北京卫视《传承者》节目今日播出的“高台花鼓”，因为著名演员陈道明的“金句”，瞬间火爆了网络世界。
当时，陈道明说——
你们可能有很高的知识，但对于有些文化，我们传承的文化，你们连常识都没有！你们都没有看过，就否定了她的存在！我反对这个！
你们看过多少鼓？你们看过吗，你们做过功课吗？你们就根据这一个鼓，就否定了中国的鼓文化！
你们胆子好大！
你们好大的胆！
稷山高台花鼓，是一种古老的汉族民间舞蹈，源远流长。
相传圣人于山西稷山，点燃农耕文明篝火。先民以鼓乐祭祀，祈求五谷丰登。
作为一个在奥运会开幕式和央视春晚上呈现过的节目，它的精彩也不言而喻。
节目现场，孩子们敲打着锣鼓，大喊着跑向舞台，表现了欢天喜地闹新春的热闹场景。随着鼓点激越，他们开始用板凳搭建“高塔”。
搭建完毕后，孩子们敲着花鼓攀上“高塔”，在上面做出翻转、倒挂等各种高难度的动作。
金字塔的造型，象征着幸福的日子犹如芝麻开花节节高。
而演员们正是用热情的表演，表达出了中华民族生生不息的群体精神面貌。
稷山高台花鼓对鼓文化传承有着重要意义——它是中国社火文化中不可或缺的艺术形态。
用现场评委王纪言老师的话来说，“我选择你，我是选择中国的鼓。它是中国农民发明的、承载的、传承的。它代表了中国农民的淳朴、敦厚和乐观。所以你们来了，让我们看见了农民的气息，看见了中国农民的风流和三晋的风流。”
但在节目现场，参与评审的青年团成员们却因“群体性”产生了争议。他们认为这个节目焦点有些少，看不到不一样的样子，缺少一个“个人英雄”，这有点不利于艺术的推广。
喏，他们一个个是这样发表独特观点的——
@我从来没见过浑身上下挂着鼓的孩子，也没见过这样的高台，这就是一种创新。但我担心的是，从08年之后到现在，这个节目一直就是这样的，没有创新的余地……
@我们把孩子领到这个舞台上，甚至以后可能领到世界的舞台上，然后呢？这些技能未必能让他们在未来的人生道路上给他一口饭吃……
@那么多人在一起表演，但我却看到了一种孤独。为什么？他们所有人一起来表演，我找不到焦点了，具体想不到看谁……他们很难在这个艺术形式中出现个人英雄，而出现一个个人英雄，其实非常有助于推广这个艺术…… 我希望在集体群像中看到不一样的样子……
@他们可能每个人都能拿出绝活，但这个节目就是牺牲小我成就大我，牺牲小我成就大我的事干得太多了这几千年！小我都没了！
…………
说得一大群演员眼泪都流出来了——她们曾经被无数次认可的文化传承，在创新面前竟然如此不堪？
这下，陈道明实在忍不下去了，他说——
直接看视频吧！
陈道明说：
这个群体性节目就是群体性的，它需要的是整齐划一的。
有些节目就是需要这样的。仪仗队，你体现个性行吗？总体的要求它是整齐划一，它难点也在整齐划一上。
这么多人，让他做成一个制式的动作，是很难的。
我并不是说这个节目有多精彩。我看过一个鼓，那是天津歌舞团的——拿一条很长的绳子，绳子前头有一个坠儿，击打两个鼓，这绳子是软的，击打起来非常好看，难度极高。
所以我说你们可能有很高的知识，但对于有些文化，我们传承的文化，你们连常识都没有！你们都没有看过，就否定了她的存在！我反对这个！
你们看过多少鼓？你们看过吗，你们做过功课吗？你们就根据这一个鼓，就否定了中国的鼓文化，你们胆子好大！你们好大的胆！
陈道明又说：
我们请来了鼓，他们可能不是全国最精彩的，但我们讨论问题不要就事论事，我们要就传承而论传承。
刚才有人说了，拿出这么多时间学这个，将来有没有用。
我们传承不就是干这个的么？文化也需要接力，尽管那可能时间很短，但他需要一个接力的过程。
看到这帮孩子，我想起我小时候。
我在天津人艺，我有七年的时间，在台上一句台词没有，这一场演匪兵，下场演伪军，再下场演特务，再下一场演八路……我在想，人在各种职业当中，要有一种甘于寂寞的精神准备。
尽管我跑了7年的龙套，但是，我非常感谢天津人艺对我的培养，以及老师和我的同学们在这7年中一直陪伴着我。所以希望孩子们，你们要努力，但是不要着急。凡事都应该有个过程。
不光是你们，我们很多综艺节目里头有很多舞蹈队，很多群众演员，没人注意他们，我注意他们了，因为他们跟我有同样的年龄的、时代的那种对于出名或者呈现的那种尴尬。
每一张脸怎么会是一样的呢？是你没有看见他们每一张脸的样子！
世界上没有这么多主角，大部分人一辈子可能要甘于寂寞，甘于平庸，但是并不要打击他们的努力，他们不是群众演员，他们是我们文化的一个基本的基础……所以，请爱护这帮孩子，他们都是一个个小传承者。
这番肺腑之言，感动了现场所有人，更感动了很多看到这个视频的人。
许多人说，文化传承者，正是需要甘于寂寞甘于平庸的精神。因为每一个传承者可能都只是传承过程中的一小部分，但正是他们的坚持，完成了传承的接力，让我们的传统文化得以保留，得以生生不息。
也有人感叹：不知道这些人怎么就上台代表年轻人了，他们只能代表他们自己。拿无知当个性，还以为自己有文化鉴赏和艺术底蕴呢！呵呵……
完整的表演和点评在这里，那几个青年团成员，真的好傻。。。
其实，陈道明自从现身北京电视台的这档综艺节目以来，可谓金句频出。
作为粉丝心中殿堂级的“男神”，陈道明出现在《传承者》的舞台上，或许就是希望成为传统文化的守望者。小编从节目组的微博上，转来这些陈道明的金句，供大家分享——
金句一
在霍童线狮项目展示了风格独特、技巧奇妙的“舞狮”之后，陈道明说——
“这是福建人的一种协调精神，他们之间可以不说好，但绝对不说不好，这种互相协调的精神，是一个宗族精神，也是整个福建文化的精神，要发展到全国，也就是我们中华民族的精神。”
福建人不仅传承着这种协调精神，还在日常生活工作中都时刻保持着这种精神。
金句二
传承者屠松根在表演高竿船技时，虽然现场意外连连，但传承者一直保持着乐观的心态，对于这项技艺，陈道明说屠松根这种乐观积极的心态是他最看重的。
陈道明评价他说：“一个人的乐观是一种能力。”
因为，传承者都是分散在各地的民间艺人，他们坚持着家族所传承的技艺，在传承的过程中他们感到快乐，并从中获得幸福，其实这就是传承文化的精髓。
金句三
蒙古弓箭的传承者展示了失传半个多世纪的蒙古传统角弓，为了让承载草原儿女精神的丰碑——角弓再次绽放光彩，传承者不懈追寻。
这样的执着让现场观众感动不已，陈道明说：“从现在开始，要有文化意识，要将文化保存好，要有形有物的纪念他们。”
陈道明所说的有形有物的去纪念传统文化，正如我们去成都的杜甫草堂，寻找“诗圣”的生活痕迹；去绍兴的鲁迅故居，瞻仰赫赫有名的课桌。
在历史上，有焚书坑儒这样让人痛心疾首的历史，有曾辉煌一时，最终销声匿迹的楼兰古国，所以传统技艺的保护要从此刻开始，不要再让历史重演。
金句四
音色恬静，富有诗意，“非琴不是筝，初听满座惊”，一曲古阮，激发了民族精神，激荡了爱国情怀，也引发青年团对文化融合的激烈探讨。
我们的民族音乐是该迎合青少年的喜好，载入更多的艺术形式，还是该保留民族文明的特质和独有的美呢？陈道明说：“我们对一个文化事物的了解，不能完完全全取决于自己喜欢不喜欢。”
民族的独特性才是传承之美，中阮展现出来的是民族的心灵之声，我们所应该做的是带着一颗尊重和虔诚的心，去聆听历史的声音。
翻出一篇旧文，其中所说的观点，恰映射着当下的社会心态——现在整个社会都得了“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远，于是社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。
陈道明：做点无用的事儿
一晃都年近六旬了，说不注意身心健康那是假的，但上升到正经八百的“养生”高度，又似乎不那么对味儿，因为我做的，用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”，不过，不做无为之事，又何以遣有涯之生？
这观念打远了说，可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家，父亲是燕京大学毕业生，后在天津医科大学教英文。受家庭影响，我少年时期的理想是当律师、外交官、医生，人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡，有个正经的城里饭碗，不得已报考了天津人艺话剧团。进剧团后也没有一鸣惊人，多数时间都在舞台上跑龙套，一跑就是六七年。
那时候演艺界都是吃大锅饭，主角和配角的收入相差不大，加上自我感觉“入错了行”，对出人头地没有什么奢望。人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶，很自然地便学会了将很多东西看淡。不像现在的演员，接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教育，心理整个就跟着急功近利了。
其实不光演员，现在整个社会都得了“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远，于是社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。
但这世界上许多美妙都是由无用之物带来的，一场猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感；刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜；诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤……老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事，行不言之教”。
人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安，则身安。
我从小弹得一手好钢琴，喜欢到钟爱。只要在家，我每天要弹上两三个小时，兴致高时会弹四五个小时。我有一台珍藏版电子钢琴，无论去哪儿都会带着，在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴，有时碰巧剧组有设备，也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。钢琴对我来说是绝对私密的朋友，混迹于社会，难免有郁结之事，无用的钢琴练习便成了我排解心中不平的利器。
进入中年后，我迷上了画画，没有门派，不讲章法。磨好墨汁，铺好宣纸，手握画笔，然后打开地图，回想多年来拍戏到过的地方，然后挥笔泼墨画山水。画好后贴在书房的墙上，一遍遍观赏、对比，直到自觉不错了，这幅方才作罢。又有言书画不分家，后来我又觉得书法很精妙，慢慢也迷上了，我现在最喜欢用毛笔抄写《道德经》之类的古籍，一边抄写，一边默读，入脑入心，很有意思。
我也相当钟情棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。不过我只喜欢与自己下棋，人生如棋，下好下坏全在自己。借下棋，观天地之深广，思人生之浅狭。棋中有棋，棋里养生，抛却胜负，无心则胜，无心则乐，无心则寿。
偶尔，我也会做点手工。我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人，木工、裁缝所用的工具，这几项手工活我都还算拿手。女儿常年在国外，想她的时候就会浇个糖人，捏个面人，或者干脆穿针引线给她裁剪一身衣裳，聊解相思之苦，也算自我宽慰吧。当然，我更乐意干的是为妻子缝制各种皮质包包。我妻子4年前退休了，喜欢弄点十字绣之类的，有时我们夫妻俩就同坐窗下，她绣她的花草，我裁我的皮包，窗外落叶无声，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。
其实我最大的梦想是写杂文。在现当代作家里我最喜欢鲁迅的杂文，《鲁迅全集》我全部读过。在阴雨天，我愿意一个人写东西。但写杂文一直没有尝试过，觉得很难，要有一个环境和心境，先要把心洗干净，无杂念，看着窗外的飘雪，身上披着棉袄，身后一盏纸糊灯罩的灯，一支烟燃着，但不吸，手里一支沉甸甸的笔，写一句，思三思，踱五步，方可出杂文。
有人说工作那么忙，时间那么紧，去哪儿找闲情逸致？其实还是鲁迅的那句话：“时间就像海绵里的水，只要挤总是有的。”我这个人不沾烟、酒、牌，不喜欢应酬，从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场所，很少参加饭局，即使参加，一般也不超过半小时。工作之外，剩下的便只是读书、练字、弹琴、下棋，为女儿做衣服，为妻子裁皮包了。
这些或许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿，远不如一场饭局来得更有用，但人活着，需要给自己的心灵安一个家，让自己保持自我、本我、真我。
无用方得从容，洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己，心没病，身体自然安康。如果要说养生的秘密，这就是我越活越年轻的“奥秘”。
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