当爱和良知觉醒时，囚徒的灵魂便获得救赎。检察人也要有救赎：既是对犯罪嫌疑人和被告人的救赎，也是对检察人本身的自我救赎。既然选择了这条救赎之路，我将风雨兼程。
文 | 七行
来源 | 七行的法律博客
《Dead ManWalking》这部英文电影，改编自同名小说《Dead Man Walking》，中文译名据其意直译即为《死囚漫步》或《死囚上路》，还有另一种译名，从时间上定格一个死囚的生命长度即《死囚168小时》。我更喜欢死囚168小时的译名，因为这种倒计生命的形式让人心弦紧扣，168小时以天为单位便是七天，而上帝用七天创造了世界。七天，死囚能否拥有一个新世界？
电影主要讲述的是，死囚马修在绝望中企图钻圣经空子逃脱死刑，他写信给福利院请求善意的聆听，海伦修女同情他文字中的绝望，她探望了马修，并成为他的心理辅导人。海伦修女尽各种努力帮他寻找律师、申请聆讯、上诉和测谎，马修利用她的善良制造上诉机会，把所有罪名推脱给同伙，但海伦在接触马修的过程中不可避免的遇见受害人即两个少年情侣的父母，他们正承受着丧子丧女之痛，远胜马修本人，甚至马修的母亲，一个爱着自己孩子的女人，她的痛苦可能比做了死囚的儿子还要深。三个家庭面临崩溃，海伦自己的生活也被打乱，人们质疑她何以抛下更值得付出爱心的社区孩子，去帮助一个犯下发指罪恶的死囚？海伦修女在困惑和惶恐中并没有放弃，“爱”成了她坚持与坚强的动力，她耐心的聆听和专注的眼睛给一直活在极端思想里的马修前所未有的宽厚柔情，在死亡来临之时，马修终于获得一颗“人”心。他承认了自己的罪行，向被害者家属道歉，最后平静而有尊严地离开了这个世界。
影片反映了一些现实问题：美国社会的种族问题，贫富人的社会地位问题，乃至生死的问题。这些都是不可回避的，任何一个国家都存在着这样或者那样的问题，正是这些有问题的国家造就了有问题的人，而最终在一个人正视生命的本质，唤醒生命的尊严之时，人们才会发现，其实所有的问题都出在了“人”这一群体的身上。马修正是在一个“有问题”的环境中成长为一个“有问题”的人。他的家庭、他的生活环境、他所受的歧视而造就的他的性格和偏见、他所结交的人、他的生活方式。
他无法去平等地观察事物，总是以偏见的眼光看待周围的一切，抗拒周围的一切，他抗拒法律对他的审判，抗拒海伦修女对他的探视，抗拒普通的常情……正是在他一系列的抗拒中，他忘记了爱的模样，忘记了亲情的模样，忘记了正义和真理。但是随着海伦修女的更深的接触，他终于在不幸、恶、冷漠中，发现了关于幸福、善及爱的标准。不知死，焉知生。一个人要直面生命的本质需要极大的勇气，觉醒后的马修是勇敢的，最终他没有活着，但他却真正地做一个人。
刑罚有双重功用：报复以泄愤，威慑、消除、惩戒以自保。第一重功用的刑罚当然只施用于罪犯本身；第二重功用则既施于罪犯亦施于全社会。特别是其中的威慑力，乃是刑罚最重要的的社会效益。死刑是刑罚中的极例，故能极端化地展现刑罚的作用和影响。死亡给生者带来了强烈的恐惧与哀痛，无法磨灭的伤，死亡带来的是支离破碎：年轻人由于死亡而失去了一切的可能性，其家人由于死亡而仅存仇恨与伤痛之心，而犯罪者的家人由于死亡也变得痛苦不堪，犯罪者本人，也由于死亡而不得不付出生命的代价。而真正的罪感是加诸于心灵的，只有自己才能将自己真正的判定为罪人，否则，面对千夫所指与严刑相威也能够大义凛然。在他没有认罪之前，可以说死刑对他是没有起到惩罚作用的，直到他的精神恢复了人的尊严，他才坦然面对死刑。
生命终了之际，马修说，“我从未得到过真爱，从未爱过女人或任何人，现在快死了，却获得了爱……感谢你爱我……”影片是想说明当一个人的生命进入倒数168小时的时候，原来，还有一种力量可以把他彻底改变，这就是信仰。他让一个死囚变得不再卑贱，把一个灵魂送进天堂。他终于通过上帝，找回了羞耻之心，于是，刑罚才有了它的终极意义。 通过故事的完成叙述，它实现了这一点。
然而，我们不得不走入现实生活，我以为让犯人正面自己的罪过，除了通过惩罚让他们对法律有敬畏之外，还要通过法律信仰和爱的感化让他们获得最终的救赎。作为一个初入茅庐的检察人，我还未经手过死刑案件。但是我也没少遇到“无赖”的犯罪嫌疑人，尤其是最近要起诉的一些案件，有的被告人一直跟我说，“社会上这样的事还有很多，做这样事的人还很多，为什么偏偏就是我？”他们的不满和怨恨从批准逮捕的时候就一直存在，我只是从法律上去说理，解释他们的行为就是犯罪。
在他们的心灵被“不公正”之布蒙上的时候，我要做的并非简单告慰他不要因为别人尚未受到惩罚而觉得不公正。我力量虽弱，资历虽浅，但是我深知检察人不仅仅要打击犯罪，还有承担着预防犯罪和挽救他人的使命。不论一个人所犯罪行大小，我们都有义务和责任帮助他们：让他们真心地服从法律的审判，真诚地接受应有的惩罚，真正地正视自己的罪过。只是这声音从未像今天这样洪亮地响在耳畔，无论前方道路有多少坎坷，我都将带着坚定的法律信仰和真诚的救赎之心去直面他们的忿恨，帮助他们找回羞耻心和罪恶感，找到对内心法律的敬畏，重塑他们对法律的信仰。
当爱和良知觉醒时，囚徒的灵魂便获得救赎。检察人也要有救赎：既是对犯罪嫌疑人和被告人的救赎，也是对检察人本身的自我救赎。既然选择了这条救赎之路，我将风雨兼程。
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