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【梦觉南柯日未斜】亲君子,远小人,方能岁岁平安

鹧鸪天·睡起即事

(宋)辛弃疾

水荇参差动绿波。一池蛇影噤群蛙。因风野鹤饥犹舞,积雨山栀病不花。

名利处,战争多。门前蛮角日干戈。不知更有槐安国,梦觉南柯日未斜。

这几天网上一条新闻视频吓坏了不少人。一个上海游客到印度,想亲蛇,被蛇反过来咬了一口,鲜血淋漓。很多评论说,不作死就不会死(No zuo no die)。说这话的同情心似乎少了一点,但尽量远离冷血动物,也是应该的。大仙在山里长大,遭遇蛇是难免的事情。今天跟大家聊聊这些冷血动物。我也怕蛇,但聊聊天、写写文章还是可以的。你也不要怕,我不配图,好吧……



(南柯一梦)


最懒惰的蛇是土巴蛇。土灰色。在稻田、麦地里面一动不动。俗话说“打草惊蛇”。蛇都警觉得很,有点风吹草动,立马溜之大吉。可凡规则必有例外,土巴蛇就喜欢一动不动地呆着,等着来吃粮食的田鼠、麻雀送上门。正因为它不溜走,所以无意中踩到的几率就大很多,农民受到攻击的大多数是这种蛇。好在它虽是毒蛇,却不剧毒,没有听说过有人致命。


最致命的是五步龙。相传人被咬伤,不出五步即死,故称五步蛇。因其全身黑质白花,又名白花蛇。我高度怀疑《捕蛇者说》中“黑质而白章”就指的是它。据说,这种蛇如果被逼得走投无路的时候,会调转自己的尖利的尾巴,破腹自杀,死了之后眼光还发出阴毒的光芒。


据说眼镜蛇最玄乎,会吐丝布线。它视力不好,在草丛之中或者在山路上布好丝,一旦有猎物碰到,瞬间扑上去,一击不成,立即撤退。吐丝布线估计是传说,蛇是令人可怕的动物,各种奇奇怪怪的传说、臆想特别多。但眼镜蛇特别警觉,稍有动静,就昂着头,是真的。当年我们学期末从高中回家,七十多里,走夜路是难免的,总是有人轮流走在前面,用一个竹竿来敲打前方的路和草丛。目的就是打草惊蛇,包括清扫有可能布设的丝线。


竹叶青也是一种很可怕的蛇。它个头不大,盘绕在竹枝上,绿油油的跟竹枝的颜色一样,专捕食在竹林觅食的鸟类。人进了竹林,如果遭到它攻击,可是玩命的事情,不是因为它剧毒,而是因为它在高处,常常攻击人的头部、颈部或上身,容易毒侵心脏或大脑。所以进竹林,最好戴一顶草帽。地上乱竹叶里面也藏蛇,所以还得穿回力鞋,裤腿扎紧点。

最妖邪的是赤练蛇。据说它经常幻化成陌生人特别是美女叫你。你一回答,夜里恐怕它就来索命了。所以农村里总是告诫,陌生人叫你,千万不要答应。可小孩子哪里会时时刻刻把大人的叮嘱记在心里,每次回答了生人的呼唤,都得提心吊胆地过上一夜。好在并没有亲历过赤练蛇作祟。

最需善待的是爬进屋子里的蛇。进家的蛇是不能打的,据说跟祖宗有关。只能用竹梢挑出去,然后烧那种黄裱纸,恭送它出去。仓里常常有蛇,最能防老鼠。就是开仓要小心。夏天,睡觉的时候,总是把麻布帐子掖在垫席下面,不仅仅是防蚊子,还防蛇钻进来。

现实中,多数人都怕蛇。但诗词中对蛇的描述却很多,不少还有神话的意味,“腾蛇乘雾,终为土灰”,“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”……据说蛇是龙的主要原型,中华民族是龙的传人,也就是蛇的传人——妈呀,吓死本宝宝了。


今天念的这首词,是一个通篇在诠释人生哲理的诗词。诗人当时正被贬谪到农村,非常不得志。人只有才困境中,而不是在幸福生活中,才能对官场、对人生有着更多的感受和领悟。



(参差荇菜)


词中全是自然,一堆的植物和动物。荇(xìng),一种水生植物,《诗经.雎鸠》上有“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”的诗句。植物还有栀子花,一种大家熟悉的陆生植物。动物有蛇、蛙、鹤、蜗牛、蚂蚁。“蛮角”,指的是蜗牛。典故上说,蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争,说的是作者天天看到蜗牛打架。“槐安国”是另外一个典故,据说有个人在门口古槐树下喝醉,恍惚间到了大安槐国,被招为驸马,还做上了南柯郡太守,享尽荣华富贵。一觉醒来,原来是一场梦。根据梦境挖开树根,发现一个大蚁穴。这些典故说明人生如梦、富贵无常,血流遍地,争来争去的都是小事情。至于“一池蛇影噤群蛙”更是山里面常见的景象,池塘里蛇很多,青蛙看到蛇的影子,吓得一声不吭。人呢,应该比青蛙聪明,见到蛇,自觉躲远点,是不是?


现实中,特别在城里,已经很少见到蛇了。但是,昨天有个朋友说的一番话很有道理。他说,现在啊,很多人比蛇也好不到哪里去,甚至比蛇还阴险,所谓面如桃花、心如蛇蝎,因此也要躲远点。深以为是。

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