李白父亲身份探秘：罪人还是一代侠客？

【摘要】：尽管祖上在西域已住了几代，但华夏的文化传统并未丢掉，李白的父亲李客是一个文化修养很高的隐士。其于神龙初（公元705年）潜还广汉， 因家于绵 ， 高卧云林，不求仕禄 ，所表现出的 放形 作风，并不是 任侠 ，而是看破红尘，纵情于山水。李客后来自西域举家迁回四川，也是出于这种原因。李客在隐居中对子女教育倾注了全部心血。从后来李白自述可见，李客是一位品德高尚，学识渊博，对子女教育严格的人

的父亲叫什么名字？ 我们从未见李白提起过。不过他好友的儿子范传正为他写的碑文，却透露出李白的父亲叫李客，遗憾的是语焉不详。范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》里说李白的父亲叫李客，称：

客以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。

从这段话里，人们很难看清李客的真实面貌。不过研究者们也从这段话里，各自对李客绘出了自己心目中的画像。

李客是窜谪西域的吗？

陈寅恪先生在《李太白氏族之疑问》中认为，范传正所说 客以逋其邑，遂以客为名 的说法不令人信服。陈先生说，父亲之所以名客，是因为 西域人其名字不通于华夏，因以胡客呼之 。[1]在这里，陈先生是以李白祖上系西域胡人为立足点而发覆的。陈先生还说，李白先人是因罪而窜谪至西域的。[2]

郭沫若先生在《与杜甫》一书里不赞同陈先生之说。他认为，细检有关李白家世的文字（如范传正《李公新墓碑并序》、李阳冰《草堂集序》），其实并无李的祖上曾因罪窜谪西域的事实。尽管《草堂集序》中有 中叶非罪，谪居条支 的话，但古代（这里指上古至中古） 凡由汉民族居地移往外域 ，都可以说成是 窜谪或降居 ；再说唐代并没有将伊犁附近作为 窜谪之地 （唐代窜谪之地主要在岭南或贵州、四川）。因此李白的先人移居碎叶并非 因罪窜谪 ，而是 被某种社会环境所迫，自行流亡 。[3]

李客是陶渊明式的隐士吗？

对前引范传正《李公新墓碑并序》里的 逋 字如何解？今人有不同的看法。通常按字面上的意思， 逋 当作 逃亡 解。所谓 逋客 就是 逃亡的人 。孔稚圭《北山移文》说： 请回俗士驾，为君谢逋客 ，即此。不过， 逋 也可引申为 隐避 ，这样， 逋客 释为 避世之人 或 隐士 ，如耿湋《赠韦山人》诗曰： 失意成逋客，终年独掩扉。

蒋志先生的《家世诸说评议》一文，就是按 逋 的引申义来解释范传正在《李公新墓碑并序》里的那一段话的。他认为 李白出身寒微，其父是陶渊明式的隐士 。

蒋先生说，尽管祖上在西域已住了几代，但华夏的文化传统并未丢掉，李白的父亲李客是一个文化修养很高的隐士。其于神龙初（公元705年）潜还广汉， 因家于绵 ， 高卧云林，不求仕禄 ，所表现出的 放形 作风，并不是 任侠 ，而是看破红尘，纵情于山水。李客后来自西域举家迁回四川，也是出于这种原因。李客在隐居中对子女教育倾注了全部心血。从后来李白自述可见，李客是一位品德高尚，学识渊博，对子女教育严格的人。[4]