理性主义史学
一、启蒙运动与理性主义史学
1、启蒙运动
18世纪发源于法国的又一场自文艺复兴以来的规模空前的思想解放运动。
“启蒙””(enlightenment):“让阳光射进来,以照亮黑暗的事物。”
由法国哲学家莱布尼兹首先使用
康德的解释:“使人们摆脱未成熟状态,把人们从迷信和偏见中解放出来”。
在启蒙运动时代,“理性”成为衡量一切事物的标志。
2、理性主义史学及其特征
理性主义史学——历史研究的根本任务是开化人类,即在历史著作中坚持法乎自然、理性、进步和人性的原则。
17-18世纪理性主义史学的特征:
(1)理性主义态度成为史学思想的主流
(2)坚持历史进步论
(3)史学领域的扩大:以文化史取代传统的政治史
历史研究的空间从欧洲扩大到整个世界
(4)历史研究方法的改进:比较史学、历史心理学的萌芽
注重史料的丰富性和准确性
二、法国的理性主义史学——欧洲大陆上最富有战斗性的史学
1、孟德斯鸠及其史观
孟德斯鸠(Montesquieu,1689-1755),法国理性主义史学的奠基人,主要著述有:《论罗马盛衰之原因》、《波斯人信札》与《论法的精神》。孟德斯鸠的史观:
(1)反对宗教神学与封建专制,崇尚民主制度
(2)通过历史研究阐发自己的政治主张,首次提出了“三权分立”的政治理论
(3)认为历史沿着不以人的意志为转移的规律来演进
孟德斯鸠“地理环境决定论”的主要观点:
①气候对民族的性格、感情、道德、风俗、宗教以及法律等有着巨大的影响;
②土壤同居民性格尤其是民族的政治制度有着非常密切的联系;
③国家疆域的大小同国家的政治制度有着极为密切的依赖关系。
④孟德斯鸠继承了博丹关于地理环境作用的观点,使之系统化,并从地理环境的角度探讨人类社会发展的动因→地理环境决定论的代表
1.伏尔泰及其理性史观
(1)其人(1694-1778)
伏尔泰是他的笔名
·十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”
·学识渊博,身兼百家:诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家
(2)史著
《路易十四时代》——现代意义的第一部总体史
《论世界各国的风俗与精神》——是一部系统的世界文化史,成为后来文化史研究的典范
(3)史观
①彻底否定神学史观,主张理性史观
②开辟了历史学的新领域——文化史研究。奠定了当代年鉴学派“总体史”的基础,复活了希罗多德的文化史传统,为近代文化史的发展奠定了基础
③试图建立一套新的世界历史体系
④是第一个把历史当做一个整体的学者
三、英国的理性主义史学
1.休谟(1701-1776年)
英国唯心主义哲学家兼历史学家,“不可知论”的首创者
·史学代表作:《从凯撒入侵到1688年革命的英国史》,属于托利派史学家
·思想:
(1)其历史研究基本上是其哲学体系的反映
(2)认为一切只是都来源于人的直接的经验和感觉
从具体的可证实的历史中可引出哲理
(3)十分崇尚理性,强调人性一致
历史研究的目的在于“通过展现在不同环境中的人来说明普通的、永恒一致的人性原则”
(4)用托利党人的保守主义观点来书写历史
站在批驳辉格党人的立场上,同情斯图亚特王朝专制君主詹姆士一世和查理一世。
2.吉本(1737-1794)
(1)其人
·1776-1788年间,其《罗马帝国衰亡史》(共六卷)出版
·在西方的记叙体例写作的史书中,此书可谓是拓荒之作。
(2)史著特点
A.以理性主义的态度,批判了基督教的愚昧主义和禁欲主义
·认为基督教所起的破坏作用,是西罗马帝国灭亡的原因
·对欧洲中世纪的历史采取否定的态度
B.具有十分广阔的历史视野
C.重视对史料的广泛收集,阅读和精心提炼
D.很少注意社会经济的发展,认为“战争和政治是历史的主题”;反映出一种唯心史观与时代的局限
3.威廉·罗伯逊
他是休谟同时代而稍晚的历史学家,他自谦是伏尔泰和休谟的追随者,就历史学上的成就而言,他比前两人都要大。
·代表作有:
《苏格兰史》1758年
《皇帝查理五世在位时期史》1769年
《美洲史》1777年
·史观
(1)治学态度严谨,力求以客观史实
四、历史哲学的兴起
1、历史哲学的兴起
(1)关于历史哲学
·博林布罗克勋爵:“历史就是以事实为训的哲学”
·历史哲学,即对历史的哲学反思;或赋予历史一定的意义
·1756年,伏尔泰首先使用“历史哲学”一词
特指从过去的事实中引申出有用的真理,后被借用来概括一切关于人类历史发展进程的理论
·20世纪以来,历史哲学的范围已从考察历史的本体逐步扩大
(2)历史哲学的双重含义
一部分是对历史过程的认识,即思辨的历史哲学;另一部分是对历史学的认识,即批判的或分析的历史哲学
·18世纪以后兴起的近代历史哲学基本上都属于思辨历史哲学的范畴
2.维科的历史哲学观
·维科其人
·代表作:
《新科学》(关于民族共同性的新科学原理),对人类社会的发展史提出了自己的解释
①系统地提出了关于世界历史发展共同规律的理论
A.历史发展是有规律的,人们的共同心理状态是推动历史进步的动力
B.每个民族历史的发展都会经历的三个阶段:神权时代、英雄时代、人权时代
②提出了集体心理的文化思想
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