电影【我不是王毛】没有采用常态商业电影方法，并没有为了迎合大众口味而采取轻松幽默或者为了搞笑而搞笑的语言特点，而是主题触及人性缺点，具有讽刺意味的揭露在社会动荡时期，各类小人物为了满足自己的私欲不得不采取的一种卑鄙的手段，在他们身上也有一种小人物的自嘲自嗨的一种态度，他们幼稚的行为会引起你发笑，他们的悲剧会让你落泪。
电影在叙事结构中，刻意隐藏了故事的社会背景，情节结构混乱无序。根据狗剩当兵的经历，我们可以看到战争三个时期的变化，没有过多追求时间的合理性，而是由散乱情节构成的场面即荒诞无序社会的写照。再这样一种环境中，人物的行为语言不会受拘束，打破逻辑性，更好的展现人物性格。这部电影的幽默并不存在于语言本身，而是许多超出常规的场景中。比如，狗剩三次参军，都遇到跟他一起的另一个人，而他总会很惊讶狗剩并没有死，用极其搞笑的口吻描写对话，但观众却不能笑得舒怀。因为揭开了这一个事实，就表示这个人可能也跟狗剩一样，只为了卖身得到钱，有许多跟他一样自私的人。观众感到乐中有惧，惧中有乐。它的冷嘲热讽之中包含了沉重和苦闷、眼泪和痛苦、因此，在它的苦涩的笑声中包含着泪水，甚至愤怒。但在故事的结局，我们看到狗剩醒悟，他明白国家不能平安和谐，小家也就不能温馨。电影的结尾还是给人以希望，但是我觉得如果故事结束在所有人被杀以后，可能更能使观众感到压抑，从而加深思自我的价值观。
在【我不是王毛】这部电影中，人物形象大多数是病态的，一反常理中正反力量人物立场的对比。看似是好人，但也有他懦弱的地方，坏人也会在最后一刻甘愿为心爱的人牺牲，以及弱智的王毛，将这些具有人性缺点的人作为电影的主人公，表现了一种不正常的人物在生活中的形象。比如，弱智的王毛被家里人保护，父亲为了他给警长封口费，而王毛不明白事理，继续口无遮拦最后导致被杀，他就像这个具有悲剧的社会环境中一个柔和的调色剂，用他的傻去缓冲了这样一种压抑的气氛，同时，他会天真的承认他就是王毛，让观众为他的傻感到担忧。而其他的人物企图逃避责任，狗剩两次将自己卖到军队，他并没有关注怎么打战而是精心设计在战场上逃跑的计策，他并不是为了保家卫国，在他的身上并没有给予太多宏伟的理想，只要自己的小家能够组建他可以不管其他一切的事的避世的态度。警长的虚伪狡诈，他卖人却要抽取一部分的大洋，找人逼迫杏儿跟他结婚，但是他也在整部电影中承载较强幽默的戏份，比如他几次阴谋没有得逞，被狗剩设计掉茅坑，口口声声说着兄弟情义，却将狗剩几次骗走，他们都没有太多的有关梦想传递给我们，就是向我们展示了他们的七情六欲，但在故事结尾处警长引来日本人想要杀掉狗剩，却不料日本人将全村人都杀了，警长放在这样一种现实的社会中，让观众看到人性的自私有时候会两败俱伤，用日本人的形象承载了一种功利的态度，为了找出狗剩，他们可以杀了全村的人和曾经为他们服务的警长，展示出人性的自私与冷漠性。同时，【我不是王毛】电影中的人物又走在潮流的反面，在揭示人性的荒诞与丑恶，成为一种另类的英雄形象。狗剩卖身逃跑只为了拿到钱娶杏儿，展现他对于杏儿的痴情，为了她出生入死都不怕。而警长虽然很坏，将日本人引导杏儿家中，但也是他徒手为杏儿挡住刀，这一刻，我们也看到了他对杏儿的一种痴情。在他们对待自己的爱情上，他们都做出了努力，成为一种另类的英雄。同时在结局各个人物的性格都有了转变，没有将人物的形象单纯停留在某一种性格的代名词。
值得一提的是，在电影盛行，全民娱乐看爆米花电影的时代，仍有青年导演在思考的人性，用电影去探讨人生，并没有将电影作为赚钱的工具，并没有为了票房而将电影固定在拥有好莱坞式的戏剧性情景以及大牌明星支撑。这种爆米花商业电影模式在今后电影浪潮中可能会成为历史，而用电影表达一种对人生的思考与探索这一主题就注定是个永恒的内容。也正是这种探索和思考，才会出现艺术电影，意大利新现实主义等具有较高艺术价值的电影。
【我不是王毛】是一部让人捧腹大笑也会心酸流泪的具有较强的黑色幽默的电影，笔者推荐青年朋友观看。
作者：姚岚
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