文/陈仓
近年来,许多人都在自嘲:节日过成“劫日”了!客观地说,节日不是天上掉下来的,不是地下震出来的,不是风从大洋彼岸吹过来的,也不是火山喷出来的。节日变“劫日”,多半是不会过节,或者没有过好节。
每个节日都有特殊的来历,有其特定的季节、国别、民族、历史文化、风俗习惯特征。过节不过是过日子的一种特别时间概念,一种异于平日的方式,一种文化态度,一种特殊行为。节日变“劫日”,首先是“滥过节”,其次是“过节滥”,再次是“节过滥”,逢节必过,没节造节。如果以平常心过节,节日似平日,则平安无事。如果只过法定节日,享受节假日的休闲“净福利”,不扎堆,不跟风,不赶潮,则不会“无事忙”。如果拒绝滥节,避免滥过节与过节乱,正常工作,照常生活,就不会“被过节”,被营销,被干扰。
节日有法定与未法定之分,“法定节假日”只是规定了过节时间,并未规定怎么过,过到什么程度。世界上和人类历史上几乎没有强迫性节日,民俗节日也没有强制性。“节日控”导致的“劫日”缘于某些人的心理强迫症和焦虑症,强迫又被强迫,焦虑又被焦虑。商家利用节日营销大众,又在营销中疲于奔命,苦不堪言。一则叫作《喝酒工作年度总结》的手机段子说:美酒无罪人遭罪,喝酒为什么会伤人,甚至喝酒误事喝酒死人呢?主观原因是“好喝酒”,客观原因是“酒好喝”,整改措施是“喝好酒”。过好节,避免“节日控”,必须有所选择,有所节制,不能像滥喝酒一样将节日过滥。
任何节日都有极深的“讲究”。过节不仅仅是奢侈消费,也不是极度狂欢"愚乐"。节日设计中有很深的人文教化内涵,有些节日还有庄重肃穆的纪念、祭祀、追思和反思意义。消费时代和节日经济不但千方百计地营销公众“掏腰包”,而且近乎“掏空”了节日的人文教化内涵。娱乐时代的节假日狂欢使人心浮气躁、过度疲劳、心理失衡,更使人困惑,最终使人陷入“无意义”的无聊与“没意思”的匮乏感。集中过度消费与“被营销”反而使人陷入“边际效应”导致的餍足,狂欢之后难免失落,狂喜之后易生悲凉。这就是人人皆曰“节日越过越没意思”的根源。
过节既成事,也败事。“过节”二字,首先是合理和顺地“过”,二是有节奏,有节制地“节”,否则,庄严的节日就会由一本正经的“正剧”在“闹剧”中变成“悲剧”。陕北民间传说,闯王李自成当年率军占领北京,义军兄弟们陷入节日般的狂喜之中。李自成问众兄弟,世上什么最好?弟兄们说,过年好!李自成又问,为什么过年好?众兄弟说,过新年,穿新衣,戴新帽,闹红火,放鞭炮,置地盖房娶婆姨,昼夜数钱,没黑没明地花钱,顿顿吃饺子!李自成说,那咱就天天过年!弟兄们狂呼:闯王万岁!天天过年!结果,李自成与众兄弟天天过年,昼夜数钱,大把大把地花钱,红火狂欢365天,将300多年江山在一年内断送掉。
《菜根谭》有言:“心静茅屋稳,性定菜根香。”节日变“劫日”,是人祸,不是天灾。如果节日似平日地过,那么,日日是好日。
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