《曾子杀猪》讲了这样一个故事：曾子的妻子去赶集，儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。 " 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了”。 曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。"后来曾子就把猪烹制了。
曾子为了教育儿子言而有信，诚实待人，于是杀猪煮肉给孩子吃，一时成为教子的榜样，成为千古美谈。直至今天，依然为人所称颂效仿。
可见肆意杀生，轻薄物命，自古以来就已成为人们根深蒂固的陋习。没有至高无上的佛法的指导和熏陶，即使象曾子等圣贤之辈也会落入窠臼，难免其俗。诗云：“血肉淋漓味足珍，万般苦痛怨难申，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”为教育孩子诚信做正人君子而让他面对一场血淋淋的无情屠杀，背上一条命债，助长了孩子的杀心和食肉之欲，顾此失彼，因小失大。一面文质彬彬地之乎者也大讲道德仁义，一面杀气腾腾地磨刀霍霍向猪羊，啖肉饮血而不觉粗俗残忍，缺失慈悲心和平等心如何做正人君子？圣贤尚且如此，何况于一般人呢？
可怜的猪，只因人的一句玩笑就祸从天降，做了刀下鬼，命如草贱。白刀子进，红刀子出，血喷泉涌，声嘶力竭，垂死挣扎，然而人们如同视而不见，从来很少有人同情制止。无辜的猪到死也不明白：人们怎么会如此恃强而贱视其他的生命？曾子做为孔子的得意门生，应该懂得“己所不欲，勿施于人”，为什么只想着教育自己的儿子，而不把这种精神发扬光大，换位思考想想动物的苦楚和感受呢？谁赋予他生杀予夺的权利？人们怎么就不怕因果报应呢？
后来佛法传到了中国，释迦牟尼佛更进一步教导人们视一切众生平等，慈心不杀，深悉因果，行善积德，苦空无我，离苦得乐。释佛为人类指明了一条最为光明的大道。佛法是无明黑暗的明灯，让人有法可依，有路可行，为人类的生活带来了转机，成为最为完美的生活行为、道德修养准则。
慈心不杀，茹素护生，是圣贤之人和正人君子的本份。做为父母，没有不希望自己的孩子德才兼备，成为正人君子、圣贤。那么教育孩子，就要从最大的利益出发，把孩子引领上最为光明的大道。不要让肉食和杀生而抹杀孩子的天性，污染孩子的纯洁而误了孩子的前途，这才是对孩子的真爱至爱。
未来的新地球和新生活，所有的孩子都是胎里素，纯净得一尘不染；所有的人都是正人君子，没有杀盗淫妄酒等任何陋俗恶习。没有人以动物的尸体为食，那将会被人们所惊讶和不齿，如同看到了怪物和魔鬼，会被认为是最不道德、最愚痴低级、最为可耻的行为。事实上，新地球只有纯净的茹素者，污浊的肉食者根本不存在。
（个人体悟，仅供参考）
2015/4/23 18:09
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