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恤刑慎杀?唐太宗断房强兄弟谋反连坐案
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天门市人民检察院反渎职侵权局  潘冲

汉江分院政治部  陈嘉

朗读人

荆门市京山县人民检察院 李晶君

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6:57 恤刑慎杀 来自检察百科

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唐太宗李世民开创的“贞观之治”是我国古代少有的经济繁荣、政治清明的时代,这一时期在法治上有颇多建树,如先后制定颁布《贞观律》、《贞观令》、《贞观格》等法律条文,提出立法“安人宁国”,执法“一准乎礼”,强调“用刑中平”等。所谓“安人宁国”,是唐太宗李世民汲取隋朝迅速灭亡的教训,认为实现政权的稳固就要“先存百姓”,在农业上注重轻徭薄赋,在立法上注重宽简;所谓“一准乎礼”,是以儒家的礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据;所谓“用刑中平”,强调的是执法划一、慎刑恤狱。


房强兄弟谋反连坐案并不算重大案件,但唐太宗在审核这一死刑案件的时候,出于对“德礼”及“恤刑”的考虑,认为房强兄弟不应该连坐俱死,从而引发了一项重要的法律变革。从此,兄弟连坐法得以修改。按照原来的法律,一人犯谋反罪,其兄弟也应处以死刑;而根据修改后的法律,除犯罪者的父、子连坐处死外,其兄弟与祖孙都改为没官配役。至此,从古代传承下来的死刑株连制度被废除大半。正是在这种“慎刑恤杀”的思想指导下,我国古代法制在唐朝发生了巨大变化,唐律成为中国古代法典中最为简要、精练的一部,其影响力遍及高丽、日本及东南亚各国,而唐代的法治思想也成为世界封建法治思想中篇章最辉煌的一页。

合作公号:汉江检察

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案情简介

唐朝贞观年间,同州人房强的弟弟在岷州担任统军期间参与谋反,被判处死刑。按照当时法律,谋反为“十恶”重罪之首,凡犯谋反罪的人,其兄弟应被连坐判处死刑。房强因此被连坐并判处死刑收监。


唐太宗李世民到大理寺去看囚犯的时候,了解到此案,心生不忍,对大臣说:“现在仍然适用刑罚,是因为没有实现良好教化的原因,而不是百姓的过错。因此而滥施重刑,更加显得君主没有德行。适用重刑,应当审查其缘由,视情节轻重决定,不能无原则地适用。谋反有不同表现形式,轻重有别,不能一概处以极刑。”于是,唐太宗下令大臣再议此案。


房玄龄等大臣重新商议后认为,依照旧法,兄弟在分家别居之后,就不再适用有关“荫”(子孙因先人的功劳得到封赏或免罪)的规定,但谋反时被认定为连坐判处死刑。现在综合考虑礼义人情,除犯谋反罪的父、子连坐判处死刑外,祖孙与兄弟株连犯罪的都改为发配劳役,并提请修改法律。唐太宗同意。修改后的法律规定:“诸谋反及大逆者,皆斩;父子年十六以上皆绞,十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹及部曲、资财、田宅并没官;男夫年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者,并免。”自此,从古代传承下来的死刑株连制度被废除一大半,这次修法得到了全国上下普遍认同。

案情评析

连坐在中国可谓历史久远,直接起源于商鞅变法时期。房强兄弟谋反连坐案在当时并非大案,但在中国法制史上具有较大的影响。唐太宗通过审理本案,修改完善法律规定,缩小了连坐的范围,降低了刑罚的力度,部分解决了连坐带来的弊端,使连坐制度走向规范、温和,实现了重要的法律变革。


以上由 汉江检察 出品

中国古代肉刑制度的废止——缇萦救父

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