在世间想要生存下去，要有钱，想过的好，更需要钱，因为我们吃饭穿衣要钱，有病看病要钱，出外乘车要钱，上学读书要钱，结婚生子要钱，孝养父母要钱，买房子要钱，亲戚朋友相聚吃顿饭也要钱......如果没有钱，生命尚且难以维计，何况其它精神需求。那我们如何做才能快速积累钱呢？
怎么做才变得越来越有钱？
俗话说的好，种瓜得瓜，种豆得豆，那想要钱，怎么办？当然是布施出去，但是有的人又说了，我没钱，怎么布施出去？布施出去，我不是更穷了吗？
其实你看的只是眼前的表面现象，纵观社会，你是否发现，大多是越穷的人，越吝啬，越有钱的人，越布施的多，很多富豪都有施舍的习惯，这也是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。生命是有轮回的，此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远多于种下去的种子。
提高自己的心量
从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。很多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，实际上自己一毛不拔。你不但误了自己，还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。布施修建庙宇僧舍，将来自己住宅高广华丽;布施装塑佛像将来相貌端庄美丽;布施印送佛经善书将来智慧聪明;布施放生将来长寿;布施衣服将来会得到锦衣华服……
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。再一个就是不要用不当之财。不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
你为什么那么穷？
贫穷的原因归纳出来，就是悭贪、偷盗、未行布施;相反的，富足的原因正是由于断除悭贪偷盗、并供养贤圣和有情众生所感的善果。所以，无论现在贫穷富贵，也无论昔日造作何种偷盗罪业，从现在起，应该立即开始戒除偷盗。并应当发愿，愿我从今以后，直至菩提，永不偷盗一切非己应得财物;或者发愿受持不偷盗戒。因为必须戒除一切身口意的偷盗行为，才有趋向富足的坚实基础;若舍此真实的教理不予奉行，所求是无法满足的。唯有兢兢业业恪守不偷盗的行为、不说赞叹随喜鼓励别人和自己偷盗的语言、心中不起贪占非及财物的念头，这才是身口意三门对偷盗的戒除。
对自己有恩德的人亦是很好的福田，比如孝养父母长辈老师，使他们的财物受用丰足，不致于缺乏;比如供养那些在生活中曾经帮助利益过自己的人。这样的供养也会感现无量的福果。若以给自已带来的利益的圆满与否来分。除了报答父母师长等其他众生恩德之外，报答佛陀教化之恩是最为应当的。所以，把钱财用在印送佛经善书、资建佛学网站、装塑佛像修建庙宇等弘扬佛法的事业上，是最为究竟圆满的。
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