一、 本质自觉
(1). 本质:是一事物与它事物的根本区别。
(2). 人性:包含人的劣根与人的本质,是人的劣根与本质的对立统一。
(3). 本质自觉:是指以本质作为核心价值追求,并主动强化本质、摒除劣根的意识和行为。
(4). 信念:理性升华到感性的观念,并对此观念100%的信任,称为信念。
(可以这样理解:快乐是刺激的结果,一个刺激能否产生快乐,在于人对刺激的认识和感知,通过认知目标与过程的关系所产生的刺激,可将实现目标的快乐延伸到实现目标的过程之中。)
(可以这样理解:人的苦乐相对取决于快乐与痛苦的加和结果,快乐感大于痛苦感,人的总体感受就快乐;痛苦感大于快乐感,人的总体感受就痛苦。)
(5). 持续性困扰:(即物我之苦,是关于生命如何得以长期持续下去的困扰。一般而言,人的自然属性的痛苦来源于持续性困扰,主要体现在疾病、死亡、贫困等方面。)首先表现在主体自身的困扰,即人类对物质条件的满足、健康长寿的追求以及个体血脉的延续等问题如何实现;其次表现在主体对生存环境的困扰,即人类究竟是敬畏自然、适应自然,还是征服自然、改造自然;再次表现在主体对社会安全的困扰,即高度发达的科技文明带给人类的究竟是“福”还是“祸”。
(6). 和谐性困扰:(即主我之苦,是关于人如何让自身和谐以及如何与外界和谐的困扰。主要体现在人与自然的冲突、与社会的冲突和与自我的冲突等方面。)首先表现在主体主导意识的困扰,即“三我”中哪个“我”占主导地位,人在群体、在环境中如何占有主导地位;其次是主体探索未知的困扰,即为何生命总有限而知识与未来却无限;再次是主体对追求完美事物的困惑,即主体对自已、对他人的完美追求为何总无止境。
(7). 目的性困扰:即本我之苦,是关于人生终极意义的困扰,它是人的精神关于生命价值、生存的目的与意义的困扰,即人生的目的与意义究竟是什么。主要体现在一个人宇宙观、人生观和价值观的矛盾和冲突等方面。
奉献:奉献是积极的给予,是一切美德的根本特征。
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