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颜真卿家族的《颜氏家训》,为何被奉为“家训之祖”

一个人能否成才,除了学校教育,恐怕最重要的就是家庭教育了。我们常说“富不过三代”,但是我国古代往往就有连续数十代而延绵不绝的家族。

那么,这究竟是因为什么原因呢?

其实原因很简单,就是我国古代特别重视家庭教育。我们常说“父母是孩子的第一任老师”,父母的一言一行对孩子的一生都会产生深远的影响,因此父母的言传身教就显得格外的重要。

我们往往会羡慕那些书香门第,因为他们传承的不是家财,而是“诗礼”。这一传统便来自孔子,孔子对自己的儿子孔鲤的教育是非常特别的。有一次,孔鲤经过院子时碰见孔子,孔子便问他,“学礼乎?”孔鲤说“未学也”,孔子便说“不学礼,无以立”;又有一次问他“学诗乎?”孔鲤还是回答“未学”,孔子便说“不学诗,无以言”。就是因为这个缘故,流传下一个成语——“诗礼传家”,以此说明以家风、家训为核心的家庭教育的重要性。

事实上,我国历史上的家训不胜枚举,但在这些家训中具有典范意义的却只有一部,那就是六朝时期,颜之推所撰写的《颜氏家训》。说起《颜氏家训》之前,我们先谈谈颜之推这个人吧。

开“家训”之先河的颜之推

颜之推(531-591),祖籍琅琊临沂(山东临沂),先祖随晋室南迁,后来便定居建康(南京)。在梁元帝时期,担任散骑侍郎。但不幸的是,后来北方的西魏攻破江陵,颜之推也被俘虏北去。但是心怀朝廷的颜之推一心南归,于是趁着黄河涨水时偷偷的逃亡了西魏。先是逃到北齐,正准备南归时发现自己的国家没了。到底怎么回事呢?原来陈取代了齐。不得已,颜之推只得留在北齐,于是便在北齐当了黄门侍郎。说起这个北齐,也是个短命王朝,不久便被北周灭亡,颜之推自然也就流落到了北周。北周虽然取代了北齐,但是不久后又被杨坚所取代,建立了隋朝,颜之推最终又流落到了隋朝。

《颜氏家训》--究竟讲了些什么

想想,颜之推的一生也是充满了无常,仿佛无时不刻在流浪,真可谓是“身世浮沉雨打萍”!他在回顾自己一生时,认为自己历仕四朝,“三为亡国之人”,真是饱尝离乱之苦,身怀忐忑之虑。正是因为饱经世事,才使得颜之推有了丰富的人生体验,也为他写作《颜氏家训》奠定了坚实的基础。

《颜氏家训》共有七卷,二十篇。内容非常丰富,思想也极为深刻。范文澜先生曾评价颜之推,认为“他是当时南北两朝最通博,最有思想的学者,经历南北两朝,深知南北政治、俗尚的弊病,洞悉南学北学的短长,时所有大小知识,他几乎都钻研过,并且提出自己的见解。《颜氏家训》二十篇,就是这些见解的纪录。”周作人也说:“颜君的识见,宽严得中,而文词温润与情调相副,极不易得。”看来这《颜氏家训》确实不一般。那么,它究竟讲了些什么呢?我们不妨撷取其中的一些精华,一窥究竟。

“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”就是说作父亲的要有做父亲的样子,该严肃时就应严肃,不能疏忽。骨肉之间要有爱但不能彼此简慢。简慢就无法做到慈孝,疏忽就会生怠慢之心。颜之推特别强调父母应该履行自己的责任,做到身教,反对父母对孩子的单向要求。

“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣”。这便强调了父母对于孩子、兄长对于弟弟的榜样,引导作用。

“答怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足。治家之宽猛,亦犹国焉。”这番道理看似简单,却蕴含着大道理。对待家人的宽猛和治理一个国家是一样的,这便是我们常说的“修身、齐家、治国、平天下”。由此也可以窥见这部家训的大格局,虽然名为家训,但蕴含着治国的大道理。

“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉独夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。”对于这句话,我们并不陌生,强调了一个人不论什么时候都不能荒于学习。今天看来也是极为先进,和我们终身学习的理念相一致。

此外,颜之推将读圣贤书归纳为“诚孝、慎言、检迹”六字,即认为读书的目的是为了“开心明目,利于行耳”,并强调“若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”

从这些家训中,我们也可以看出《颜氏家训》确实不一般,所以唐代以后的很多家训都受到了它的影响,以至于王三聘说“古今家训,以此为祖”。

颜氏家训对子孙后代的影响

说到这里,我们便会疑问,既然《颜氏家训》思想这么深刻,那么到底对颜氏后代有没有影响呢?事实上,还真有。多的我们就不列举了,只列举两个最有名的。一个是颜师古,一个便是颜真卿。颜师古是颜之推的孙子,是唐代有名的经学家,训诂学家以及历史学家,是研究《汉书》的专家,我们今天读的《汉书》注本就是颜师古注。至于颜真卿,他是颜之推的六世孙,这我们都熟悉。他不仅是唐代著名的书法家,还是出色的政治家。安史之乱发生后,最先起来反抗安禄山的就是颜杲卿、颜真卿兄弟。颜真卿一生忠贞于朝廷,即便是七十六岁的高龄还亲自前往叛军营中劝降,最终不幸被缢死。

(图) 颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子

颜真卿用他实际行动表明了一个臣子应该担负的责任。所以汪桢说:“呜呼!真卿之死其职,岂足以尽公之节哉?惟历折权奸而始终不以死生为顾虑,非笃于道者,何能致此。”所谓“非笃于道者,何能致此。”一句说得非常好。那么,“笃于道者”的这个“道”究竟是什么呢?那就是颜氏家族一脉相承的家训。这个东西早已融入了颜真卿的血液,所以造就了他的忠魂,成为他的人生信念。

事实上,家风、家训的影响也在于此。它是一种无形的力量,不仅能够使一个家族延绵不绝,还能美化社会风气,对整个国家的健康发展也是极为重要的。

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