”。所谓“余事”，乃业余爱好、业余兴趣之意也。真正有作为的学者，极看重“学”与“艺”的相通相融。如李政道博士，与国画大师们共同探索大千世界之奥秘然，皆因学术与艺术有着密不可分的内在联系，即逻辑思维与形象思维的相对统一。秦理斌先学理，后从文，在兰州大学从事美育与书法教学。他在我的印象中并非魅力四射磁力超强的书法家，身体强健，方脸阔耳，发乱如荒草，戴近视镜，寡言少语，不善交际，不事张扬，脸上总是挂着一缕近乎憨迂的微笑。我总在想，这只能是他对书法艺术永恒与持久的微笑。
秉承理性、游弋于魏晋汉唐宋元明清墨海中的秦理斌先生，似乎与他所处的缤纷世界不太合拍，专心致志于书学美育中而不能自拔。他厌恶书坛半瓶醋乱晃荡者的浮躁与浅薄，更异于那些修庙做主持，抑或雇吹鼓手满世界招摇的左门旁道们。他更像麦田守望者，无一日不辛勤笔耕，横平竖直的阡陌间交织着令人思、令人动、令人叹的黑白图案。这位从陇南山乡走出来的学者，默默地承受着常人难以忍受的落寞、孤寂和清苦，廿年来潜心习字，高处着眼，实处着手，深研细读，汲取精华，乐此不疲。日习字少则百余，多则至千，经年累月，渐成习惯。若一日不提笔，浑身似扎刺般不自在。其中废寝忘食，殚精竭力是常人难以企及的。而这种超长距离的慢跑，透支生命也可能成效甚微，乃至看不到胜利曙光的举动本身足以令世人感动的。
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