什么是阴阳?
《黄帝四经》中说:“无晦无明,未有阴阳,....今始判为两,分。为阴阳。”
太极生阴阳。“--”这叫做阴仪;“——”叫做阳仪，阴仪就叫六数;阳仪为九数。阴就是柔,阳就是刚。《淮南子·天文训》中说:'故日太昭,......精为阴阳'。
意思是说,阴阳是从太极之中产生出来的互体，阴阳两仪就是两种不同的仪式。仪也就是仪式、模式、图式、形式、客仪、事宜的涵义。两仪就是两种圈式和符号。太极图中黑色就是阴仪,符号为“--”, 白色就是阳仪，符号为“一”。这是太极中的两大柱。
阴一一仪
涵义：静.黑、雌.柔、正、偶、刑、关、诲、冷,散、无、死
阳一仪
涵义：动、白、雄、刚、奇、单、德、开、陆、热、集、有、生
阴仪--,代表了偶数、阴暗,反向、安静、黑色、柔利、内在、负数.仰上、空虚、右旁刑杀.....等等-一系列的涵义。
阳仪一代表了奇表、光明.正向、运动、白色、刚强、外在、正教、俯下、实际、左边、德生.开....等等一系列的涵义。
不管阴阳变化有多大,归根结蒂总是归为1。
这就是说,太极产生二仪，就是一分为二了。杨上善注《太素》中说:“从道生-一, 谓之补也,- -分为二,谓之天地也。”天地也就是阴阳。这样一分为二的不断分下而产生了万物。
太极分两仪，太极本身分为阴阳，上阴下阳。阴阳又分四象,一分为二,二分为四。因此,二个重叠,阴和阳重叠变成太阴，阳和阴重叠就变成了太阳;阴和阳重叠就变成了少阴;阳和阴重叠就变成了少阳。
《素问·阴阳离合论》说:“天为阳,地为阴,日为阳，月为阴，....日者,数之可十,推之....不可胜数,然其要一也。天覆地载，万物方生,未出地者，命日阴处，名曰阴中之阴;则出地者,命日阴中之阳。阳予之正,阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋,藏因冬。”王冰日:“春夏为阳,故生长;秋冬为阴,故收藏。《春秋繁露》说:“春者,少阳之选也,夏者,太阳之选也,秋者,少阴之选也,冬者,太阴之选也。”
这就是说,阴阳两仪产生了四象。春为少阳,阴中之阳;夏为太阳,阳中之阳;秋为少阴,阳中之阴;冬为太阴,阴中之阴。
这时四象又和时节、时间相对应。
从图中可以看出,太极分为四个象限后，太阴太阳象限内悬，纯阴阳。少阳、少阴象限内是各含阴阳。
太极为零。分阴阳为两爻,道生一,一爻变为阴阳。二爻变为四象。二生三,三爻变为八卦。
四象生八卦,八卦就是空间变化。两仪是一一个阴阳再加一一个阴阳四象,再加- -爻就成三个,就变为八卦了。
太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦,八卦生六十四卦，这是一个规律性的东西。一环扣一环。
阴和阳重叠就变成了四象;四象两个阴就变成了太阴······阴和阳互相重叠就变成了少阴。······这就变成了三个阳。于是，它叫做天，乾三连；地，坤六断。离卦里面是虚的，坎中间是满的······
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