外出访友小记
早上4点50起床，赶乘7点15分北京南站G57，前往宜兴。
真快12点23分到达宜兴高铁站。
太湖边上的城市，满眼翠绿，迷蒙细雨，风柔和了许多。
这个因紫砂壶文化出名的城市，声名远播海内外。
我的目的地，宜兴丁蜀镇福源禅寺。
大家都知道宜兴，而不知丁蜀。
丁蜀镇聚集了宜兴百分之八十的紫砂壶产业。
福源禅寺常清住持弟子，邵春也是一位紫砂艺术藏家。
我是边问边学，了解一下目前宜兴紫砂市场还有部分困惑的紫砂基础知识文化问题。
下午，常清法师带我结缘了形意门紫砂学派创始人、央视《大美紫砂》系列讲座主讲人 高明君老师。
我的好奇，来自于他的“形意学派”，从韩向阳老师那里知道了形意拳，没想到紫砂壶也可以跨界“禅武”。
其实不算跨界，形意，简单说，即“观物取相”。
这一下到了易传。
《易传》给予“象”的另一重要规定是“观物取象”。
古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
高明君老师的紫砂壶文化建立在道学的基础上，这下拉升了紫砂壶的境界。
他的背后，有一幅书法，上言：“壶贵言道。”
失去了道，器物只是器物，紫砂壶只是喝茶的道具。
桌子上这把还没烧制的“弓长”壶，就承载了很多好玩的故事。
讲了“张”姓的来源，来自于弓箭的发明人张挥。
张挥号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。
而这把壶器型灵感来自于张挥的后代，张衡，地动仪的发明者，把手就是弓箭的造型，壶盖手柄就是象牙的造型。
围绕“形意”，高老师滔滔不觉，由繁入简，拿起一把壶，三言两语把其中的道道条分缕析，让人惊叹不止。
最后高老师赠送两本他关于“形意紫砂壶学派”书。
他的夫人赠送了亲手做的“拈花杯”，对于一个紫砂壶门外汉而言，能让高老师如此高看，确实惭愧。
对于在宜兴结缘的这位文化高人，甚是钦佩。
高老师，还有一个孜孜在做的就是，让紫砂壶发祥地，发源地，缘起地，大潮山福源禅寺成为学界和业界都认可的历史事实。
这点已经被一位祖籍宜兴台湾教授系统论证考察过。
福源禅寺常清法师携手高明君先生，将大力弘扬紫砂壶“器以载道”、“禅意形说”的正道紫砂文化，激浊扬清。
不过这在“工艺美术大师”遍地走的宜兴显得卓尔不群，成了一股清流。
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