日本最著名的日本刀之一 妖刀 村正

村正，日本刀，刃长73.32cm。室町末期刀工势州村正所作，斩切才能出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正

详细材料

村正，是日本最著名的日本刀之一。村正，原是室町中期至天正年间约一百年间伊势的刀工世代传承之名，其时正是日本进入战国时期的动荡时代，对于日本刀的需求很大，虽然在这时由于当时正处于乱世，对兵器的需求量太大的关系而发生了大批的劣质刀剑，但是村正仍然保存了先前的风格 ——只生产最优良的、可用于实战的刀。 可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锋利了吧，到了江户时代就开端有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不祥已在“在德川家作怪的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。

刀工·村正

村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也应用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀的外形和刀铭上辨别出来。就现在得到的材料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制造的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。

妖刀·村正

村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锋利，逝世在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长怀疑筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾搭，虽经家康百般说明仍然下达了处逝世二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接收了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。

当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担负介错，通纲担负检视，事实上他二人都很不愿担负此义务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康蒙受了很大的苦楚，此时通纲见状，不顾悲哀，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边呜咽着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲答复说是“势州千子村正”，家康顿时色彩大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是逝世在了村正刀下， 家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀，后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗害，当时八弥应用的也是村正，而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是偶合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长期一种莫名的胆怯。

以上诸事件都是村正与德川家的相干事件，而且无一吉兆（甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀），后来家康判断：“村正刀是专门作怪德川家的妖物”，并下令毁弃所有的村正刀。也正是因为此到了江户时代，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去本来的铭刻，假装成了其他的刀铭。

另外在江户时代自从剑相学风行后开端讲求从刀的锋利品德等断定吉凶，而当时社会的和平风尚并不爱好这种太过锐利的实战打刀，这时以锋利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开端被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深刻人心了。

真实的村正

为什么与德川家相干的不幸事件都与村正有关呢？事实受骗时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大批流入三河，因而村正作为一种非常适用的兵器在松平（德川）家普遍的设备着，甚至连足轻也设备着村正的刀，而且据《三河物语》记录，当时三河武士的战役斩杀率相当高，甚至武士平时训练时的挂花率也是很高，究其原因，除了和三河武士武风结实有关，村正刀太过锐利应也算是缘故之一。作为一种在松平家普遍设备的兵器，要不想和松平拉上关系恐怕都是艰苦的（究竟松平家的诸位逝世在村正刀下的都是由“自己人”杀的）。又有一说，虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但是不敬鬼神威望的他恐怕对其也并不是真的信任，只是一连串的偶合使他自然而然的发生了一种胆怯吧。后来到了大坂之阵、幕末时代，“在德川家作怪的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所应用，纷纭在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较著名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身。