文/陈仓
近年来，许多人都在自嘲：节日过成“劫日”了！客观地说，节日不是天上掉下来的，不是地下震出来的，不是风从大洋彼岸吹过来的，也不是火山喷出来的。节日变“劫日”，多半是不会过节，或者没有过好节。
每个节日都有特殊的来历，有其特定的季节、国别、民族、历史文化、风俗习惯特征。过节不过是过日子的一种特别时间概念，一种异于平日的方式，一种文化态度，一种特殊行为。节日变“劫日”，首先是“滥过节”，其次是“过节滥”，再次是“节过滥”，逢节必过，没节造节。如果以平常心过节，节日似平日，则平安无事。如果只过法定节日，享受节假日的休闲“净福利”，不扎堆，不跟风，不赶潮，则不会“无事忙”。如果拒绝滥节，避免滥过节与过节乱，正常工作，照常生活，就不会“被过节”，被营销，被干扰。
节日有法定与未法定之分，“法定节假日”只是规定了过节时间，并未规定怎么过，过到什么程度。世界上和人类历史上几乎没有强迫性节日，民俗节日也没有强制性。“节日控”导致的“劫日”缘于某些人的心理强迫症和焦虑症，强迫又被强迫，焦虑又被焦虑。商家利用节日营销大众，又在营销中疲于奔命，苦不堪言。一则叫作《喝酒工作年度总结》的手机段子说：美酒无罪人遭罪，喝酒为什么会伤人，甚至喝酒误事喝酒死人呢？主观原因是“好喝酒”，客观原因是“酒好喝”，整改措施是“喝好酒”。过好节，避免“节日控”，必须有所选择，有所节制，不能像滥喝酒一样将节日过滥。
任何节日都有极深的“讲究”。过节不仅仅是奢侈消费，也不是极度狂欢"愚乐"。节日设计中有很深的人文教化内涵，有些节日还有庄重肃穆的纪念、祭祀、追思和反思意义。消费时代和节日经济不但千方百计地营销公众“掏腰包”，而且近乎“掏空”了节日的人文教化内涵。娱乐时代的节假日狂欢使人心浮气躁、过度疲劳、心理失衡，更使人困惑，最终使人陷入“无意义”的无聊与“没意思”的匮乏感。集中过度消费与“被营销”反而使人陷入“边际效应”导致的餍足，狂欢之后难免失落，狂喜之后易生悲凉。这就是人人皆曰“节日越过越没意思”的根源。
过节既成事，也败事。“过节”二字，首先是合理和顺地“过”，二是有节奏，有节制地“节”，否则，庄严的节日就会由一本正经的“正剧”在“闹剧”中变成“悲剧”。陕北民间传说，闯王李自成当年率军占领北京，义军兄弟们陷入节日般的狂喜之中。李自成问众兄弟，世上什么最好？弟兄们说，过年好！李自成又问，为什么过年好？众兄弟说，过新年，穿新衣，戴新帽，闹红火，放鞭炮，置地盖房娶婆姨，昼夜数钱，没黑没明地花钱，顿顿吃饺子!李自成说，那咱就天天过年！弟兄们狂呼：闯王万岁！天天过年！结果，李自成与众兄弟天天过年，昼夜数钱，大把大把地花钱，红火狂欢365天，将300多年江山在一年内断送掉。
《菜根谭》有言：“心静茅屋稳，性定菜根香。”节日变“劫日”，是人祸，不是天灾。如果节日似平日地过，那么，日日是好日。
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