传统武术有多能打系列 8
提起传统武术和现代搏击，很多网友会认为，要验证实战能力高低，让两者比试一下就行了。近年来，这样的同台竞技也确实开展了不少，远到日本的“合气道大师”柳龙拳被痛揍，近到“咏春高手”杨成章被踢断肋骨。这样的比赛在让很多网友非常“过瘾”的同时也让我们想到，通过这种方式比较实战格斗的理论高下，就好像用打赌的方式验证中医切脉一样，不可能让崇拜传统的武术粉、中医粉“服气”。要知道，深山老林中不仅藏着能够治疗晚期癌症的“神医”，同样也窝着能秒杀UFC冠军的“隐世高手”。
而且，就算不去深山老林，现实当中也有不少声称能够打赢散打运动员的武术大师（其实他们打赢的可能只是一个业余散打班的普通学员，还可能是让对方站着不动打的）。对于新闻中的比赛，他们会不屑一顾地说，电视中传统武术练习者的武功没练到家，或者所属的门派太粗浅。当然这些大师自己也“不屑”去迎战他们的。
说到传统武术中的门派，那真可谓“精彩纷呈”。大门派数十个，小门派数不清；大门派里又套小门派，小门派又相互交错。比如仅一门太极拳，就有陈、杨、吴、武、孙等十来个流派；而仅是陈氏太极，又有大架、小架、忽雷架，以及后来的实战陈氏太极等。这里面甚至还不乏其他大门派插一脚，比如武当元祖太极、武当赵堡和式太极等。这种现象几乎遍及所有的传统武术流派。如果陈丹青打算拍一个《拳头上的中国》，那恐怕比舌尖的难度要大得多。解放后，国家体委似乎打算规范这些林林总总的门派“以正源流”，出台了各种“规范套路”，而这种行为今天看来只是添乱而已。标准的武术竞赛套路不论在老百姓还是传统练家子的眼里，都是进一步向大众表明武术是一种花拳绣腿的表演。
如果将不同的门派进行比较，引起的纷争不会比将传统武术与现代搏击去比较来得小。我写到这时，耳边就已经响起了各种练家子内心的声音：
“我是武术全运会冠军，这才是正宗的传统武术！”
“竞赛套路不过是花拳绣腿，我们开砖裂石的少林功夫才是武林正宗！”
“少林练的是死劲，我们太极、八卦这些内家拳才是中华武术的精髓！”
“太极是老古董了，正宗的内家是大成拳，集内家之大成！”
“吵死人了！我们咏春拳培养出了世界闻名的李小龙，你们这些门派行吗？”
……
练家子的声音中提到的“内家”、“外家”就是最常见的一种划分方法。而关于武术流派的“内、外”说法，现在最为流行的是按照练习方法划分。俗话说“内练一口气，外练筋骨皮”。所谓练气、意、心等这些传统文化中玄虚概念的可以算作是“内家”，练习力量、硬功、招式等“粗浅功夫”的可以算外家。照这个分法，大多将太极、八卦、形意（包括衍生出的大成拳）等算作“内家拳”，类似于少林绝技之类的当然也就成“外家拳”了。明眼人可以看出，这种分法完全是歧视嘛，隐含的意思就是内家拳是“内行”、外家拳是“外行”。少林功夫也够冤的，“硬气功”也是“气”嘛。
如果严格追溯起来，“内家拳”的说法并不像武术本身那么古老。最早出自于清代学者黄宗羲的《王征南墓志铭》：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别于少林为外家……。”从这段文字可以看出，黄宗羲在最开始是将少林拳归为内家拳的。在他的原文中并没有提到所谓的“气”，讲的只是格斗技巧特点和方法。
所谓“气”，不论是武术家还是中医，至今都没有拿出它存在的证据，甚至说不清它是个什么东西。在中医看来，“气”是类似营养或是能量的神秘物质，还能像血液一样在人体内循环流动。这个解释在武术家那里就说不通了——血液怎么能“外放”打人呢？实际上，内家拳的“一气贯通”、“以气引力”等关于气的概念，也确实都是格斗中使用力量的技巧。有些武术家不讲“气、意”，讲“劲力”，相对来说是比较实事求是的。
我们知道，人的力量是肌肉紧张产生的。但是格斗中的攻击动作涉及到的并不只是某个部位的独立肌群，而通常是多个肌群的配合动作。没有经过训练的人，往往无法在一个动作中让多个肌群很好的配合，比如大多数人在打架的时候，挥舞着拳头“捶”对方，用到的仅仅是手臂的肌肉。如果采取一定技巧，让更多的肌群参与这个动作，那么出拳的力量就会大大增加。比如拳击中的后直拳，会让运动员通过蹬腿、提踵、转腰、送肩等方式，让腿部、腰腹部和肩部的肌肉共同参与出拳的动作，就能让拳的破坏力大大提升。这样的格斗技巧说起来简单，但要运用到实战中，就需要通过教练加以规范指导，运动员反复练习、体会，直至掌握熟练，成为不需要思考就能做出的习惯动作。
所谓内家拳，其实也是古代的武术家意识到了使用某些技巧能够提高攻击力的事实，从而将自己的格斗经验提炼出来形成的武术门派。古代武术从一定角度上看确实是保命的手段，所以古人的很多经验也应该是通过实战得来的，具有实战价值。但是由于科技不发达，古代中国人不可能正确认识人体力学和肌肉运动的原理，只能结合中医、玄学理论等，想尽办法把经验中的原理解释通；而且，这些武术家之间没有条件就武术理论进行交流，只能凭自己的理解来臆造。这样一来，同一种技术在不同的门派中也就有了不同的解释。如果这个门派再传到某个能说会道而不爱打架的大师手里，这些理论还会进一步扩展、延伸、“发扬光大”。比如仅仅是一个攻击的用力方法，我们就可以看到“整体劲”、“浑元劲”、“六合劲”等说法。从古到今各门派，往往是门人弟子的理论更完整，而传说中的老祖师最能打。例如上面说到的拳击发力技巧，用六合拳的“脚与膝合、腰与胯合、肘与手合”可以解释，用大成拳的“力源于腿、腰为主宰”也能解释得通。当然，这些门派的大师们如果听到我这么说，肯定会进一步对这些拳诀加上更多的解释，以示现代拳击只是一点“皮毛”。
内家拳暗示外家拳是外行，不懂拳；外家拳的回应则暗含着内家拳师不能吃苦，不能打。少林寺就曾经多次“澄清”说，自己的也是内家拳，而硬功绝技只是为了加强内家拳的“功力”。近几年，很多流派也有了加入或者标榜自己是内家拳的趋势。很简单嘛，是个武术流派，必然会有些实战技巧，只要把它说成是某种“气”、“意识”、“内力”，恭喜你，你就是内家拳了。我建议大家做广播体操的时候也不妨感受一下“气息”，说不定也能成为内家拳大师。
其实，按照“内家”、“外家”的概念来划分格斗术本来就不准确。比如说，拳击是硬碰硬拳法、格雷西柔术是取巧的办法，显然前者属于外家拳，后者是内家拳。但是拳击的用力方法很讲究，却有很强的“内家”特征；而格雷西柔术在使用的时候，往往用的是肌肉拉扯的“死力”。照这么说，拳击又成了内家拳，格雷西柔术反而是外家拳了。
确实，从实战角度讲，不论内家拳还是外家拳，都有可能含有一定的实用技巧和训练方法，有的也具有研究和借鉴价值；但是今天的传统武术更倾向于自卖自夸，贬低别人。比如内家拳师就经常否定基本的肌肉力量训练，好像他们的力量来源于某种异界的神秘物质。这种门派林立、对立的现象，只能让武术停留在“康龙武林大会”那种自说自话的层面上。
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