人与人相处一辈子，因一句话就把人给得罪了，好坏都是一句话，这是怎样的不公平？做了很多奉献，因一句话导致误解，从此奉献就化为乌有。古人也为此而感慨，所以才有害人的“害”，主要在于嘴。
敌人的“敌”（敌：舌加文），右面为什么是“文”字？而失败的“败”（败：贝加文），左面是宝贝，右面是文字，失败中能总结出最宝“贝”的 “文”字吗？文，真的能让我们明白和化解灾难吗？我相信一定能，所以就有了“文明”和“文化”这两个词儿的出现。下面我们分析一些文字，感受文字的魅力所在、道理所在。文字点化着我们如何进行儿女教育、如何计划未来、如何提高孩子的修为等等。
为了我们的未来，人生一定要有最好的准备。因为我们的未来还有很长的时间，转眼就一辈子。做人这一生是不容易的，不是这么简简单单，苟且活着不是我们的人生目的。当我们沉湎于今天的时候，今天转瞬即逝。所以我们必须要有良好的准备。准备的“备”字（备：文加田），一是要有田，田就是要有吃的，但上面最重要的是文字，可见文字无所不在。
人生要想攻克一切艰难险阻，最重要的是“攻”（攻：工加文），需要有文字的工（功）夫，方可乘风破浪。每一代圣人、领导都有自己的政治主张，而政治的“政”（政：正加文），是“正”确的“文”字，所以历代先贤都树立了自己的人生信条，作为政治主张的出发点。圣人、先人、远古真人也都有自己的人生信条，他们的信条让一代又一代的后人，不断地追随、学习，因而形成了各个学说派别。这些远古真人的神圣可以通达天地、无微不至、广阔到无限的程度，他们有无所不能之力，有超人之智慧。
我们要学习圣人的伟大，要抛弃他们表面的信条，要明白他们内心的真理是什么。人们常说最真的就是理，所以叫真理。没有说最真的是术、最真的是法。“法”与“术”都不是最真的，最真的就是理。而理（理：王加里）的前面将称王，所以得理者得天下，得道者多助，失道者寡助。
为什么要受教育？难道是为了我们这一生的幸福和昌顺吗？古人说“务必呀”，文下面有力量，叫务必的“务”字（务：文加力）；“必”就是把所有心都杀死，一览无遗，这就是“务必”的解释。
人生有很多的敌人——我们所有的困难、阻力、自然界的灾害，都是我们的敌人。而敌人的“敌”字（敌：舌加文），左面是“舌”头，与口有关，口少说一点，敌人就少一些。
教育的“教”字（教：孝加文），左边是“孝”字，孝字拆开，上面是个“土”加一把刀，下面是“子”。子要埋在土之下，上必须有老，下才能有子，那叫尊老爱幼。子不可为上，子必须埋在其下，就像植物生长的初期，要把它埋在土里，还要踩实。如果不踩实，种子就会长歪了，为什么呢？压力、埋葬、黑暗能给种子带来生机勃勃，那就是生命之初始，对孩子最幼小教育的开始。如果违背天理，把子放在上面，把土放在下面，就不是文字啊，那将逆了上古真人的教育和哲学。
但是现在都把孩子当作阳光灿烂的花朵，他们高高在上，没有了土的埋，也没有了根，那么这一切就叫倒行逆施。在春秋年代，孔子曾说过，“道在世上已经无法实行了”，这是孔子的悲伤。那是两千多年前，一位教育的先祖留下的感慨，更何况今天呢？所以这个教育，绝不是讲简单的教育，是给所有的新一代乃至后一代，树立的一个正确无误、遵循古人文字之道的人生观。有了人生观，它将支配着你这一生乘风破浪。
人生不知真理，哪有光明呢？只有真理才会让人活得越来越正大光明，才不会执迷于所谓物质、精神的享受，才能让人精神勃发，能让人不断地精进，让人学习好、生活好、工作好，为祖国和人民做出应有的贡献。既然都是活，为什么不能利人利己呢？同样是做人，为什么不能把眼光看得更长远些呢？为什么只看今天？一定要用历史长河的眼光看问题，所以要做一个明白的人。
把一切看穿，那就是“明”字。明白的“明”（明：日加月）是一阴一阳。我们对待未来这个担子，一面挑着美好，一面挑着灾难；一面挑着光明，一面挑着黑暗。“美好”和“灾难”相合就是担子的两端，就是我们所讲的荣辱能否淡定乎？能淡者方可定，叫淡定。把一切看淡，才是我们应该树立的人生观；把一切看得淡，人才能正大光明！
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