孔子<7>
期月起予（卜商，孔子，孔子）千钟（孔子，季孙斯）丘祷丘也同耻丘也幸犬马有盖帷阙里仁者依山入寥天一若堂封三百篇三千弟子（孔子）三仕三已三益典故
期月相關人物孔子
《論語·子路》「子曰：『苟有用我者，期月而已可也，三年有成。』」宋·邢昺疏：「期月，周月也，謂周一年之十二月也。」
作者
詩題
詩句
李紳
到宜武三十韻期月終迷化，三年詎有成。
李紳
宿越州天主寺海隅布政慚期月，江上沾巾愧萬人。
【《漢語大詞典》：期月 拼音：jī yuè
亦作“朞月”。
(1).一整月。
《礼记·中庸》：“择乎中庸，而不能期月守也。” 孔颖达 疏：“假令偶有中庸，亦不能期帀一月而守之。”
《隶释·汉慎令刘修碑》：“到官朞月，见臣吏勑儿子。”
《南史·江紑传》：“年十三，父 蒨 患眼， 紑 侍疾将朞月，衣不解带。” 唐
柳宗元 《朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》：“ 元和 十二年五月二十八日既乳，病肝气逆肺，牵拘左腋，巫医不能已，期月之日，絜服飭容而终。” 况周颐
《蕙风词话》卷三：“﹝ 李治 ﹞拜命仅期月，即託疾引去矣。”
(2).一整年。
《论语·子路》：“子曰：'苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’” 邢昺 疏：“期月，周月也，谓周一年之十二月也。”
《后汉书·左雄传》：“观政於亭传，责成於朞月。” 李贤 注：“朞，匝也。谓一岁。”
《北史·李远传》：“ 远 敦奬风俗，劝课农桑，肃遏姦非，兼修守御之备。曾未期月，百姓怀之。” 宋
叶适 《终论一》：“若此者，内以朞月之内，尽去民之所患苦；外以二年之外，兵勇士厉可用之於死。” 清
魏源 《默觚下·治篇九》：“ 周公 何以能化 殷 顽於期月？何以东征而四国是吪耶？”】
【到宣武三十韻（唐·李紳） 五言排律 押庚韻
七月十二日到汴州。是月，鄭汴間不雨已餘月，秋苗已悴。十日至圃田，天雨已餘。至十二日朝旨，秋稼頓茂，軍禮亦成矣。
引用典故：
客卿期月宋女愈謹衛青信陵義夫七月趨梁苑，三年謝尹京。舊風除物蠹，新律奉師貞。
龍節雙油重，蛇矛百練明。躍魚連後斾，騰虎耀前旌。
路轉金神竝，川開鐵馬橫。擁旄差白羽，分轡引紅纓。
在浚風煙接，維嵩鞏洛清。貫魚奔騎疾，連雁卷行輕。
煙壘風調角，秋原雨洗兵。宿雲看
布甲，疎柳見分營。
鼓徹通宵警，和門候曉晴。虎符三校列，
魚胄萬夫迎。
弄馬猨猱健，奔車角觝呈。駕肩傍隘道，張幕內連楹。
森戟承三令，攢戈退一聲。及郊知雨過，
觀俗辨風行。
望宋憐
思女，遊梁念
客卿。
義夫留感激，公子播英名。
澤廣豚魚洽，恩宣豈弟生。善師忘任智，中略在推誠。
式宴歌鍾合，陳筵綺繡并。戲鼙千卒躍，均酒百壺傾。
樂與師徒共，歡從井邑盈。教通因漸染，人悅尚和平。
授鉞慙分閫，登壇荷列城。虛裘朝獨坐，雄劒夜孤鳴。
白髮侵霜變，丹心捧日驚。
衛青終保志，潘岳未忘情。
期月終迷化，三年詎有成。惟看波海動，天外斬長鯨。
宿越州天王寺（唐·李紳） 七言律詩 押眞韻
太和八年。自浙東觀察使又除太子賓客，分司東都，始發州郭。越人父老男女數萬，攜壺觴至江津相送。
引用典故：
期月海隅布政慙
期月，江上霑巾媿萬人。休①按
簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。
壺冰自潔中無玷，鏡水非求下見鱗。清夜佛宮觀色相，却歸前老更前身。
按：① 一作才】
典故
起予 起予篇
相關人物卜商（子夏） 孔子 孔子
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～2202～
子夏問：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』，何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」孔子曰：「商始可與言詩已矣。」
作者
詩題
詩句
杜甫
秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書頌德敘懷斐然之作三十韻努力輸肝膽，休煩獨起予。
杜甫
貽華陽柳少府起予幸斑白，因是托子孫。
杜甫
贈李八秘書別三十韻觸目非論故，新文尚起予。
權德輿
酬崔千牛四郎早秋見寄起予覽新詩，逸韻凌秋空。
獨孤及
答李滁州見寄終日望君休汝騎，愧無堪報起予篇。
竇常
酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻玉立知求己，金聲乍起予。
羊士諤
郡中端居有懷袁州王員外使君青眼真知我，玄談愧起予。
韓愈
從潮州量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。
【《漢語大詞典》：起予 拼音：qǐ yú
(1).
《论语·八佾》：“子曰：'起予者， 商 也，始可与言
《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言
《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐
韩愈《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋
苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清
顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。
《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”】
【秋日荆南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書（景仙）頌德敍懷斐然之作三十韻（唐·杜甫） 押魚韻
引用典故：
蟾蜍曳裾鳧舄客卿姜被湯池鯨魚起予穰苴賞從宋玉投閣衛霍蕭丞相猰貐應徐南征爲客久，
西候別君初。歲滿歸
鳧舄，秋來把雁書。
荆門留美化，
姜被就離居。聞道和親人①，垂名報國餘。
連枝不日竝，八座幾時除。往者胡星孛，恭惟漢網疎。
風塵相澒洞，天地一丘墟。殿瓦
鴛鴦坼，宮簾翡翠虛。
鉤陳摧徼道，槍櫐②失儲胥。文物陪巡守（一作狩），親賢病
拮据。
公時呵?貐，首唱却
鯨魚。勢愜宗蕭相③，材非一范雎④。
屍填太行道，血走浚儀渠。滏口師仍會，函關憤已攄⑤。
紫微臨大角，皇極正乘輿。
賞從頻
峨冕，殊私（一作恩）再直廬⑥。
豈惟高
衛霍，曾是接
應徐。降集飜翔鳳，追攀絕衆狙。
侍臣雙
宋玉，戰策兩
穰苴。鑒澈勞懸鏡，荒蕪已荷鋤。
嚮來披述作⑦，重此憶吹噓。白髮甘凋喪，青雲亦卷舒。
經綸功不朽，跋涉體何如⑧。應訝耽湖橘，常餐占野蔬。
十年嬰藥餌，萬里狎樵漁。揚子淹
投閣，鄒生惜
曳裾。
但驚飛熠耀，不記改
蟾蜍。煙雨封巫峽，江淮略孟諸。
湯池雖險固，遼海尚填淤。努力輸肝膽，休煩獨
起予。
按：① 景仙出使吐蕃，同論泣陵入朝
② 長楊賦，木擁槍櫐，即柵也
③ 原注：郭令公
④ 原注：諸名將
⑤ 追述景仙守扶風事
⑥ 原注：公舊執金吾，新授羽林，前後二將軍
⑦ 原注：石首處見公新文一卷，卷一作通
⑧ 原注：公頃奉使和蕃，已見上
貽華陽柳少府（唐·杜甫） 押元韻
引用典故：
璵璠汗踰水漿起予秦人盆繫馬喬木間，問人野寺門。柳侯披衣笑（一作嘯），見我顏色溫。
竝坐石下堂①，俛視大江奔。
火雲洗
月露，絕壁上朝暾。
自非曉相訪，觸熱生病根。南方六七月，出入異中原。
老少多暍死，
汗踰水漿飜。俊才得之子，筋力不辭煩。
指揮當世事，語及戎馬存。涕淚（一作流涕）濺我裳，悲氣（一作風）排帝閽。
鬱陶抱長策，義仗
知者論。吾衰臥江漢，但媿識
璵璠。
文章一小技，於道未爲尊。
起予幸斑白，因是託子孫。
俱客古信州（夔本梁信州），結廬依毀垣。相去四五里，徑微山葉繁。
時危挹佳士，況免軍旅喧。醉從趙女舞，歌鼓
秦人盆。
子壯顧我傷，我驩兼淚痕。餘生如過鳥，故里今空邨。
按：① 一作堂下石，一作石堂下
贈李八（一作公）祕書別三十韻（唐·杜甫） 五言排律 押魚韻
引用典故：
補衮唇齒國迎代邸中散舊交疎起予牽裾賞朱虛文園妖星一戎往時中補右，扈蹕上元初①。
反氣凌行在，
妖星下直廬。
六龍瞻漢闕（一作殿），萬騎略（一作集）姚（一作媯）墟②。
玄朔迴（一作巡）天步，
神都憶帝車。
一戎纔汗馬，百姓免爲魚。
通籍蟠螭印，
差肩列
鳳輿。事殊
迎代邸，喜異
賞朱虛。
寇盜方歸順，乾坤欲晏如。不才同
補衮，奉詔許
牽裾。
鴛鷺叨雲閣，麒麟滯玉除（一作石渠）。
文園多病後，
中散舊交疎。
飄泊哀相見，平生意有餘。風煙巫峽遠，臺榭楚宮虛（一作除）。
觸目非論故，新文尚
起予。清秋凋碧柳，別浦落紅蕖。
消息多旗幟，經過嘆里閭。戰連
唇齒國，軍急羽毛書。
幕府籌頻問③，山家藥正鋤④。台星入朝謁，使節有吹噓。
西蜀災長弭，南翁憤始攄。
對敭抏⑤士卒，乾沒費倉儲。
勢藉兵須用，功無禮忽諸。御鞍金騕褭，
宮硯玉蟾蜍。
拜舞銀鉤落，恩波錦帕舒。此行非不濟，良友昔相於。
去斾（一作棹）依顏色，沿流想疾徐。沈綿疲井臼，
倚薄似樵漁。
乞（去聲）米煩佳客，鈔詩聽
小胥。杜陵斜晚照，潏水帶
寒淤。
莫話清溪髮，蕭蕭白暎梳。
① 錢謙益注：“中補右者，必李祕書是時官右補闕，屬中書省，故云。上元初，謂上之元初，非若寄題草堂詩經營上元始也。”
② 舜居安原，名媯墟，亦名姚墟，在漢中西城縣西北。時肅宗在鳳翔，與漢中接壤
③ 原注：山劒元帥杜相公，初屈幕府參籌畫，相公朝謁，今赴後期也
④ 原注：祕書比臥青城山中
⑤ 音桓，損蔽也，一作坑
酬崔千牛四郎早秋見寄（唐·權德輿）
引用典故：
起予瓊樹浩歌坐虛室，庭樹生涼風。碧雲滅奇彩，白露萎芳叢。
感此時物變，悠然遐想通。偶來被簪組，自覺如池龍。
少年才藻新，金鼎世業崇。鳳文已彪炳，
瓊樹何青蔥。
聯鑣長安道，接武承明宮。君登玉墀上，我侍彤庭中。
疲病多內愧，切磋常見同。
起予覽新詩，逸韻凌秋空。
相愛每不足，因茲寓深衷。
答李滁州見寄（唐·獨孤及） 七言律詩 押先韻
引用典故：
起予篇相逢遽歎別離牽，三見江臯惠草鮮。白髮俱生歡未再，滄州獨往意何堅。
愁看郡內花將歇，忍過山中月屢圓。終日望君休汝騎，愧無堪報
起予篇。
酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻（唐·竇常） 五言排律 押魚韻
引用典故：
陽春陶家柳魏闕起予幼爲逃難者，纔省用兵初。去國三苗外，全生四紀（一作絕）餘。
老頭親帝里，歸處失吾廬。逝水猶嗚咽，祥雲自卷舒。
正郎曾首拜，亞尹未
平除。幾變
陶家柳，空傳
魏闕書。
思凌天際鶴，言甚轍中魚。玉立知求己，金聲乍
起予。
在朝魚水分，多病雪霜居。忽報
陽春曲，縱橫恨不如。
郡中端居有懷袁州王員外使君（唐·羊士諤） 五言排律 押魚韻
引用典故：
青眼起予弱翁方大用憶作同門友，承明奉直廬。禁闈人自異，休澣跡非疎。
珥筆金華殿，三朝玉璽書。恩光榮侍從，文彩應符徐①。
青眼真知我，玄談愧
起予。蘭巵招促膝，松砌引長裾②。
麗日流鶯早，涼天墜露初。前山臨紫閣，曲水眺紅蕖。
誰爲音塵曠，俄驚歲月除。風波移故轍，符守忽離居。
濟物陰功在，分憂盛業餘。
弱翁方大用，延首遲雙魚。
按：① 王自貞元以至元和，並掌客命
② 王尤精太玄，自爲深知，時在憲司，休注釋，與予自躬冠服，輒詣松庭，永日言集
從潮州量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之（唐·韓愈） 七言律詩 押魚韻
題注：時憲宗元和十四年十月
引用典故：
起予上賓明時遠逐事何如，
遇赦移官罪未除。北望詎令隨塞鴈，南遷纔免葬江魚。
將經貴郡煩留客，先惠高文謝
起予。暫欲
繫船韶石下，
上賓虞舜整
冠裾。】
典故
千鍾 千鍾季孫粟
相關人物孔子 季孫斯
《孔子家語》卷二〈致思〉～5～
孔子曰：「季孫之賜我粟千鍾也，而交益親，自南宮敬叔之乘我車也，而道加行。故道雖貴，必有時而後重，有勢而後行，微夫二子之貺財，則丘之道，殆將廢矣。」
作者
詩題
詩句
徐夤
溫陵即事爭得千鍾季孫粟，滄洲歸與故人分。
杜荀鶴
和友人見題山居水閣八韻南昌一榻延徐孺，楚國千鐘逼老萊。
【《漢語大詞典》：千钟（千鍾） 拼音：qiān zhōng
(1).极言粮多。古以六斛四斗为一钟，一说八斛为一钟，又谓十斛为一钟。《孔子家语·致思》：“ 季孙 之赐我粟千钟也，而交益亲。”
《史记·货殖列传》：“屠牛羊彘千皮，贩穀千钟，薪稾千车。” 晋
葛洪 《抱朴子·吴失》：“犹託万钧於尺舟之上，求千钟於升合之中。”
(2).指优厚的俸禄。
《史记·魏世家》：“ 魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内。” 宋
陆游 《破阵子》词：“仕至千钟良易，年过七十常稀。” 明
徐霖 《绣襦记·堕计消魂》：“你且努力加餐，禄享千钟自有时。”
(3).千盅，千杯。极言酒多或酒量大。
《孔丛子·儒服》：“ 尧 舜 千钟， 孔子 百觚。” 明 沉受先 《三元记·斗东》：“邂逅相逢，情怀更浓，通霄畅饮千钟，人生不饮总成空。” 清 袁于令 《西楼记·疑迷》：“酒逢知己千钟少，话不投机半句多。”
(4).钟律名。《吕氏春秋·侈乐》：“ 宋 之衰也，作为千钟。” 高诱 注：“钟律名。”】
【溫陵即事（唐·徐夤） 七言律詩 押文韻
引用典故：
千鍾季孫粟早年師友教爲文，賣却魚舟網典墳。國有安危期日諫，家無擔石暫從軍。
非才豈合攀丹桂，多病猶堪伴白雲。爭得
千鍾季孫粟，滄洲歸與故人分。
和友人見題山居水閣八韻（唐·杜荀鶴） 七言排律 押灰韻
引用典故：
一榻依陳千鍾逼老萊千鍾池閣初成眼豁開，眼前霽景屬微才。試攀簷果猨先見，纔把漁竿鶴即來。
修竹已多猶可種，
豔花雖少不勞栽。南昌一榻延徐孺，楚國
千鍾逼老萊。
未稱執鞭奔紫陌，惟宜策杖步蒼苔。籠禽豈是摩霄翼，潤木元非澗下材。
鑒己每將天作鏡，陶情常以海爲杯。和君詩句吟聲大，
蟲豸聞之謂蟄雷。】
典故
丘禱相關人物孔子
《論語·述而》「子疾病，子路請禱。子曰：『有諸？』子路對日：『有之；《誄》曰：禱爾於上下神祗。』子曰：『丘之禱久矣。』」三國魏·何晏《集解》：「孔安國曰：『孔子素行合於神明，故曰丘之禱久矣。』」
作者
詩題
詩句
張九齡
洪州西山祈雨是日輒應因賦詩言事丘禱雖已久，氓心難重違。
文宗皇帝
上巳日賜裴度我家柱石衰，憂來學丘禱。
【《漢語大詞典》：丘祷（丘禱） 拼音：qiū dǎo
《论语·述而》：“子疾病， 子路 请祷……子曰：' 丘 之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。 唐
张九龄 《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山藴灵异，走望良有归。 丘 祷虽已久，甿心难重违。” 唐
黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“子是谨祝金仪，益誓 丘 祷，以谢兹山之灵秀；刻铭贞石，兼补前贤之未述。” 南唐
陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗：“梯穷闻戍鼓，魂续赖 丘 祷。”】
【洪州西山祈雨是日輒應因賦詩言事（唐·張九齡） 五言排律 押微韻
引用典故：
丘禱茲山蘊靈異，走望良有歸。
丘禱雖已久，甿心難重違。
遲明申藻薦，先夕旅巖扉。獨宿雲峰下，蕭條人吏稀。
我來不外適，
幽抱自中微。靜入風泉奏，涼生松栝圍。
窮年滯遠想，寸晷閱清暉。虛美悵無屬，素情緘所依。
詭隨嫌弱操，羇束謝貞肥。義濟亦吾道，誠存爲物祈。
靈心倏已應，甘液幸而飛。閉閣且無責，隨車安敢希。
多慙德不感，知復是耶非。
上巳日賜裴度（唐·文宗皇帝） 五言絕句 押皓韻
題注：裴度拜中書令，以疾未任朝謝。上巳曲江賜宴，羣臣賦詩，帝遣中使賜度詩，仍賜御札曰：“朕詩集中要有卿倡和詩，故令示此，卿疾未差，可異日進來。”御札及門而度薨。
引用典故：
丘禱注想待元老，識君恨不早。我家柱石衰，憂來學
丘禱。】
典故丘也同恥
相關人物孔子
《論語·公冶長》子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之。丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」<孔子说：人的善良在于诚心正直，人的不善在于谄媚奸险。人们相互交往，言语行为，都有一定的礼节，如果为了讨好对方，故意说些好听的话，故意摆出柔和的姿态，故意表现谦卑的态度，来取悦对方，就是谄媚的人。鲁国的贤人左丘明为人正直，就很以此种行为为耻，我也同样以此为耻。人们互相交往，恩怨亲疏都是出于真心，如果心里本来怨恨一个人，却深藏不露，假装交好，这是奸险的人。左丘明存心诚笃，以此为耻，我也同样以此为耻。这样的人不但可耻，对国家和社会也大有害处。谄媚的人总是喜欢阿谀奉承，人们容易被他们所迷惑。奸险的人心怀叵测，人们容易被他们欺骗，因此我们应该明辨是非，明察秋毫。
人生在世，面对整个人类社会，保持一颗真诚心不但给自己创造了殷实的人际关系，也同样不会心有顾忌，疑神疑鬼。圣人以此为耻，也并非针对某个具体人来说，只是表明自己的态度，希望大家引以为戒。 >
作者
詩題
詩句
于頔
和丘員外題湛長史舊居湛生久已沒，丘也亦同恥。
【和丘員外題湛長史舊居（唐·于頔） 五言排律 押紙韻
引用典故：
丘也同恥蕭條歷山下，水木無
氛滓。王門結長裾，巖扃怡暮齒。
昔賢枕高躅，今彥仰知止。依依矚煙霞，眷眷返墟里。
湛生久已沒，丘也亦同恥。立言咸不朽，何必在青史。】
典故丘也幸
相關人物孔子 陳司敗
《論語注疏·述而》～64～
陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」<【原文】 7.31 陈司败(1)问:“昭公(2)知礼乎“孔子曰:“知礼。”孔子退，揖(3)巫马期(4)而进之曰:“吾闻君子不党(5)，君子亦党乎君取(6)于吴，为同姓(7)，谓之吴孟子(8)。君而知礼，孰不知礼”巫马期以告。子曰:“丘也幸，苟有过，人必知之。” 【注释】 (1)陈司败:陈国主管司法的官，姓名不详，也有人说是齐国大夫，姓陈名司败。 (2)昭公:鲁国的君主，名惆，音chou，公元前541￣前510年在位。“昭”是谥号。 (3)揖:做揖，行拱手礼。 (4)巫马期:姓巫马名施，字子期，孔子的学生，比孔子小30岁。 (5)党:偏袒、包庇的意思。 (6)取:同娶。 (7)为同姓:鲁国和吴国的国君同姓姬。周礼规定:同姓不婚，昭公娶同姓女，是违礼的行为。 (8)吴孟子:鲁昭公夫人。春秋时代，国君夫人的称号，一般是她出生的国名加上她的姓，但因她姓姬，故称为吴孟子，而不称吴姬。 【译文】 陈司败问:“鲁昭公懂得礼吗”孔子说:“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说:“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说:“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”>
典故犬馬有蓋帷
相關人物孔子
《禮記注疏》卷十〈檀弓〉～97～
仲尼之畜狗死，使子貢埋之。曰：「吾聞之也，敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。」丘也貧，無蓋，於其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。路馬死，埋之以帷。
作者
詩題
詩句
柳宗元
掩役夫張進骸貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。
【掩役夫張進骸（唐·柳宗元） 押支韻
引用典故：
纊息定犬馬有蓋帷迎祭貓虎生死悠悠爾，一氣聚散之。偶來紛喜怒，奄忽已復辭。
爲役孰賤辱，爲貴非神奇。一朝
纊息定，枯巧無妍媸。
生平勤皂櫪，剉秣不告疲。既死給槥櫝，葬之東山基。
奈何值崩湍，蕩析臨路垂。髐然暴百骸（一作體），散亂不復支。
從者幸告余，睠之涓然悲。猫虎獲迎祭，
犬馬有蓋帷。
佇立唁爾魂，豈復識此爲。畚（音本）鍤載埋瘞，溝瀆護其危。
我心得所安，不謂爾有知。掩骼著春令，茲焉適其時。
及物非吾事（一作輩），聊且顧爾私。
評注《潜溪诗眼》：
《掩役夫张进骸》既尽役夫之事，又反覆自明其意，此一篇笔力规模，不减庄周、左丘明也。
《唐诗品汇》：
刘云：学陶不如此篇逼近，亦事题偶足以发尔，故知理贵自然。
《批点唐诗正声》：
气格变化，全似庄周。
《四溟诗话》：
余读柳子厚《掩役夫张进骸》诗，至“何愿我心安，不为尔有知。”诚仁人之言也。夫子厚一代文宗，故其搁同振藻，能占地少如此。
《诗源辨体》：
子厚五言古，如《掩投夫骸》、《咏三良》、《咏荆轲》，办渐涉议论矣。
《删订唐诗解》：
吴昌祺曰：此亦叙事耳。宋人极口，所以变为杨廷秀一派也。
《唐诗别裁》：
“一朝纩息定”二语，见贵贱贤愚，古今同尽，此达人之言也。“我心得所安”二语，见求安恻隐，非以示恩，此仁人之言也。
《石园诗话》：
柳子厚文章卓伟精致，为古为侔，尤擅西汉诗骚，一时行辈推仰。贬官后，自放山泽间，其堙厄感郁，一寓于诗。“志适不期货，道存岂偷生。”《掩役夫张进骸》云：“我心得所安，不谓尔有知。”此等吐属，大有见解。】
典故
闕里相關人物孔子
《漢書》卷六十七《梅福傳》
「今仲尼之廟不出闕里。」唐·顏師古注：「闕里，孔子舊里也。」
《後漢書》卷二《明帝紀》
「幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。」唐·李賢注：「孔子宅在今兗州曲阜縣故魯城中歸德門內闕里之中，背洙面泗，矍相圃之東北也。」
作者
詩題
詩句
權德輿
奉送孔十兄賓客承致政歸東都舊居家法遙傳闕里訓，心源早逐嵩丘侶
【《漢語大詞典》：阙里（闕里） 拼音：quē lǐ
(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙，故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由 ， 颜回 父，字 季路 ， 孔子 始教学于 闕里 ，而受学，少 孔子 六岁。”
(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏
应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。”
(3).借指儒学。 唐
张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综 闕里 之六艺。”】
【奉送孔十兄賓客承恩致政歸東都舊居（唐·權德輿） 七言排律 押語韻
引用典故：
南史闕里伊呂達人曠迹通出處，每憶安居舊山去。乞身已見
抗疏頻，優禮新聞詔書許。
家法遙傳
闕里訓，心源早逐嵩丘侶。
南史編年著盛名，東朝侍講常虛佇。
角巾華髮忽自遂，
命服金龜君更與。白雲出岫暫逶迤，鴻鵠入冥無處所。
歸路依依童稚樂，都門藹藹壺觴舉。能將此道助皇風，自可殊途並
伊呂。】
典故仁者依山
相關人物孔子
《論語·雍也》子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」
作者
詩題
詩句
李商隱
靈仙閣晚眺寄鄆州韋評事愚公方住谷，仁者本依山。
【靈仙閣晚眺寄鄆州韋評事（唐·李商隱） 五言排律 押删韻
引用典故：
安車負矢還郭去半舟閑愚公仁者依山愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡爲尊俎間。
華蓮開菡萏，荆玉刻孱顏。爽氣臨周道，嵐光入（一作出）漢關。
滿壺徒蟻泛，高閣已苔斑。想就
安車召，寧期
負矢還。
潘遊全璧散，
郭去半舟閑。定笑幽人跡，
鴻軒不可攀。】
典故入寥天一 與寥天為一
相關人物孔子 顏回
《莊子集釋》卷三上〈內篇·大宗師〉～274～
顏回問仲尼曰：「孟孫才，其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎？回壹怪之。」仲尼曰：「夫孟孫氏盡之矣，進於知矣。唯簡之而不得，夫已有所簡矣。孟孫氏不知所以生，不知所以死；不知就先，不知就後；若化為物，以待其所不知之化已乎！且方將化，惡知不化哉？方將不化，惡知已化哉？吾特與汝，其夢未始覺者邪！且彼有駭形而無損心，有旦宅而無情死。孟孫氏特覺，人哭亦哭，是自其所以乃。且也相與吾之耳矣，庸詎知吾所謂吾之乎？且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。不識今之言者，其覺者乎，其夢者乎？造適不及笑，獻笑不及排，安排而去化，乃入於寥天一。」晉·郭象注：「安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。自此以上，至於子祀，其致一也。所執之喪異，故歌哭不同。」唐·成玄英疏：「所在皆適，故安任推移，未始非吾，而與化俱去。如此之人，乃能入於寥廓之妙門，自然之一道也。」
典故若堂封
相關人物孔子
《禮記注疏》卷八〈檀弓上〉～49～
孔子之喪，有自燕來觀者。舍於子夏氏，子夏曰：「聖人之葬人，與人之葬聖人也，子何觀焉？昔者夫子言之曰：『吾見封之若堂者矣。』見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣，從若斧者焉，馬鬣封之謂也，今一日而三斬板，而已封，尚行夫子之志乎哉！」東漢·鄭玄注：「封，築土為壟，堂形四方而高。」
作者
詩題
詩句
柳宗元
同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李元二侍御三畝空留懸磬室，九原猶寄若堂封。
【同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李元二侍御（唐·柳宗元）
七言律詩 押冬韻
題注：李深源、元克已也。
引用典故：
元龍景鍾功名九原若堂封懸磬衡岳新摧天柱峰，士林顦顇泣相逢。祗令文字傳青簡，不使功名上
景鐘。
三畝空留
懸磬室，
九原猶寄
若堂封①。遙想荆州人物論，幾回中夜惜
元龍。
① 《禮記》：“夫子曰：'吾見封之有若堂者矣。’註，封，築土爲壟，堂形四方而高。”
評注《竹庄诗话》：
《诗眼》云：《哭吕衡州》诗，足以发明吕温之俊作。
《唐诗鼓吹注解》：
首言温之死，土林相逢者，莫不悲泣而憔悴，盖惜其传文字于青简，未勒功名于景钟也。且官清而贫，室如县磬，今已物化，见其封苦高堂耳。昔刘备知惜元龙，岂二侍御而不惜衡州哉？
《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：
朱东岩曰：吕温卒于衡州，故以“天柱峰”比之。“泣相逢”，言与刘同哭。三、四伤其才不逢时。五、六哀其贫不能葬。七、八寄江陵二侍郎，故即以刘荆州比之，言下有责望二公之意。//【注释】
⑴刘二十八：即
刘禹锡，二十八是兄弟之间的排行。吕衡州：即吕温，生前为衡州刺史，故称吕衡州。李、元二侍郎：指李景俭和
元稹，当时同被贬在江陵。
⑵天柱峰：衡山群峰之一。
⑶青简：竹简，古时曾用竹片书写文章和典籍。
⑷景钟：大钟，有些古钟上刻有铭文，记载当时的某些大事和人物的功绩。
⑸悬磬：室内空虚，只有梁椽，如同古代用作乐器的磬石只有一个人字形架子一样，古人常用以形容家中一无所有。
⑹九原：春秋时晋国卿大夫的墓地，后来泛指墓地。堂封：指坟墓，《礼记·檀弓》：“吾见封之若堂者也。”意思是把坟墓筑成高高的方形，像堂一样。
⑺荆州人物论：据《三国志·魏书·陈登传》载，东汉末，荆州牧刘表曾与刘备、许汜谈论天下人物，刘备极力推从陈登，时陈登已死。
⑻元龙：陈登的字。他曾任广陵太守，帮助
曹操消灭吕布。
【译文】
南岳衡山倒塌了天柱峰，闻噩耗士人相逢悲泪涌。可惜吕公只有文章传后人，不能显身手建功业名刻景钟。一身清贫在身后陋室空空，魂寄异乡坟茔如青崖高耸。遥想诸君相聚论当世英豪，多少回长叹息失却了吕公。
【鉴赏】
公元811年（唐元和六年），时任衡州刺史的著名政治家、诗人吕温去世，年仅40岁。吕温和柳宗元是同乡，他的继母出于柳氏，因此和柳宗元还是中表亲。吕温少年有为，有济世之志向才华。柳宗元对他的抱负、才能、学问、文章都极推崇，他在《祭吕衡州温文》中说：“宗元幼虽好学，晚未闻道，洎乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈真正，而为道不谬。”吕温于公元808年（元和三年）被贬为道州刺史，两年后又转衡州刺史。衡、道两州都与永州紧邻，时柳宗元在永州贬所，自然与吕温交往较多。柳宗元失去了这样的挚友和同志，悲痛万分，为了追悼他，称赞他，写下了这首诗。
这是和刘禹锡的悼诗，故称“同刘二十八”。首句将吕温之死比作南岳天柱峰崩摧，突出吕温的享誉之高、影响之大。鲜明的意象，强烈地震撼着读者的心魄。“士林憔悴泣相逢”则直接写众人的悲痛，以“憔悴”二字写其形容，以“泣”写众人相逢时的情景。柳宗元在《唐故衡州刺史东平吕君诔》中说：“君之卒，二州之人哭者数月。”“余居永州，在二州中间，其哀声交于南北，舟船之上下，必呱呱然，盖尝闻于古而睹于今也。”这些情景，柳宗元都是亲眼所见，亲耳所闻，铭之于心，记之于文。可见吕温之死在当时影响之广。一个封建时代的地方官吏，能如此深受人民爱戴，实属难得。
诗的颔联，高度赞扬了吕温的道德文章。柳宗元在《唐故衡州刺史东平吕君诔》中写道：“君之文章，宜端于百世，今其存者，非君之极言也，独其词耳；君之理行，宜极于天下，今其闻者非君之尽力也，独其迹耳。”在柳宗元看来，吕温的文章足以流传后世，吕温的政绩足以功盖当朝，但吕温还远远没有尽情发挥自己的才华，这个时代，没有让他大显身手建立功名。这既是对吕温的高度赞扬，也是慨叹吕温的生不逢时，同时还暗含对自身遭遇的感喟。
颈联写吕温死后的清贫与凄凉。自古清廉为好官，好官才能有所作为，才能为民谋利，造福于民。柳宗元写吕温死后清贫，只留下空空如也的一间陋室，其实也是称赞他的为官清廉，品德高尚。可是像吕温这样一个深受人民爱戴的好官，生前屡遭贬谪，死后也只能魂寄他乡。虽然当地人民出于对他的敬仰与爱戴，认真地为他修筑了坟墓，但死后不能归葬故里，仍不免让人萌生凄凉之感。
尾联直接抒写对吕温的怀念与叹惋。汉末刘表、刘备、许汜等人评论当世英雄豪杰，曾赞扬广陵太守陈登。陈登是胸怀“扶世济民”之志，颇有豪气与才华的人，但不幸中年夭折。这里诗人想象李、元二人在江陵谈论当世英豪时，也会怀念和推崇吕温，为之谈到深夜，如同当年刘备等人谈论天下英雄时推崇陈登一样。诗的结句以吕温比陈登，表现对吕温的深切怀念，同时也暗示当时时局暗弱，正需要能力挽狂澜、扭转乾坤的能人。吕温的不幸去世，不能不令柳宗元和他的友人扼腕叹息、悲痛万分。
柳宗元的这首悼诗，高度赞扬了吕温的道德文章和卓越才华，表达了诗人的巨大悲痛和对吕温的深切哀悼，同时也表现出诗人对国家民族强烈的忧患意识。诗深沉悲凉，笔力千钧，正如钟嵘《诗品》评价《
古诗十九首》所云：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千斤。】
典故
三百篇相關人物孔子
《論語注疏·為政》～6～
子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰『思無邪』。」
作者
詩題
詩句
齊己
偶題君看三百篇章首，何處分明著姓名。
【《漢語大詞典》：三百篇 拼音：sān bǎi piān
相传
《诗》三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为
《诗经》代称。
《史记·太史公自序》：“
《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐
韩愈 《荐士》诗：“周
《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋 孙光宪
《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清
阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”】
【偶題（唐·齊己） 七言絕句 押庚韻
引用典故：
三百篇時事嬾言多忌諱，野吟無主若縱橫。君看
三百篇章首，何處分明著姓名。】
典故
三千弟子三千徒相關人物孔子
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～938～
孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業者甚眾眾。
作者
詩題
詩句
劉滄
經曲阜城三千弟子標青史，萬代先生號素王。
杜甫
又示宗武十五男兒志，三千弟子行。
杜甫
題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰何必三千徒，始壓戎馬氣。
【《漢語大詞典》：三千弟子 拼音：sān qiān dì zǐ
《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。 唐
杜甫 《又示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟子行。”】
【《漢語大詞典》：三千徒 拼音：sān qiān tú
指 孔子 弟子三千人。《〈书〉序》：“三千之徒，并受其义。” 孔颖达 疏：“
《家语》《史记》皆云 孔子 弟子三千人，故云三千之徒。” 唐
杜甫 《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“何必三千徒，始压戎马气。” 唐 王棨《阙里诸生望东封赋》：“三千徒兮今日斯悬，七十君兮当时称盛。”参见“ 三千弟子 ”。
《漢語大詞典》：三千弟子 拼音：sān qiān dì zǐ
《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。 唐
杜甫 《又示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟子行。”】
【經曲阜城（唐·劉滄） 七言律詩 押陽韻
引用典故：
逝水三千弟子素王行經闕里自堪傷，曾歎東流
逝水長。蘿蔓幾凋荒隴樹，莓苔多處古宮牆。
三千弟子標青史，萬代先生號
素王。蕭索風高洙泗上，秋山明月夜蒼蒼。
又示宗武（唐·杜甫） 五言排律 押陽韻
引用典故：
青玉案三千弟子游夏曾參紫羅囊覓句新知律，
攤書解滿牀。試吟
青玉案，莫羨
（一作帶）
紫羅囊。
假（一作暇）日從時飲，明年共我長。應須飽經術，已似愛文章。
十五男兒志，
三千弟子行。
曾參與
游夏，達者得升堂。
題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰（唐·杜甫）
引用典故：
采詩青衿三千徒殺伐仿佛文翁西河風味俎豆旄頭彗紫微，無復
俎豆事。金甲相排蕩，
青衿一顦顇。
嗚呼已十年，儒服弊於地。征夫不遑息，學者淪素志。
我行洞庭野，歘得
文翁肆。
侁侁胄子行，若舞風雩至。
周室宜中興，孔門未應棄。是以資
雅才，渙然立新意。
衡山雖小邑，首唱恢大義。因見縣尹心，根源舊宮閟。
講堂非曩搆，大屋加
塗墍。下可容百（一作萬）人，牆隅亦
深邃。
何必
三千徒，始壓戎馬氣。林木在庭戶，密幹疊蒼翠。
有井朱夏時，轆轤凍
階戺（音士）。耳聞讀書聲，殺伐災髣髴。
故國延歸望，衰顏減愁思。南紀改（一作收）波瀾，西河共風味。
采詩倦跋涉，載筆尚可記①。高歌激宇宙，凡百慎失墜。
按：① 一作常記異，一作紀奇異】
典故三仕三已 休官令尹 無喜慍
相關人物令尹子文 孔子
《論語注疏·公冶長》～44～
子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」
【辛弃疾:《哨遍》此词大体仍依苏格，惟平仄韵位颇多差异，逐字比较观之自得，不更详标。
一壑自专，五柳笑人，晚乃归田里。
问谁知:几者动之微。
望
飞鸿冥冥天际。
论妙理，浊醪正堪长醉。
从今自酿躬耕米。
嗟美恶难齐，盈虚如代，天耶何必人知!
试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲。
夔乃怜蚿，谷亦
亡羊，算来何异
嘻!
物
讳穷时，丰狐文豹罪因皮。
富贵非吾愿，遑遑乎欲何之。
正万籁都沉，月明中夜，心弥万里清如水。
却自觉神游，归来坐对，依稀淮岸
江涘。
看一时鱼鸟忘情喜，会我已忘机更忘己。
又何曾、物我相视。
非鱼濠上遗意，要是吾非子。
但教
河伯休惭海若，大小均为水耳。
世间喜愠更何其，笑先生、
三仕三已沁园春（自鄞归赋）朝代：宋代 作者：
赵以夫原文：
客问吾年，吾将老矣，今五十三。似北海先生，过之又过，善财童子，参到无参。官路太行，世情沧海，何止嵇康七不堪。归来也，是休官令尹，有发瞿昙。
千岩。秀色如蓝。新著个楼儿恰对南。看浮云自在，百般态度，长江无际，一碧虚涵。荔子江珧，莼羹鲈鲙，一曲春风酒半酣。凭阑处，正空流皓月，光满寒潭。
赵以夫
赵以夫（一一八九～一二五六），字用父，号虚斋。居长乐（今属福建）。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨（《宝庆四明志》卷一）淳祐五年（一二四五），出知建康府，七年，知平江府（《南宋制抚年表》卷上）。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒，年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。
《满庭芳·玉叶联芳》年代:
宋 作者:
张元干玉叶联芳，天潢分润，寿筵长对熏风。间平襟度，濮邸行尊崇。忠孝家传大雅，无喜愠、一种宽容。芝兰盛，彩衣嬉戏，亲睦冠西宗。丝纶，膺重寄，遥防迁美，本镇恩隆。应萱堂齐福，诞月仍同。花蕊香浓气暖，凝瑞露、满酌金锺。龙光近，星飞驿马，宣入嗣王封。】
【令尹子文
令尹子文，即斗子文，
春秋时期楚国名相，对楚国的强大和北上争霸作出了杰出的贡献。
基本信息
本名：令尹子文
字号：名豰於菟，字子文
所处时代：春秋战国
民族族群：鲁国
出生地：云梦泽北(即今湖北天门市境内)
出生时间：鲁庄公时期
主要成就：春秋时期楚国名相
目录
1
百科名片2
毁家纾难3
不徇私情4
左传原文5
国语原文折叠百科名片
令尹，楚国的官名，相当于宰相。子文，若敖族人，斗斗氏， 名豰
於菟(gou wu tu)，字子文。楚贵族
若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下后弃在
云梦泽北(即今湖北天门市境内)，被母虎
抚养，当时楚国称老虎为"
於菟"，把斗子文喂乳叫"豰"，意思是"虎乳育的"。楚的附庸国祁国国君祁子出猎时觉得很
惊奇，抱回鞠养。
当
令尹后，对楚国的强大和北上争霸，作出了杰出的贡献。《左传》记载，子文于鲁庄公三十年开始做
令尹，到僖公二十三年让位给子玉(成得臣)，其中相距28年，在这28年中 几次被罢免又被任命。
折叠毁家纾难
斗子文三次辞去
令尹的职务，家里连一天用来生活的积蓄都没有，这是体恤百姓的缘故。成王听说斗子文几乎吃了上顿就没有下顿，因此每逢朝见时就预备一束干肉，一筐干粮，用来送给子文。直到现在还成为国君对待
令尹的常例。成王每当增加子文的俸禄时，子文一定要逃避，直到成王停止给他增禄，他才返回朝廷任职。有人对子文说:'人活着就是求个富贵，但你却逃避它，为什么呢'他回答说:'当政的人是庇护百姓的，百姓的财物空了，而我却得到了富贵，这是使百姓劳苦来增加我自己的财富，那么我离死亡也就不远了。我是在逃避死亡，不是在逃避富贵。'所以楚庄王在位的时候，灭了
若敖氏家族，只有子文的后代存活了下来，直到现在还居住在郧地，做着楚国的良臣之后。
折叠不徇私情
斗子文,故里在今云梦县义堂镇,是楚国历史上治国安邦之雄才，有文韬武略之奇谋，而且为官廉洁，处事公平，不徇私情。斗子文有个亲戚，认为同族中出了斗子文这样一个大官，一定会包庇亲朋，便有恃无恐地在外边胡作非为。一次他在市上买东西，不但不给钱，反而把卖东西的农夫打倒在地，被当时负责司法的官员
廷理抓了起来。 审问的时候，被拘捕的犯人不但不服罪，反而十分嚣张，大声说:"我是
令尹斗子文的堂弟，你们敢把我怎么样"
廷理本来对犯人有一肚子气，决心依法审判的，一听说这犯人原来是令尹的堂弟，吓出了一身冷汗，暗自庆幸发现得及时，否 则，一旦用了刑，岂不闯了大祸!想到这里，赶忙命令手下人给犯人松绑，还连连道歉说:"误会，误会!"笑嘻嘻地一直把犯人送到门外，回转身倒把手下人痛骂了一顿，说他们有眼无珠，成事不足，败事有余。
廷理放了犯人，觉得立了大功，连忙整理衣冠，兴冲冲地去报告
令尹斗子文。以为这回
令尹会感谢他，赏识他，说不定还能在楚成王面前进言保举，得到提拔重用!想到这里，他脚步格外轻快，不知不觉就来到了令尹家里。 斗子文听完汇报，不动声色地部道:"是你放的人吗"
廷理答道:"是的，是的，大人，这是我应该做的。"斗子文猛拍几案，站起来厉声命令:"你马上给我把人抓回来!"这突如其来的愤怒，把
廷理吓呆了。他愣愣地站着，半天也答不出话来。他怎么也不明白，
令尹为会么发这么大的火。斗子文又说:"楚国之所以设
廷理一官，就是用来维护国家法令的。正直的官员执行法令，灵活而不违背原则，坚决不损害法律。现在你擅自释放犯法的人这就没有维护国家的法律，秉公办事。难道我当
令尹就是为了让自己的家族享受特权吗你身为
廷理连这点道理也不懂!" 斗子文看到廷理很难为情的样子，又心平气和地说:"你想，我身为令尹，协助楚王治国，有人对我严格依法行事有意见，但我并不因此而抛弃法律，赦免那些违法的人。现在我的这个堂弟明明是犯了法，你却为了照顾我的面子把他放了，这不是在全国人面前展示我的私心很重吗掌握一国之权柄，而被人在背后骂我私心自用，这样活着还不如死了的好。现在你赶快把放走的犯人抓起来。"
廷理结结巴巴地说:"这次是否就不必再抓回来了，您在家时教育一下了事。您看，放了的人又抓起来，面子也......" "不，要抓!"斗子文坚决地说。他回过头去，命令手下的武士把那个犯法的堂弟抓了来，当面交给
廷理，尽管犯人的母亲一路跟来了跪在斗子文的面前求情，斗子文若无其事，仍然命令廷理把犯人押走。
折叠左传原文
折叠庄公三十年
楚公子元归自伐郑，而处王宫，斗射师谏，则执而梏之。
秋，申公斗班杀子元，斗谷於菟为
令尹，自毁其家以纾楚国之难。
冬，遇于鲁济，谋山戎也，以其病燕故也。
折叠僖公二十三年
秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为
令尹。叔伯曰:"子若国何"对曰:"吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几"
折叠宣公四年
初，楚司马子良生子越椒，子文曰:"必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭
若敖氏矣。谚曰:'
狼子野心。'是乃狼也，其可畜乎"子良不可。子文以为大戚，及将死，聚其族，曰:"椒也知政，乃速行矣，无及于难。"且泣曰:"鬼犹求食，
若敖氏之鬼，不其馁而"及
令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马。蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为
令尹，己为司马。子越又恶之，乃以
若敖氏之族圄伯嬴于尞阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。秋七月戊戌，楚子与
若敖氏战于皋浒。
伯棼射王，汰辀，及
鼓跗，著于丁宁。又射汰辀，以贯
笠毂。师惧，退。王使巡师曰:"吾先君文王克息，获
三矢焉。
伯棼窃其二，尽于是矣。"鼓而进之，遂灭
若敖氏。
初，若敖娶于云阝，生
斗伯比。若敖卒，従其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉云阝夫人使弃诸梦中，虎乳之。云阝子田，见之，惧而归，以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎
於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比，实为
令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐，还，及宋，闻乱。其人曰，"不可以入矣。"箴尹曰:"弃君之命，独谁受之尹，天也，天可逃乎"遂归，复命而自拘于司败。王思子文之治楚国也，曰:"子文无后，何以劝善"使复其所，改命曰生。
冬，楚子伐郑，郑未服也。
国语原文
斗且延见令子常
昔斗子文三舍
令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文;至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰:'人生求富，而子逃之，何也'对曰:'夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。'故庄王之世，灭
若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣】
典故
三益相關人物孔子
《後漢書》卷二十八下〈馮衍列傳下·馮衍〉～984～
臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。唐·李賢注：「《論語注疏》載孔子言曰：『益者三友，損者三友』，故衍引以為言也。」
《論語注疏·季氏》～48～
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
作者
詩題
詩句
劉禹錫
酬楊八庶子喜韓吳興與余同遷見贈琢磨三益重，唱和五音調。
楊巨源
題趙孟莊懿君敦三益，頹俗期一變。
牛僧孺
李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得樂天似逢三益友，如對十年兄。
陸龜蒙
奉和襲美新秋言懷三十韻次韻舊友懷三益，關山阻二崤。
【《漢語大詞典》：三益 拼音：sān yì
(1).谓直、谅、多闻。语本
《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”
《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋
慧远《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋
苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”
(2).借指良友。 晋
挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁
江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋
梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”
(3).指梅、竹、石。 宋
罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：'梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’”】
【酬楊八庶子喜韓吳興與余同遷見贈（唐·劉禹錫） 五言排律 押蕭韻
題注：依本韻次用
引用典故：
酒逼蓋寬饒鴈行傅武仲弓旌三益早遇聖明朝，
鴈行登九霄①。文輕
傅武仲，
酒逼蓋寬饒。
捨矢同瞻鵠，當筵共賽梟②。琢磨
三益重，唱和五音調。
臺柏煙常起，池荷香暗飄③。
星文辭北極，旗影度東遼④。
直道由來黜，浮名豈敢要。三湘與百越，雨散又
雲搖。
遠守慙侯籍，徵還荷詔條。顇容唯舌在，別恨幾魂銷。
滿眼悲陳事，逢人少舊僚。煙霞爲老伴，蒲柳任先凋。
虎綬懸新印，龍舼理去橈。斷腸天北郡，攜手洛陽橋。
幢蓋今雖貴，
弓旌會見招。其如草玄客，空宇久寥寥。
按：① 吳興與余中外兄弟
② 吳興與余同年判入等第
③ 吳興與余同爲御史，臺門外有蓮池也
④ 吳興自度支郎中出爲行軍司馬，所從即范僕射，昔范明友爲度遼將軍
題趙孟莊（唐·楊巨源）
引用典故：
管鮑天馬梁竦勞州縣青囊三益王濬愛旌旗管鮑化爲塵，交友存如線。升堂俱自媚，得路難相見。
懿君敦
三益，頹俗期一變。心同襲芝蘭，氣合回霜霰。
石門雲臥久，玉洞花尋遍。
王濬愛旌旗，
梁竦勞州縣。
煙鴻秋更遠，
天馬寒愈健。願事郭先生，
青囊書幾卷。
李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得樂天（唐·牛僧孺）
五言排律 押庚韻
引用典故：
綺皓鰲足支撐三益胚渾何時結，嵌空此日成。掀蹲龍虎鬬，挾怪鬼神驚。
帶雨新水靜，輕敲碎玉鳴。攙叉鋒刃簇，
縷絡釣絲縈。
近水搖奇冷，依松助澹清。通身鱗甲隱，透穴洞天明。
醜凸隆胡準，深凹刻
兕觵。雷風疑欲變，陰黑訝將行。
噤?微寒早，輪囷數片橫。地祇愁墊壓，鰲足困
支撐。
珍重姑蘇守，相憐嬾慢情。爲探湖裏（一作底）物，不怕浪中鯨。
利涉餘千里，山河僅百程。池塘初
展見，金玉自
凡輕。
側眩魂猶悚，周觀意漸平。似逢
三益友，如對十年兄。
旺興添
魔力，消煩破宿酲。嫓人當
綺皓，視秩即公卿①。
念此園林寶，還須別識精。詩仙有劉白，爲汝數逢迎。
按：① 南朝有司空石，蓋以定石之流品
奉和襲美新秋言懷三十韻次韻（唐·陸龜蒙） 五言排律 押肴韻
引用典故：
三益身閑唯愛靜，籬外是荒郊。地僻憐同巷，庭喧厭累巢。
岸聲搖舴艋，窗影辨蠨蛸。徑祗溪禽下，關唯野客敲。
竹岡從古凸，池緣本來?。早藕擎霜節，涼花束紫梢。
漁情隨錘網，獵興起鳴
才（一作木）疎惟自補，技癢欲誰抓。窗靜常懸?，鞭閑不正鞘。
山衣輕斧藻，天籟逸
弦匏。蕙轉（一作展）風前帶，桃烘雨後膠。
蘚乾黏晚砌，煙濕動晨庖。沈約便圖籍，揚雄重酒肴。
目曾窺絕洞，耳不犯征鐃。曆外窮飛朔，蓍中記伏爻。
石林空寂歷，
雲肆肯嘵譊。松桂何妨蠹，龜龍亦任嘲。
未能丹作髓，誰相紫爲胞。莫把榮枯異，但（平聲）和大小包。
由弓猨不捷，梁圈虎忘虓。舊友懷
三益，關山阻二崤。
道隨書簏古，時共釣輪拋。好作忘機士，須爲莫逆交。
看君馳諫草，憐我臥衡茅。出處雖冥默，薰蕕肯溷殽。
岸沙從鶴印，崖蜜勸人
仙因隱居信，禪是淨名教。勿謂江湖永，終浮一大瓟（一作泡）。】
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