甘阳 | 炸出一个“世界大同”

甘阳：《将错就错》，生活·读书·新知三联书店，2007年版

  从“世界大同”到民族国家

甘阳

史学泰斗梅尼克（Freidrich Meinecke, 1862-1954）在第一次世界大战结束后曾发表举世闻名的巨著《近世西方的国家至上理念》(Idee der Staatsrason in der nereren

Geschichte )。该书目的旨在澄清一个问题：西方列强中到底谁是“国家至上主义”( Staatsrason)的始作俑者？谁又是其最彻底的信奉者？

弗里德里希·梅里克

来源：germanhistorydocs.ghi-dc.org

梅尼克的答案是：“国家至上主义”乃是近世西方各国的集体创造。作为一种观念，它首先由意大利人（马基雅维里）提出，而作为一种实践，则由法国人黎塞留（Richelieu）首次将其发挥得淋漓尽致；但作为一种信念，则没有人比英国人更成功地把它化成了全民族的集体无意识，从而形成了每个英国人都会脱口而出的著名英国格言：“吾国说对就是对，吾国说错就是错”(my country right or wrong)。梅尼克指出，英国人的这种信念不仅使它成为“国家至上主义”的最彻底信奉者，而且使它总是首先指责别人的“国家至上主义”，因为英国人的“国家至上主义”已经是一种集体无意识状态，根本不可能对此有自我意识了。也是如此，在1899年海牙会议上，只有英国元帅费舍（John Fisher）会如此赤裸裸地直言：我只知道一条原理：强权就是公理（Might is Right）。

梅尼克著此书时美国尚未成为世界帝国。但今天美国自然比英国更加有过之无不及地将“国家至上主义”化成了美国人的集体无意识，因为绝大多数美国人的最基本信念其实就是：“美国说对就是对，美国说错就是错”。事实上马基雅维里早就指出，造就最强大国家的首要条件不在于造枪炮，而在于能够造就其国民的最强信仰，即深信吾国认为对的一定对，吾国认为错的一定错。

图为二战时期美军宣传海报