三首古代诗词名作，三个不一样的“清明”

兔工匠每日国学：三首古代诗词名作，三个不一样的“清明”

 

清明时节，既是国人祭扫的节日，也历来是人们踏青出游的日子。追思先人，是回顾生命的交替；游历春光，则是感受自然节气的变更。中国人过清明，要从周朝开始算起，到现在已经两千多年了。历代流传的诗词歌赋中，也记录了很多古人过清明的感触。今天，就让我们通过三首风味各异的诗词，领略三个截然不同的清明吧。

采桑子·清明上巳西湖好

宋 · 欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿（diàn）车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

古代的清明节可是个长假，春分之后的十五天都属于清明。整个清明时节内，春游都是个主旋律。古代本来还有个以踏春为主题的上巳节，日子在三月初三，后来逐渐就并进了清明节，等于进一步加强了清明春游的意义。 欧阳修这首采桑子，写的就是人们在清明上巳出游的盛景。春日的西湖，游客如云，道路上来来往往，都是出游人们乘坐的车辆。路边垂柳碧绿的枝条，华丽车辆上镶嵌的金丝花纹，隆隆转动的朱红车轮……一派繁华景象。直到日暮时分，游人回家的路上仍然热闹喧嚣。城郊到城头，路边繁花不断，出游的盛景也不断。清明时节的山水繁花是美景，踏青出游的人们自身也是一种美好的风景。欧阳修的词句中，满满都是盛世春游的幸福味道。今天我们的清明虽然只有三天的假期，但出游的感觉还是古今相通的。

清明日

唐 · 李建勋

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

有出游的人，就有不出门的。乘着假期去踏青的人很多，留在家里度假的也不少。不出门的人们爱说“不去凑那人多的热闹，好好在家歇歇吧”。那古人清明不出门做什么呢？也少不了好好睡一觉。唐代诗人李建勋这首《清明日》，写的就是清明节关门睡觉。人家都带着酒出门寻芳去了（“芳”既是芳草春花，也是妹纸），诗人却关起门来优哉游哉享受一个安静的睡眠。不过，春天并不只属于出门游玩的人，轻柔的杨花乘着和暖的春风，时时飞舞到诗人床前，给他的假日甜睡添上春的气息。同样，今天在清明假期选择在家休息的人们，一样可以在安闲的休憩里，感觉春天，享受春天。

清明

宋 · 王禹偁（chēng）

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明是人们感受春天的日子，不过肯定不是所有的人都觉得自己身边有春天。宋代文学家王禹偁这首清明诗写的是他早年的苦读岁月，寂寞又清苦。没有赏花的雅兴，也没有怡情的美酒，穷书生的清明佳节过得就像野寺孤僧一样没滋没味。后面两句“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，则写到了古代与清明相关另的一个重要节日——寒食节。寒食节在清明节前一两天，主要风俗是祭扫先人和禁烟火、吃冷食。因为两者离得近，寒食的祭扫元素融进了清明，两个节日逐渐就合并了。禁烟火、吃冷食的习俗逐渐被人们放弃，其实这一习俗历史很久远，应该来自远古人们学会用火之后，在季节交替时更换新火种的仪式。寒食节断火一天，第二天一早重燃新火，这本身就有新旧更替的意味。诗人写自己在寒食第二天从邻家借来新火，点燃读书用的灯烛，既是习俗的描述，也是自己从“兴味萧然”中重新振作，再次投入刻苦攻读的写照。

纵然没有一个悠闲快乐的假期，只要坚持努力，春天一样会到来。