最近因为毒疫苗的丑闻，让整个社会被一层乌云笼罩住。为了金钱人们互相投毒、彼此残害的事件层出不穷，不信任的阴影萦绕住人们的内心。
我们的社会到底出了什么问题？生活在这里的人们该怎么办？
其实，只有从个人开始推崇美好的价值观，相信除了金钱我们还有别的价值，风行草偃，这个社会才有机会改变。
工业革命之前，社会分成士农工商的阶级，虽然阶级分明，却各有各的社会角色与分工，阶层中的人各得其所。
农人把亲手种的粮食、水果、蔬菜，牧人把所畜养的牛、羊牲畜、渔人把出海捞补来的海鲜，都拉到市集销售。
工匠则根据自己的巧手工艺来到市集卖自己手作的工具、器皿以及修补服务。
人们在传统市集遇见的卖家，虽然也不认识，但因为所销售的东西都是自家生产、制造或捕获的，用现代化说都是有来源保证的。
不像现代的市集，多半是商人从产地、工厂批发来的。
因为所贩售的都是自家生产的，因此不能欺骗，又因为面对面打交道，人的素质甚至比物品还重要，匠人的灵魂才能透过他们所作的物品被感知、被影响。
市集文化的优美也在此，不再是人与物打交道，而是人与人之间的交流，市集里总是能找到令人兴奋的人事物，市集是人类生活中最富趣味与创造力的地方。
欧美与日本是工业革命的起源地，市集文化的快速消失所造成的种种弊端也曾是许多人感慨的。许多不喜欢在大超市购买那些量产、粗糙商品的人开始在网络上寻找特殊、有个性的东西。
〝变节者的手作市集（Renegade Craft Fair）〞
2003年在工业重镇的芝加哥，一群手作人开始在假日组织活动，透过邮件的串连联系，在公园、广场里举办市集，他们所贩卖的都是自己亲手作的东西，和当时画廊所推的艺术家、工艺大师的作品不同，这些DIY的爱好者，因为卖的东西都是自己亲手作的，和客户说起来时都是津津有味，充满热情的。
他们这群人对于市场上所销售那些大量制造的商品有种深恶痛绝的立场，深信需要恢复传统市集中那种人与人透过物品的交易产生交流的商业文化。
这群人给自己起名为〝变节者的手作市集（Renegade Craft Fair）〞，所谓的变节者，指的就是对工业革命变节的那些人。
带头者苏西（Susie Daly）看起来非常的平凡，但是网络的兴盛，让她就像蒲公英的种子，有能力把自己的信念四处飘送，让人与人的沟通更加直接。
即使有了电商的平台，这些同好团体，以工匠、手作爱好者为主的人群，已经不满意只在网络上买卖东西，他们更想见面、交流、交换物品。
以DIY手作同好为主的这些族群，就像蒲公英的种子，在互联网、自媒体的推波助澜下，向美国的各大城市飘送，在数年之间，形成了莫可阻遏的社群组织，〝变节者的手作市集（Renegade Craft Fair）〞目前已经成为全球最火热的手作市集。
每个假日他们在不同城市号召了上千上万的手作人聚集，有卖自己手作产品的职人、也有提供服务的餐车、也有卖自己亲手种植蔬果的有机农人，他们融洽、有礼的相处在公园、广场。
销售好时，不会有欲望，想要加大压力扩大营业、加大生产，销售不好时，也不会低馁丧志，灰心放弃，因为手作的乐趣让他们持续对生活充满的梦想。
日本的手作之美市集：蚤之市
众所皆知，日本是将现代设计与手作结合最好的国家之一，这源于日本重视文化、尊重专业的文化，更加上产业协会的扶持、社会团体的推动，将千百年的手作工艺持续保护下来，并重新设计，融入了当代生活。
不只如此，手作之美需要融入庶民文化，透过市集传播出去。日本一向有许多具有年代、具备历史的跳蚤市场，例如富冈八幡宫以及大江户古董市集等。
最近年轻一代也开始组织属于自己的市集，例如：蚤之市。
蚤之市目前已经举办了六年，这个一年一度的市集，聚集了许多致力于手作之美的运营与供货商以及群众。
供货商与消费者共聚一堂的盛景，正是一种对工业革命时代的大商机制一个鲜明反差与对比。
手作没有高低，只有创意与所谓的匠心之分，用心去做，讲究而不将就，构成了匠心。更进一部发展成为品牌就需要更多的专业夜协助。
就像大自然的成熟森林，有大乔木、小乔木、灌丛、也有小草、地被植物，有艳丽的花卉，更有那些只有孢子囊的苔藓。
手作之美的市场也是如此，有古玩、民艺品、当代独立设计师的产品、专业的手作职人或是那些业馀手作爱好者的产品。
这些产品以及故事，这些林林总总的产品，构成了手作之美的稳定生态。
这是草根的产业，也是与大企业无关的产业，这是一个人人可以任意发挥的园地，这也是一个坚持公平正义的圈子。
文化的推动，和经济成长不同，不只是需要政策设计、制度架构、执行细节，更需要一种看不见得力量，无形的社会律动，就像大自然的风动、水流、土里虫儿的蠢动、森林草原上动物的迁移一样，成为影响社会、经济、产业的力量。
就像春夏秋冬四季的变迁，是大自然的力量，文化的递嬗也是如此。一个新奇的观念在人与人之间传播，人们学习了，开始变成产品，甚至变成了人人崇敬的方法论，形成了品牌、思想、传奇、故事，就是这些构成了时代的潮流，并影响了我们的生活。
文化的力量和大自然的力量一样，无法设计、无法操控，只能顺应。
推动文化不能依赖强行销售，更不是一蹴即成。
就像大自然的孕育过程，点点滴滴，世世代代，没有捷径、没有速成。
孔子以风行草偃来形容德行教化让人民臣服，这种力量与大自然的力量相当。
严刑竣法无法改变人心，只有透过潮流教化，才能将道德与教化像风一样让人民自然接受。
孔子甚至认为，居官为政者最需要知道这点才能推动政务，因为文化与民心向背是关连在一起的。
同样的，当我们推动手作之美，怎能只停留在意识型态，一种产品式样，甚至是商业品牌呢？我们需要挖掘出匠人的价值观、美好的产品、手作的伦理，最後传统手作不应该继续留在意识型态，甚至非遗的保护，更多需要与潮流结合，成为社会的主流。
然而，文化就和大自然一样，不能偃苗助长。
如何把产业与文化形成一种产业环境，需要我们的努力。
转转会一直以来透过推动《手作之美》，倡导以人为本的生活美学，恢复人与人、人与土地、人与自然的伦理关系。
转转会过去三年以来，持续推动《手作之美》全国性的展览、生活美学沙龙、美食体验等有趣的活动，并透过微信公众号报导了许多国内外优秀的手作匠人。
《手作之美》已经成为许多有志於开创事业，找到理想生活方式的手作职人、独立设计师们的最佳平台。
生产者将农产品直接交到消费者手上的过程，是个很美好的社会型态，它代表的是每一个参与产销环节的人对商品所附加的价值得到了应有的认可与尊重。
唯有让手作职人、设计师们的作品融入日常生活，才能让手作获得全面性的繁荣。除了展览、沙龙活动外，市集是最好的管道。
转转会将在今春最美丽的季节，在超过30万参观人次、400万株郁金香的郁金香文化节，在林徽音描述的人间四月天、举办这场：〝人间四月天，手作之美〞市集活动。
手作之美并不是高大上的展览，更多是让那些相信工作伦理、相信美好品质的手作职人所带动的理想生活方式的聚会。
最是人间四月天，不要错过亚洲最大的郁金香花展，更不要错过被郁金香环绕最美的市集。
联系客服
