金石艺术博物馆，以古代石刻艺术的系统性收藏而享誉文博界。但是很多人不知道，除了石刻艺术文物的实物之外，在其馆藏之中，还有许多珍贵的历代石刻拓片。
🔺图：金石艺术博物馆收藏的石刻拓片
这些珍贵的拓片内容丰富，其中有一幅气势恢宏的《水陆攻战图》汉画像拓片，人物众多、刻画细腻、异常生动，而特别引人注目。这里面定格了一个历史瞬间：一群汉代女性正对一位出行的官员实行刺杀，场面激烈而悲壮。在内蒙古和林格尔东汉墓中，发现了同题材的壁画，上面有“长安令”、“渭水桥”的字样，及“七女为父报仇”的榜题，因而这幅壁画以及这幅汉画像石拓片，也被称为《七女为父报仇图》或《七女复仇图》。
🔺图：和林格尔墓中的“七女为父报仇”题材壁画（摹写图）
其上有“七女为父报仇”、“长安令”、“渭水桥”字样
🔺图：金石艺术博物馆藏《七女复仇图》汉画像拓片
刻画这则列女复仇故事的汉画像石多有出土，它在汉代应该非常的著名，而于今却已无人知晓。
但是我们仍可以推测，它极有可能是一则经典的“武侠故事”：
一家七个女儿，因父亲惨遭长安令陷害、冤屈，甚或虐杀，七女在慢慢的成长过程中隐忍，苦修武艺、武装起来、等待时机……直到有一天，长安令的车骑出行，她们设法将其堵截在了渭水桥上，经过一番激烈的搏杀后，而最终手刃了仇人。估计很可能，七女也都战死了，或因杀人而最终受到制裁。
在古人心目中，这则故事一定非常悲壮感人，而广受赞美与传扬。要知道，在伦理层面（而不是法律层面），当时的人们对这种孝子或列女不计代价的血亲复仇非常推崇，所谓“父母之仇，不共戴天”。
这幅珍贵的拓片，采拓自山东嘉祥武氏祠。历经岁月沧桑，原石已经剥蚀斑驳，可是从这幅拓片中，我们仍可以领略原石较早时期的风采样貌。时光深处，尘封着的慷慨悲壮，穿越千年，扑面而来……
另外，在《七女复仇图》这幅拓片中，极其罕见而特别令人惊奇的是：
1）里面出现了一种特殊的古代兵器——“钩镶”；
2）并且更值得注意的是，在这里面，钩镶的使用者都是女性——有5位女性使用钩镶作为兵器（当然，其中也有可能是对某个或某几个女性有“异时同图”而重复的刻画，对此尚待研究考证）；
3）而这些女性的身份，则是实行突击、谋杀的刺客（类似偏向于“单兵作战”，而非“军团作战”的“特工”）。
🔺图：《七女复仇图》汉画像拓片中
右手持钩镶左手持环首刀的女性形象
这些刻画，为解答一些考古问题提供了重要的线索，不禁让人对钩镶这种兵器产生许多推测和悬想。
首先，钩镶是一种什么样的兵器呢？
钩镶这种古兵器，在汉画像中较为常见，相对地在历史文献中的记载则较少，对其最为明确的描述为：
“钩（鉤）镶，两头曰钩，中央曰镶，或推镶，或钩引，用之之宜也。”
——《释名·释兵》刘熙
🔺图：《四库全书·渊鉴类函》中对钩镶描述的引用
关于钩镶的具体样式，已有出土的相应文物，可与文献及汉画像相佐证。我国在春秋时期，就已出现铁质兵器，而在战国末期，虽然青铜兵器仍占多数，但铁兵器的数量、品种也大幅增多。到了秦汉时期，钢铁冶炼技术有了很大的提高，铁质兵器开始大量装备军队，而铁质钩镶的制作和使用，就是当时冶铁技术发展的明证。
🔺图：汉画像石中的兵器架，钩镶亦在其中
钩镶在西安汉王朝中央武库遗址、江苏徐州狮子山西汉楚王陵、河北满城西汉中山靖王刘胜墓、河北定县东汉中山穆王刘畅墓、山东淄博西汉齐王刘肥墓及河南洛阳涧西七里河东汉墓中都有出土。
这些出土的钩镶实物中，保存最完整、形制最大的一件，是在江苏徐州狮子山西汉楚王陵附近征集的，现存于中国人民革命军事博物馆。该件钩镶重1665g，总长92cm，中央为镶板，镶板长36cm、宽17cm，镶板正面略偏上的位置设有一根尖突的镶铤（也叫镶刺），镶板上下各伸出一根呈锐尖形的长钩（长钩通常为圆形铁条，末端锐尖，而有的长钩末端呈圆球状）。镶板的背面中间位置设有长方形的手柄（也叫镶鼻），手柄上仍可见曾经的丝麻类织物缠裹的痕迹。
🔺图：钩镶文物实物
钩镶整体呈弓形，其镶板背面的镶鼻无疑是用来抓握的。中间的镶板呈长方形，四周加工成圆角，有的镶板呈上宽下窄的犁形，无疑是起到盾牌一样的防护作用。上下两长钩固定在镶板后部（一般上钩长于下钩，以方便使用）。长钩在格斗时有两项功能，除了能够格挡对方兵器，从而延长盾（镶板）的防御范围之外，其自身所带有曲度（以及有的末端呈球状）可以钩束住或撩拨开敌方的兵器，牵引和改变敌方兵刃的攻袭路径，而镶铤则可以在贴近敌人时击打、刺伤对手。
从文物总体来看，钩镶一般全长在60-70cm左右，重量一般在3斤上下。这个重量是要比普通盾牌轻便许多，自然也就更为灵活。这也一定是《七女复仇图》中，“女刺客”为什么使用钩镶的一个重要原因。
从刘熙对钩镶的描述中，我们可知：引来曰钩，推去曰镶。可见，“钩镶”的“镶”字，极有可能是“攘”的通假字，中央的“镶”可用于“推镶”，也即“推攘”，只因它是作为一种金属兵器的名词概念，而加以“金”的偏旁。
许慎的《说文解字》中“句（钩）部”载：“钩，曲也。”又在“金部”载：“镶，作型中肠也。从金襄，声汝羊切。”所以“钩镶”的“镶”字，应是“如”的r与“羊”的ang相切，读作rǎng，同“攘”的读音，而不读作xiāng。
“钩”与“镶（攘）”，即道出了这件兵器最基本的结构与功用，以及它的基本技击方式与技巧——“钩 + 攘”。
钩镶在汉代才出现，但是“钩 + 攘”两项功能相结合的兵器设计理念，在中国古代却早已有之——此处，咱们不得不赞叹一下鲁班的才智——话说：
“公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。”
——《墨子·鲁问》
🔺图：鲁班像
从这段描述来看：在水上舟战的过程中，“退者钩之”——敌人想要逃，就用这种兵器钩住他，不让他跑掉；“进者强之”——敌人想要近距离进击，就用这种兵器将其推开，不要让他靠近。
另有，《太平御览》中引用《墨子》的这段文字，写成：“钩拒，退则钩之，进则拒之也。”
看来，钩强、钩拒也是“钩 + 攘”、“或推镶，或钩引”，好像非常接近钩镶的使用方式，甚至有人认为，钩强就是钩镶的雏形或前身。
然而，值得注意的是，钩强需要“量其钩强之长，而制为之兵”。对其中“长”的理解，一种解释是：考量它“钩”与“强”双方面的优势，（两种优势）相结合而制作成兵器；另一种解释是：考量“钩强”在具体使用中的长度，而把它制成兵器。
🔺图：古人舟战情景：兵器一寸长，一寸强
后一种解释更容易让人接受，理由是：一则，古人惜字如金，言简意赅，后一种解释意涵更丰富，其中“形式、规格、功用”都有涉及；二则，舟战不同于陆战，敌我双方各立在小船上来战斗，不会像在陆上那样彼此靠近，因而兵器的长度就更是一个重点考量的对象，所谓“一寸长，一寸强”（公输子和墨子，他们一定不会忽视这一点）。
所以，就其“长度”而言，钩镶就太“近距离”了，所以显然钩镶与钩强并不是一类东西。钩强的具体形式到底是什么样的，尚缺乏相应的资料。但根据描述，可以猜想，它很可能是类似“倒钩枪”、“钩镰枪”这样的兵器。
🔺图：倒钩枪
当然，鲁班对“钩强”的设计一定更为巧妙，或许它的钩更大，或许他用三支钩或四只钩，或许是完全别样的形式，也未可知。
【未完待续……】
联系客服
