正所谓有故乡的男人思念故乡,没有故乡的男人思念天堂。太阳神六儿在天下漂泊了接近两千年后,思乡之情越来越重。这么多年来的卜卦、算命兼心理咨询工作,使得他走过了很多地方,见识过各种各样的人,接触过多种多样的文化与文明……但不管怎样,东方神州是父母之邦,是他出生长大的地方。忽然一日,他觉得无比地思念老家桑林,于是他毫不迟疑地打包好行李,好在房子是租的,其他东西都送给邻居或者留给房东就好了,整个分离做得妥妥的。
回到桑林,先住着悦来客栈,然后找当地的工商部门注册了一家心理咨询公司。当地见他是个海归,又是大师,减免了很多税收,还选了个很优越的位置给他开业。太阳神六儿感觉到老家浓浓的情意和满满的爱,工作起来也越来越开心。自从回桑林老家定居后,太阳神经常上课、开讲座、搞培训、做活动、带团体沙盘,闲下来还要做个案,写书写论文,每天还挺忙碌的。
一日,他忽然想起老家对他的优待,他觉得应该去天庭向玉帝当面感谢一下,于是他驾起太阳车,往南天门而去。那南天门的入口,就在紫微星(北极星)与北斗星遥相对映之处,正处在北极枢庭之关口,乃下界神仙来去天庭的必经之路。太阳神想起下界人间,往往大机构都有东、南、西、北四个门,但其中只有一个门供外人出入。太阳神笑了笑,心道:“天上人间,似乎都是同样的官僚作风。”
这时的宇宙,人间以上,共有九重天,每重又含四小重或四层,共三十六层。西王母之瑶池,化水为云,广布于天地之间,此为一重天,出入经由昆仑山。由一重天瑶池上到第三重一层——累计则为第九层,有浮空云盾承托,此地即南天门,周边仙岛林立,在编的中高层神仙干部多居于此处。而太上老君在三十三层太清境大赤天(俗称离恨天)、灵宝道君则在三十四层上清境禹余天、元始天尊则在三十五层玉清境清微天,最高的第三十六层,则是大罗天,供奉盘古大神的灵位,由鸿钧老祖镇守。
当日正是张天师值守天门殿,接到守门童儿上报后,张天师亲自出门来迎接,笑道:“难得太阳星君今日有空,来天庭走走。”太阳神忙还礼道:“天师屈驾亲迎,真不敢当!今日不知玉帝是否方便?小神自定居桑林以来,蒙天庭政策和桑林地方政府多方照顾,今日不速而来,欲向玉帝当面道谢。”
张天师听罢,道:“现在正是退朝时间,玉帝或许有空,星君请跟我来。”于是太阳神跟着张天师往里走。进了南天门,太阳神习惯性地先看了看风水,见此处正是离卦火旺之地,但见“金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾”,太阳神不觉点头赞叹。二神过了接引殿、朝会殿后直达凌霄宝殿。张天师一面差遣黄门官去向玉帝禀报,一面引导太阳神在凌霄宝殿内等候观览。
不一时,黄门官出来,道:“天师,玉帝有旨,请二位移驾偏殿。”于是二神跟随黄门官,从凌霄宝殿偏门穿出,来到偏殿。黄门官奉上清茶,请二神稍坐,然后去请玉帝。半盏茶时分,玉帝来到偏殿,二神忙站起来迎迓。玉帝倒是很随和,笑容满面地对太阳神道:“太阳星君今日有空,难得来天庭走走。”
太阳神待玉帝坐下,忙交代来天庭的因由,并向玉帝致谢。玉帝点点头,道:“星君乃光明大神,如今又学贯东西,为神界、仙界和人间的教育和心理健康事业做出了长期的、很大的贡献,真是功德无量。”太阳神忙谦逊道:“没想到玉帝日理万机,还能关注到小神的这点芝麻小事,实在汗颜。”玉帝呵呵笑道:“如星君这般为神仙界、人界做出大贡献的神不多,还望星君再接再厉,天庭也将一如既往地给予支持。”太阳神忙站起来道谢,玉帝很谦和地示意他不必客气。太阳神客气地道:“小神能力有限,但若能为天上人间做点有意义的事,小神不求功德,只愿鞠躬尽瘁。就怕小神学术不精,做不好。”张天师道:“星君谦虚了,如今民风不同往日,天庭的任务也日趋多样化,若星君能将心理学与管理做一个结合,应能造福更多。”
玉帝点点头,微微笑道:“天师所言,正合我意!天师管理人间道教,繁杂琐事甚多;我在天庭,也总感觉人才挺多,但好用的不多。不知星君可有良策?怎样激励一下诸神,或提升他们的管理能力。”太阳神见玉帝一点架子都没有,甚至自称时都是用“我”,不觉又大大增加了对玉帝的好感。点点头,道:“玉帝和天师提出了一个好问题!小神在下界,曾做过一些大型机构的顾问,专门为他们增效用人、人岗匹配等问题提供解决方案,也为他们的晋升或招聘提供心理评估。”
玉帝和张天师听罢,大喜过望。张天师问道:“星君可有合用的案例介绍一二,理论性的东西一说就明,一用就混,若有案例则简单明了。”玉帝也附和道:“对,星君先介绍一个案例,若可行,我们再签个服务合同。”太阳神没想到这一趟居然有这么大一单生意,真是无心插柳柳成荫,脑海中瞬间闪过无数案例,选定一个后,道:“蒙玉帝垂询、天师眷顾,小神就长话短说吧。”玉帝和张天师都点点头,示意太阳神开说。太阳神于是先与玉帝和张天师共时,将沙盘、团体沙盘游戏和沙画等相关知识共享。玉帝和张天师都是晶莹剔透的人,三人一旦完成共时,玉帝和张天师当场就明白了沙盘游戏的来龙去脉。
太阳神道:“小神曾带学生在人间一家国有企业,利用团体沙盘游戏技术进行团建活动,就是让他们做团体沙盘,六个人一个组,按一定的规则,在沙盘里利用沙具或沙子的造型,来做一副沙画。在某一组中,有一个佛系的中层领导,本来在行政管理岗位,上班做一天和尚撞一天钟,没有激情,不到点不来,到点就走,上班不是看佛经就是打印佛经,对其他同事产生了很不好的影响。领导很头痛,但由于是国企,没有原则性的错误又不能拿他怎么样。但是通过做团体沙盘后,小神发现,这个人很有美学修养——只是这种修养无法应用到现在的岗位工作中。小神于是在这个组做团体沙盘时故意引导大家听他讲故事,其他组员都不约而同地被他的故事吸引,最后做出来的沙画极富美感,而且是那种赏心悦目式的美感。后来,小神就跟他们的领导说:‘让他去工会吧,负责打理整个公司的空间设计、规划和物资装点。’这个领导本来害怕把他调去工会他会闹事,谁知道他欣然调岗,而且从此做得很好,把公司内外空间设计得更合理更美观,过道和各级领导的办公室、办公桌都装点得既有品位又不让人觉得繁杂,最重要的是,他的创意和手工能力都很好,这些设计和装点居然没花什么钱,所以这个领导后来专门来找我表达谢意。”
玉帝和张天师听罢,觉得真是耳目一新,在天庭或人间道教,浮于事的神或人太多了。玉帝想想自己管的这个神仙世界,不觉大发牢骚,道:“老实说,我这个位置不好坐!首先,有些神仙——特别是仙——就根本管不了,那些仙占着人间的洞天福地,也不来朝圣,活生生就是昔日的贵族!像天师这样既来天上供职又在人间管理道教的神仙,真是稀世罕有!”张天师听罢,忙起身致谢道:“惭愧惭愧,小神能力有限,蒙玉帝错爱。”
玉帝摆手示意他安坐,接着道:“我听说人间的贵族门阀甚至乡绅中,都有类似的情况,他们霸占着一方水土,压榨着这一方面的百姓,也不为国家做什么贡献,俨然像个土黄帝。”张天师和太阳神肃然听着,不敢插话。玉帝叹了口气,接着道:“至于神,唉!也不是好管的。这个封神的往事,你们都是很清楚的。”张天师和太阳神点点头,一时不知该如何接话,只好暂时默然。
原来,姜子牙在封神的时候,每一位神的岗位和级别就定好了,玉帝那时还是个大名为张友仁的木匠,姜子牙开会的时候从房梁上摔下来,正好一屁股坐在了封神台大殿的那张太师椅上,就这样做了玉皇大帝——他到现在也忘不了姜子牙那时怨恨、诧异、惊奇的复杂的眼神。
张天师则也有他自己的联想。自从人间道教兴旺后,令他头痛的事情至少有三大件。首先,很多天神地仙都想在道观里占有一席之地,都希望在里面塑个像,好享受人间烟火,增加他们自己的收入和修为,但这些神仙却从不为张天师分担忧虑,降妖除魔的时候,还得天师自己的徒子徒孙去,有时张天师自己还得亲自上战场。其次,宫观庙里的道士越来越多,职级越来越复杂,真正能支撑起庙宇的道徒却很少,人才的选拔,很令他头痛。最后,令他最愤慨的,也是多次跟玉帝讨论后却无果的,就是观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨又跑到道观来,最可恶的就是那个观音,打扮得仙风道骨,硬说自己叫慈航道人,鼓动不明事理的老百姓,硬是在道观里抢了一个地方,修建“慈航殿”,从此佛道两教通吃。
玉帝和张天师的问题,太阳神很快就共情到了。他觉得这些问题已经成为了玉帝和张天师的情结了,而且三清已经上了九重天,根本不会下来管这些具体的事情了,更不会参与这种管理事务的讨论。他内心深处深深地叹了口气,觉得管神仙的玉皇大帝和管人间道教的张天师真的都不容易啊!!!说起来人法地、地法天、天法道、道法自然,可是做起来却往往就明明白白地让人体会到什么叫知行难以合一呀!
玉帝与二神默然有顷,还是太阳神主动打破了沉默。太阳神喝了口茶,转移话题道:“小神还有一个案例,是用来处理员工晋升或招聘的。小神使用了不同的测评技术。”玉帝示意太阳神接着说,张天师也道:“星君妙策多多,还请不吝赐教。”太阳神道声“不敢”后,接着道:“另一家大公司,三个副经理竞争一个经理岗位。三个人都很优秀,公司老总不好取舍,于是问到小神。小神当时请他们三人各自画了一棵树,通过这棵树,小神分析他们的精神状态、潜力倾向、情绪管理能力,以及意识与无意识沟通的水平,最后选定了其中一人,现在他们对这个新晋的经理方方面面都还是挺满意的,他业绩做得很好。”
这个技术也让玉帝和张天师觉得闻所未闻,都希望太阳神再多说一点。于是太阳神接着道:“在这种技术中,小神使用的支撑性理论叫做‘投射’,是指把自己的性格、态度、动机或欲望,转移到别人身上,因此投射可以用来分析和了解说话者或被评估者的内心世界。一个神仙或一个人,独处时则表现为自我状态,可能会随便抠鼻屎、衣衫不整甚至赤身裸体,甚至可能会有些癫狂放肆;但在公共场合跟其他神人相处时,他却会表现得克制、忍让等,让人形成形象与气质俱佳的错觉,这种状态就叫做超我。投射则是个体的自我对抗超我时,为减除内心罪恶感所使用的一种防卫方式。”
玉帝和张天师毕竟是学究天人,虽然第一次听说这个投射概念,但瞬间便明白了。玉帝甚至还举了个例子道:“我见天庭多雄伟,料天庭见我应如是!”太阳神鼓掌称好,内心衷心赞叹道:“玉帝不愧是天地的主宰,以前总觉得他先是靠运气,后是靠情商,现在我才明白,玉帝是靠品德和智商啊!”张天师也举了个例子,道:“人间有一种没来由的感情投射,就是‘我这么喜欢你,你为什么就不喜欢我’,对吧?”太阳神点头抚掌,道:“玉帝和天师深得三昧。”
太阳神接着道:“投射存在于自身中,但我们一般看不到,我们总会在外部世界或现实中寻找一个与自己相似的人作为吸引物,然后把自己投射到这个合适的吸引物中去。投射一般有三种表现形式,首先是相同投射,如自己感到热,以为别人也闷热难耐;其次是愿望投射,如小神有一个自我感觉良好的学生,总是希望并相信小神对他一定会给以好评;最后是情感投射,总觉得自己喜欢的人最漂亮。”
玉帝与张天师点头称道。张天师接着问道:“然则投射理论与树木测评是怎样关联起来的?”太阳神喝了口茶,放下茶杯后接着道:“首先,数和神人有很大的共通性,比如说都有多样性,树的样貌、形态,生长周期多样化;都有普遍性,每个神人都能画出来;都有独特性,每棵树都与众不同。其次,树木还有几大原型,比如说建木,上古时期众位天帝从那里上下,后来绝地天通了,这种大树就成为了原型意象;再比如扶桑,我们太阳家族通过这棵树升上天空、照耀大地;还有若木等大树,各有各的意象;最后,绘画能反映对于自我较深层次的无意识感情,而其中,树木画相比于人物画而言所遭到的抵触较小,相比于风景画而言则完成难度较小,树木是一个比较中立无威胁的主题,使人能够不受束缚地表现自我。”
玉帝与张天师听罢,俱抚掌赞叹。玉帝道:“太阳神才华横溢,还能灵活应用,我决定了,你来帮天庭做一个人岗匹配度的评估吧,我每年给你一些经费,你就帮我把一些闲散的神仙重新安置一下,还有那些愿意调岗的,你麻烦你评估一下怎样调整会合适一点。”然后又对张天师道:“天师,我看先从天庭开始,如果可行,则推广到人间道教,南天门天庭先做试点,从上往下推广,一以贯之,应该会容易一些。”张天师见说,自然没有异议。
太阳神听罢,道:“玉帝,天师,描绘出来的树木,可能代表着绘画者的出身、迄今为止的经验、未来期望和计划的整个生活史,还能看出他们的精神、情绪与无意识。包括之前的团体沙盘技术,小神都是研究了很多年的,结合小神骨子里带来的童子功——易经,比如说卜卦、起名、算命、看风水等,还可以解梦。小神觉得,这个项目小神一定能做好。多谢玉帝的认可,也多谢天师。”
一席谈罢,玉帝干脆就认任命张天师为评估组组长,太阳神为总顾问,一个月内拟好行动方案,然后开干。定下来后,玉帝自回后宫,张天师送太阳神出门。太阳神不敢有劳张天师,请天师留步,却听张天师道:“星君,真是无奈,其实这个项目应该找人力资源部牵头,根本不关我的事。唉!玉帝这个安排,因人成事,却不考虑部门职责,这是会引起矛盾甚至冲突的呀!”
太阳神听罢,突然觉得这个项目不是想象中那么容易做啊!但此时已不能打退堂鼓,只能在心里自我安慰道:“走一步说一步吧,先把项目款拿到再说。”
联系客服