“自尊”常常会被错误的认知，人们常常被膨胀的虚荣心用作保护自己自尊的虚假状态和借口，虚荣心是一种追求表面光鲜的心理，在意别人对自己的评价，一旦他人有一点否定自己的意思，自己便认为失去了自尊，开始受不了、焦虑、激进或颓废。
每个人或多或少都会有些爱慕虚荣，但是如果过分的失去控制，非常容易被虚荣心奴役，成为被外在牵着鼻子的“老牛”。
“自尊”不是别人给的，它是建立在自我的认知和对自己及一切事物和人的尊重。下面的故事警醒我们，你的虚荣心失控了吗？看见她了吗？
原文：
昔有婆罗门自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达。恃己如此，欲显其德，遂至他国抱儿而哭。
有人问婆罗门言：汝何故哭。
婆罗门言：今此小儿七日当死。愍其夭伤，以是哭耳。
时人语言：人命难知，计算喜错。设七日头或能不死。何为豫哭。
婆罗门言：日月可闇，星宿可落。我之所记终无违失。为名利故，至七日头自杀其子，以证己说。
时诸世人却后七日闻其儿死，咸皆叹言：真是智者，所言不错。心生信服，悉来致敬。
犹如佛之四辈弟子为利养故自称得道。有愚人法杀善男子诈现慈德，故使将来受苦无穷。如婆罗门为验己言，杀子惑世。
译文：
从前有一位婆罗门，夸耀自己，认为自己的知识丰富，对于各种星象算命卜卦法术无不精通。他自己觉得很了起，依仗着这个本领，总想找一个机会施展才能，于是他跑到另一个国家，抱着自己的儿子痛哭流涕。
有人问他：“你为什么这么伤心如此哭泣？”
婆罗门说：“再过七天，我这孩子就要夭折了。我可怜他这么短命，小小的年纪就要死去，所以才哭起来。”
旁边的人说：“人的寿命是很难预料的事，算卦也会出现差错的，也许再过七天，他还能活着不会死，你为什么要预先痛哭呢？”
婆罗门说：“太阳和月亮有时阴暗不发光，天上星宿可能会陨落，可是我的预言是绝不会错的。”
婆罗门为追逐自己的名利，骗取他人的信任，到第七天头上，便把自己的儿子杀死，以证实自己推算的准确性。
听过他预言的一些人听说他的儿子果真在第七天死去，都感叹地说：“他真是一个有智慧的人，说的一点没错！”大家心里十分信服他，都来向他表示敬意。从今后相信他的预言。
这就如同佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆夷、优婆塞，企图得到别人的供养，为了名利好处，自称得道，夸耀自己已成正果，用欺骗的方法坑害一些本性善良的人们，装出一副慈悲的样子来蒙骗世人，最终使自己堕落受到无穷尽的痛苦。这就像婆罗门只图证明自己的话能应验，不惜杀掉自己的儿子来证实自己的预言，欺世盗名。
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