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子贡与孔子
春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重返故国。
  孔子有一个弟子叫子贡,他是个有钱的商人,他从国外赎回来很多鲁国人,但却拒绝国家的赔偿,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人地负累,但孔子却大骂子贡不止,说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。孔子说:子贡的所作所为,固然让他为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。自子贡之后,很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱,而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。
  大家看完了这个故事,是不是会有一些感悟呢?在某一时期的特定道德标准下,如果某种行为超越了这一普遍道德标准,那么这种行为会受到赞扬,但是,当这种行为成为了衡量道德的新标准时,那么此种行为将不再会受到赞扬,甚至不行此种行为的人反而会受到谴责。 
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什么是“子贡曰:‘我不欲人之加诸我也,吾亦欲 无加诸人。’子曰:‘赐也,非尔所及也’”?
眼界
微国学每日一句2017.7.11
子贡为当奴隶的同胞赎身,却不要国家奖励,孔子却说:你做了蠢事
鲁国之法和“不就高、不就低”的做人标准
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