再次强调：离念自然指离一切念，自然包括细微的念、感受、感觉，而不是仅仅指粗大、明显的念。
粗念、细念、感觉、感受都是念。
这里的念，是广义的念，不仅仅指粗念、细念，还指感受、感觉、意象、意识、欲求。
有的人看了离念认为是初步层面，这是误解了我的意思，也反应出这些读者的境界可能比较初级。
希望多领悟，不要错过了通俗易懂的得道、离苦得乐、自由自在的机缘。
另外，离念并不是指离开了念，并不是离开了，而是指没有执着于念，没有思维定式于念，即无所住于念，叫作离念，离而无所离，距离为零，念与觉无二无别，念时觉即是念，觉时念即是觉，融融一体……念、觉，并不是念、觉，方便说为念、觉而已……
执念即幻，破去执念即离幻，破去执念即离念，所以离念即是离幻，离幻即真，没有渐次。
《金刚经》第十品“庄严净土分”：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
注意了，是“无所住而生其心”，并不是“无念而生其心”。但许多修行者、爱好者修的是“”无念而生其心”，所以修成了顽空，只想保持无念。
一字之差，失之毫厘谬以千里，断绝了成道之路……
导致修行者、爱好者如过江之鲫，成道者却凤毛麟角，走火入魔者、歪门邪道者比比皆是……
无所住？不是无念！也不是有念！而是无所住于念。当然，也不是无相，也不是有相！而是无所住于相……即没有执念、没有执相，通俗易懂的说法：没有思维定式、“解放思想实事求是”……没有陷入顽空（什么都没有，其实也是一种相：空相、没有相），也没有陷入顽有（执相、执念）
有不少读者误解、曲解了……望慎重！
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