唯一需要知道的

（连载79）

因果法则（续）

1990年11月11日

罗：把它简化。有的经典倾向于把事情变得稍微有点困难。因为你必须记住各种各样的事。你唯一需要知道的事就是你存在。当你睡着时，你存在，当你做梦时，你存在，现在，你也存在。问问你自己：“谁存在？所存在的是什么？”问自己。当你找出这一点时，你将会自由。我们试着把它变得非常清晰和简单，越简单越好。

（短暂停顿）

我们也总是教导，最佳的时间是从早上开始。当你刚刚醒来时，你只是问自己：“谁醒来了？”我。“谁做梦了？”我。“谁睡着了？”我。在全部三种意识状态中，我都存在。“那么，这个'我’是谁？”追踪“我”，牢牢把握住“我”，专注于“我”的源头，你将变得自由。你将带着这份感受度过一整天。只是这样做，你的日子就会变得越来越快乐。

问：如果你在追踪“我”，当你只是说“我是谁”的时候，它只是停止了，怎么办呢？

罗：这很好。

问：你只是持续重复“我是谁”一段时间吗？

罗：不，专注于这“停止”之上。当它停止时，把你所有的注意力都放到停止的地方。当念头到来时，你只是重复“我是谁”。

问：所以，在重复“我是谁”的时候，只是试图拥有空白的头脑吗？

罗：你的头脑变得空白，但你仍然存在。所以，你实际上是要超越空白的头脑。

问：是怎样的，我不太明白？

罗：你只是问自己：“谁拥有空白的头脑？它对谁而来？”它必须离去，一切都必须离去。只要你还相信，“我”拥有空白的头脑，你就仍然被困于陷阱中，因为“我”仍然存在。所以，重要的不是拥有空白的头脑，而是要超越空白的头脑，进入头脑的完全湮灭，那里是完全的自由和极乐。

到目前为止，不要害怕回到那里。很多人都害怕，因为他们认为他们会消失。你不会消失，你会变得充满极乐，在所有情况下都快乐。

问：罗伯特，似乎当我闭着眼睛这样做时，空间会变得越来越长。这像是正式的冥想练习，还是……

罗：并非真正如此。当你的空间变得越来越长的时候，这是思考的结果，正是头脑导致了这个。你必须超越这个。潜得更深。通过向自己提问，潜得越来越深——“这体验对谁而来？谁在感受这个？谁在经历这个体验？”无论你拥有什么体验，都问这个问题。直到所有的体验停止，会有一种深深的沉默。在那沉默之中的是实相。它会自行到来。

问：我觉得当盖尔提问的时候，她就是在说那种深深的沉默，是吗？

问：那是我说“我有空白的头脑”的时候。

罗：好吧，“空白的头脑”一词不是太好。

问：空白的头脑是什么？

罗：这不是一个太好的词语。

问：不是个好词，但这个体验就是你所说的，对吗，罗伯特？

罗：你要失去所有的“我”之感，在沉默中，在安静中，融入意识。

问：但我想，戈拉姆·普拉梅什（Goram Pramesh）是在说，深度沉默之后会发生的事，或者是这样吗？

罗：是这样。但只要你还能解释它，它就不是那。

问：你是否只是品尝到了它的拉力？

罗：对。这不只是拥有一个安静的头脑的问题。你能告诉我为什么吗？因为你相信你拥有了一个安静的头脑。

问：嗯。

罗：你必须超越头脑的信念。什么都没有。没有留下这样说的人。没有留下对真相做出任何陈述的人。一切都必须被超越。没有光明，也没有黑暗，没有快乐，也没有不快乐。如我们所知，有全然极乐的意识。它无法被理解或解释。记住：有限永远不可能了解无限，所以，你无法解释它。

问：只有在之后，你才能了悟到它是空无吗？

罗：之后，没有了悟之人留下。

问：我的意思是，当它还不稳定的时候。

罗：当没有人留下的时候，如果它还不稳定，那么，我将意识到一切。如果它不稳定，那么，念头会到来，你将像你从前一样。它只是暂时的。但是，如果它是稳定的，就会没有念头，没有我，没有解释，没有人留下。

问：所以，没有人会回来。

罗：没有人去了任何地方或回来。没有人在家。

问：那么，谁来照看店铺呢？

罗：没有人。

问：这是一个好问题。

问：丹尼斯不是人。（大笑）

罗：谁先出现？（大笑）

问：难怪，我想，小我之所以害怕，是因为它要面对存在的假面具。

罗：当然，这是它想要的最后一件事物。

问：这是不是因为，我们感到被大地束缚，或者我们觉得，仿佛如果我们的小我不像那样存在，我们就不存在？

罗：相信你作为一个身体，作为一个头脑，作为一个小我而存在，是业力的一部分。而当它开始消失的时候，就会让你害怕，因为正如你刚刚所说，你认为你会变成空无，你害怕这样做。但你必须向前推进，直到一切都消失。然后，你将真正在家。这是一场不同的游戏。

问：所以，可能出现的情况是，会有对湮灭的恐惧，以及诸如此类的事，对吗？

罗：是的，很多来自过去的事都会出现。在你了悟之前，你必须摆脱一切。不过，所有属于过去体验的潜在种子都附着于“我”，当你摆脱“我”的时候，当“我”消失的时候，其他一切都会消失。所以，这是最快的道路。

问：那么，这是一种什么样的游戏呢？

罗：它超出了解释。不存在说话之人。不留下解释之人。你成为了你自己。

问：那么，意思就是，一切让你成为独立个体或独立个人的东西都被消除了吗？

罗：是的，你变得无所不在。你成为了光辉灿烂的极乐，你可以说：“这一切都是大我，我就是那！”

问：我从来都不是别的任何东西吗？

罗：是的。

问：我很抱歉，他的问题是什么？

罗：他没有提问，他说：“我从来都不是别的任何东西”。

（罗伯特继续说话时，磁带断了）

罗：……他的意思是，他没有执着于事物。人际关系或拥有一些事物，没有什么错。但在你的头脑中，不要执着于它。这就是你获得自由的方式——通过在心理上不执着。

问：你要怎么做到这一点？

罗：仅仅通过知晓关于你自己的真相。

问：因为之前你说“要感受内心”？

罗：起初，你感受自己的内心，然后，这会导向更高的意识。在那里你会看到每个人都是你自己。所有的恐惧都会消失，当所有的恐惧都消失时，你就能对人完全真诚，你可以拥有事物，你可以结婚或不结婚，你可以生活在一栋房子里或一顶帐篷里，这不会有任何区别，如果有人从你这里拿走了一些东西，这也没关系。

举个例子：一位圣人生活在山上。一天晚上，大约是凌晨三点，他被小偷们袭击了，他身边有六个弟子，小偷们在窗外叫嚣：“把你所有的东西都交给我们，不然我们就杀了你！”弟子们想要和小偷战斗。他说：“不，把他们想要的东西给他们，把东西拿出去给他们。”他邀请小偷们进屋。拿走他们喜欢的一切。他向他的弟子解释说：“他们的道路是成为小偷，我们的道路是不抵抗，因为我们是隐士。所以，把他们想要的东西给他们。”第二天，小偷们被抓住了，圣人所有的东西都回来了。但重要的正是态度。一旦你了悟到，你就是宇宙，那么，整个宇宙都成为了你，你拥有整个宇宙。所以，如果你必须拥有一些东西，你再也不必贪婪。

关于这位圣人，还有一个故事。当他在山上散步的时候，不小心踏进了一个蜂巢。他没有把脚拔起来逃跑，相反，他开始对马蜂说话：“尽你所能叮我吧，踩到你的巢是我的错。叮我吧，我活该。”他把腿放在那里大约十分钟。当然，当他把腿拿出来的时候，上面已经被叮满了包。普通人会去医院。但他只是走回了家，在两天之内，一切都消失了。所以，这就是不执着。

无论发生什么，如果你不执着或不抗拒，事情很快就会过去，你也不会再遇到同样的情况。

不抗拒总是会起作用的。但只要你还相信你是身体，你就永远无法实践不抗拒。你的小我总是会干涉，并让你捍卫自己的权利。只有在你练习“我是谁”的自我探究时，你才会变得越来越强大，你才能够实践不抗拒。因此，不要试图用积极的态度去获取一些事物，相反，要摆脱“我”，然后，一切将自行到来。换言之，不要试图获取积极的特质，因为这会花费你许多年的时间。要找出“它们对谁而来？”要找出“谁具有问题？”找到源头，然后，一切都会照顾好它自己。

把这里当作你的家。提问吧。事物已经困扰了你很长时间。不要害怕，把它亮出来。

问：好吧，假设我们的目标是在这一世就获得了悟，但如果你明显正在面临死亡或一些东西，而你没有意识到，那么，抵抗会对你有利，这样你就可以坚持下去，继续练习，对吗？

罗：看情况，这取决于你的业力。这取决于很多因素。但如果你正在练习的时候，就死去了，这也没有关系。归根结底，你已经是大我——无论你是否知道这一点。你所认为的你，并不存在，只有大我。你已经是终极实相。

问：罗伯特，关于依赖的问题，有这些时期……当一个人在做静心练习的时候，他可能会感到有点沮丧，有点失望，好像他什么地方也去不了。你要对他说什么？在练习冥想的过程中，有类似的时期。为了支持他，你会怎么说？

罗：那么，你要观察。你要成为那些感受的见证者。你观看那些感受。然后，你问自己：“它们对谁而来？谁拥有这些感受？它们属于谁？”属于我。我感受到了这些。“我是谁？这个感到沮丧的我，是谁？”保持安静，但牢牢把握住“我”。用尽你的全部力量抓住“我”。就好像牢牢抓住一根绳子，然后，放手。当你放手的时候，就有沉默。然后，你将感到那些感受消失了，它们再也不回来了。但你必须一直继续下去，一次又一次地回到“我是谁”，直到它发生。

这就好像为了成为医生而学习。你必须去上课，一节课又一节课，学习，学习，学习。有时，你认为你要失败了，于是，你再次尝试。你学习得更加努力，直到你最终成功。自我探究是一回事。但没有一次练习是徒劳的，一切努力都会“累积分数”。如果你失败了，没关系，你会有另一次机会。什么都不要担心，保持快乐，保持自由，爱你自己，不是爱你的小我，而是你的大我。

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