【原题再现】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 的作文。
如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉 无力发光,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑 暗就为黑暗辩护,不要为自己的苟且而得意, 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们 可以卑微如尘,不可扭曲如蛆虫。
要求:①自拟题目;②自选角度,自定立意;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
自立自心方可傲然于世(张伟老师评点:题目便是主题,亦应试文得分 之道也,挑剔一点说,略嫌太长,又拗口)
还仍记得那些为世界立心之人: 史公在牢狱,屈子被放逐,鲁迅在呐 喊,嗣同在抗诉(张伟老师评点:四 个例子一气呵成,显示文章厚度,可见作者日常积累之丰厚,所谓厚积薄 发是也!可是为什么不按时间顺序呢?)……他们高擎起时代最锐利鲜 明旗帜,用血肉之躯,铿锵之笔开出 一条光明坦途(张伟老师评点:漂亮 的句子,气势如虹,掷地可做金石之 声)。但并非人皆有此觉悟,往往世 道昏惑(张伟老师评点:世道昏惑,用 词典雅)我们无力抗争,但能做的唯 有在扭曲的天地间换一种姿态蜷缩, 独守住自己心间方寸之地,也便算傲然了(张伟老师评点:亮剑!阐发自 己观点。文字铿锵悦耳。建议,独立成段)。
我想寻找,寻找那些身形卑微但 人格高贵的身影,便随着历史洪流往 更深处漫溯(张伟老师评点:似乎隐隐中有徐志摩出场)。在竹篱清泉边,我看到了那荷锄戴月的身影,受尽污浊俗世的折磨他早已洗炼出一颗与世无争的超脱淡然,他无力反抗黑暗现实,改变昏庸世道便只好争得一方宝地安放内心,只求内心不受沾染即可(张伟老师评点:好一幅五柳先 生写真,妙在根本不必提名道姓,所谓天下谁人不识君之谓也。考生准备的人物素材,须用像这种颁奖词式语言,而且应该早做准备,不可考场磨刀)。在滔滔汨罗畔,我瞥见了那袭白衣,与浑混天地融为一体的他,隐约有一颗灼热的不羁的灵魂挣脱俗味 的裹挟于空中俯瞰人间,宁怀瑾握瑜 不沉醉于世,这是他心的声音。他们身处乱世深受折磨,在黑暗中生存但 不同流合污,坚守自己本心,纵使卑微处世,可灵魂傲然。(张伟老师评点:三闾大夫出场,与五柳先生恰成对照。不知不觉中,把作文变成了仿句题。问题是,为什么不分段呢?分段让考官好看,你的文章就会被看好。不是吗?)
三毛曾畅想:“如果有来生,要做一棵树。一半沐浴阳光,一半撒落荫凉…….从不依靠、从不寻找。”我想, 她已然成为一棵树,深深扎根泥土,充盈丰腴自我,像一位战士斩断世俗的触角,自立自心傲然挺立。林徽因 也曾说:“真正的寂静不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。”是啊,抛却外界的阴影,在心中辟一方净土(张伟老师评点:一个“辟”字,真可见作者文字功夫,点赞一个),默默耕耘内心不苟且不流俗也便可傲然。(张伟老师评点:选择了三毛和林徽因,可见作者品位不俗;而且贵在扣题,如此文章不致支离)
(张伟老师评点:结构上,缺一个转。文章失于平铺直叙了。而且没有社会热点的参与,使得文章缺少了热度)
二战时期德国纳粹残忍屠杀犹太人,但被囚在狱中的犹太人手中都捧 着一本书或静静品读或屏息冥想,外界纷杂吵闹,血腥杀气皆无法侵入其内心,(张伟老师评点:用犹太人例子,使得文章有了国际视野。古今中外,概莫能外,显示论证的全面)他们虽被困有死亡牢笼可内心早已沐 浴自由与光明,他们坚守自己的心,死亡也变像重生(张伟老师评点:死 亡也变像重生,多么动人的诗句)。 冯骥才曾说:“生命的力量在于不顺从。”(张伟老师评点:多么灵活 啊!素材无处不在,我愿意相信,作者灵感甚至来自某一次作文话题)这不仅指身体上的反抗斗争,更指灵魂 深处一种对世俗警醒的认识和对世俗 的舍弃,不受外物禁锢,自立自心即可。(张伟老师评点:不忘段末点题,文章浑然一体)但丁有言:“人生下来不是为了兽一样的活。”这话便诠释了人生的真谛。道路泥泞,现世混论(张伟老师 评点:论?显然是错别字。科场作文错别字在所难免,考官也理解,该不该改过来?可改可不改,建议不必改。)暂且俯身屈从有何不可?只要灵魂不倒,内心坚毅,任尔东西南北 风,自立自心便可傲然于世(张伟老 师评点:篇末再点题。遗憾尾因效应,似乎营造不够)。 (张伟老师评点:结尾在哪儿 呢?为什么不写一句漂亮的结句?须知,本篇是作为查标卷脱颖而出的,假使没有这份幸运呢?在结尾如此主要得分区,却轻描淡写,岂不可惜)
总体建议:高分作文语言优美,材料新颖丰富,但也要注意层次,特别是过渡要明显,结尾要简洁有力,独立成段。
联系客服