在偃师农村，为了满足生产和生活用品需要，人们自发地在人群比较集中的地方约定固定日期进行商品交易活动，久而久之，行成固定的会场和会期，到会场上购物被称为赶会。
生活在城市中的现代人，“赶会”已经是一个非常遥远的词。而对于农村人而言，这些集市就相当于一个小聚会，一个村子的人三五成群说说笑笑就来到了集市里......
赶会的场面十分宏大，卖东西的在路边或者会场中心摆摊绵延数百米，买东西的摩肩接踵，流连忘返，总之是人山人海，人声鼎沸，十分热闹。
赶会一般是早晨开始，黄昏散场。 赶会的会期都是按农历安排，为期一天。比如逢一赶会，就意味着初一、十一、二十一都是赶会日期。
赶会，对于许多60后、70后来说曾是一块大白兔奶糖，是一支冰糖葫芦，是一串噼啪作响的鞭炮，是一桌丰盛大餐，还是一件新衣的记忆……是儿时见过最大的世面，是心中最大的期待。
现在农村也有超市了，去城里购物坐公交也很方便，加上淘宝上的东西应有尽有，但在一些农村人眼里，赶会是超市、大商场所比不了的。
但“会”没有消失，或许“会”已经成了一种文化，夹杂着儿时关于会上可以吃东西的记忆，不管你现在在北京上海还美国英国，这种根植在心中的文化基因不会改变......
如今赶会，也许在很多人心里，它已渐行渐远，只剩下一个符号、一份儿时的记忆……其实，集市与我们质朴的情感一直黏合在一起...
赶会是典型的农耕文化一部分，是乡下的大party、乡村的欢乐场。不管是年关将近，还是春播在即，亦或寻常日子，赶会永远是乡村人家的重头戏。各个大集上人如潮涌，一张张笑脸、此起彼伏的吆喝声、五彩缤纷的货品，让集市乡土味十足
生产资料、生活日杂、方巾、胶鞋、无齿叉、烟叶、狗链以及五谷杂粮和油盐酱醋，都不陌生，有些东西只有在这样的集市才能看到。
从各村汇集而来的人们摩肩接踵，一路走走停停，讲价比货，各种叫卖声、讨价还价声、街坊邻居们见面打招呼的声音，还有孩子们嬉戏打闹声，好不热闹。
会场更是农村的一个“朋友圈儿”，一个社交平台。平常日子里，农村人大多是面朝黄土背朝天的耕耘着家里的那几亩土地，打交道的，也不过周围的邻居而已。赶会说不定就遇到了周围村子的同学、朋友、旧识、或者是亲戚。
府店逢三和八
缑氏逢四和九
顾县逢七
岳滩逢五
大口是逢二和八
火神凹逢六和十
参驾店逢九
唐僧寺逢初一和十五
庞村逢一和七
翟镇逢三、六和八
寺里碑逢三
石桥初八
南蔡庄逢六
首阳山逢一
杜楼逢十
牛庄逢二
二里头逢四
外庄逢二
潘寨逢一和五
山化逢四和八
庞村逢一和七
李村是逢四逢九
扒头逢十
大郊逢七、十七、二十七、初十、二十、三十
管茅逢一
口孜逢六
佛光逢五
省庄逢九
东蔡庄逢五
西蔡庄逢十
牙庄初九和二十四
杨庄初三、十四
缑氏孙坡三月三祖师庙会，四月小满会，十月十五会
老城逢九
营房口逢一
光明逢六
佃庄逢九，诸葛逢十
寇店逢五、十
外庄逢2
郭坟每年三月初四
诸葛是逢五和十
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