昨天，看了一档关于设计师如何设计庭院的节目，庭院设计风格别致，颇有“枯山水”的味道，但是最后设计师又将这种风格和中国古典园林风格混在一起总结，总是让人感觉不太对劲。遂想起来，以前看过得关于中国古典园林的一些论述，古诗，绘画，音律往往与中国古典园林想联系，古典园林呈现出来的“神”难以模仿或者说如果刻意去分析，模仿，或是风格杂糅，中国古典园林的“形”可能在，“神”已经灰飞烟灭了。
中国古典诗词，尤其是田园古诗，诗句虽短，但传达的意境深远，给人的画面感很强。有了画面感与意境，文人就可以依此造园，当然这可能只是造园的一种臆想。比如说诗句：明月松间照，清泉石上流。这句诗词就能让人浮想联翩，依据此诗句造一处小的庭院也不是没有可能。
这两句诗描写的是初秋的傍晚，从这两句看出诗人此时恬静，空灵的心境。似乎诗人与此情此景融为一体，享受其中。所以假设造一方庭院，得透出“静”与“空”这两点。明月在天上透过松的间隙，是视觉，说明此时诗人的关注点在天空。清泉与石都在地上，诗人只能通过流水拍打石块的声音察觉。这其实给设计师一个提醒，如果将庭院内周围布阶梯水道营造流水的声音，那么在一定的时间可能会显得很有意境，当然也可以造假山石块与水流等等。让体验者只闻其声不见其景。
而从“明月松间照”这句诗中，我们可以发现作者可能不是直接觉察到明月，而是在婆娑的树影之中看到了月光。给人以一种隐晦不直接的感觉。这就给予设计师一个启示，这个庭院的重点可能不能让体验者直接察觉。如果设计可在庭院内设计一小平台名曰“观月台”，在庭院入口以植物或其他障掩，以一种相对曲折的形式入台。这可能就是对这两句诗的诠释，当然这只是一个设计思路，具体设计还需细化。
当然，现在园林的设计已经日趋和景观设计相结合，具体有些要服务于建筑，但是现在很多建筑形式欧化西化，日益使这种中式园林脱离主流。是啊，诗词虽在，但神已经毁了，虽被传颂，只留其形。诗毁园亦要亡，也许跟不上潮流，就要被遗弃，惜哉痛哉。
