奢华即表示“奢侈”、“华丽”。多形容有钱人的生活，也形容爱慕虚荣的人所渴望的生活。很多地方被看作贬义词。但是，从消费观和社会观来看，“奢华”其实是一个中性词，它指的是一种生活态度。一种品位和格调的象征。在西方社会，被普遍认为是一种生活方式，是值得鼓励的。他们认为，这是一种积极的处世态度，通过自己的不懈努力，取得辉煌成就的同时，也对社会起到了推进作用，其追求个人生活品质的提高也是理所应该的。
而这种做法也对社会其他人群造成影响，使更多人知道个人奋斗的重要。从而，从侧面促成了良性的循环。与奢华有关的反义词，则是俭约。唐代诗人李商隐在《咏史》一诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。”它的意思是说，纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能做枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
勤俭节约历来是中华民族的传统美德，佛教同样注重勤俭节约。佛家则把“勤俭节约”称为“惜福”，佛家注重勤俭节约，多次教育弟子们要懂得惜福、知足常乐，切忌奢华浪费，要通过勤俭节约来培植自己的福报、净化自己的身心。然而，在我国，却有这么一座佛教景区。它与佛家所提倡的勤俭节约相反，属于国内为数不多，耗资40亿打造而成的佛教景区。这个地方，它的名字叫牛首山，你去过吗？
牛首山又名天阙山，因山顶东西双峰形似牛头双角而得名。这里风光秀美，素有“春牛首”之美誉，古有牛首烟岚、祖堂振锡等金陵美景，还遗存了很多历史古迹，如岳飞抗金故垒、郑和文化园等。其中，位于牛首山的佛顶宫，更是斥资40亿打造的精美佛教宫殿。它主要是以佛祖顶骨舍利供奉为主题，分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意外供养和内供养。
佛顶宫利用原有矿坑建地宫，地下六层，地上三层，很是庄严气派。近年，释迦牟尼佛顶骨舍利将在牛首山被长期供奉，游客可于特殊佛教节日前往佛顶宫瞻礼，具体瞻礼舍利的时间可致电景区咨询。而大家现在看到的这些金碧辉煌，无比奢华，充满欧式风格和审美的建筑，则是属于牛首山佛顶宫重要的组成部分之一。由于它打破了大家对于国内佛教建筑的审美和认识，因此，也有人称之为南京“凡尔赛宫”。
一座牛首山，见证这座城浮沉的曾经，无论它叫南京还是金陵。 牛首山的具体地址是在江苏省南京市江宁区宁丹大道18号，门票价格88元，开放时间：08:30—17:30,17:00停止入场。不仅如此，而且，还有特别值得一提的是，作为佛顶圣境核心部分的佛顶宫。它的外部建筑非常有特色。不少游客戏称，远处看去很像“榴莲”。
进到地宫后，真心会被眼前的景象所折服，一尊释迦摩尼的卧像，全长7.5米，仿白玉的材质。白莲花拖着，在灯光的映射下四周喷着干冰，简直就像在仙境一般。侧面有个无忧树，感觉在召唤人们心灵的善良纯净之感。 还有叹为观止的就是地下五层的舍利大殿，在这里分布了千佛殿，内部设计精湛、金碧辉煌的感觉。 舍利宫是在地下6层，这个是限定开放的，要看缘分参观了。
整个佛顶宫地上地下一共有9层，包含了餐饮、文创、茶歇区、万佛廊等等，牛首的精华之重都在这里。牛首山的佛顶寺属于仿唐建筑群，中轴线设计风格。 唐朝贞观时期，寺院规模宏大，名为佛窟寺，为禅宗之前“牛头禅”发祥地，毁于南宋战乱，明代复兴。直到1856年，寺院毁于洪杨之乱，香火中断百年。秉承唐代建筑风格，按功能划分为礼佛、弘法、斋堂、僧寮、茶苑5个区域，很多人第一眼就觉得很像是日本的建筑，殊不知，日本的建筑风格是因为学习唐代的建筑而来！广场右侧立有一棵古银杏树，亦被称为“三宝树”。形似三棵，实为同根。它就像是三支香立在佛顶寺前，供养佛、法，僧三宝，因而被称为三宝树。
位于牛首山的佛顶塔，它既是牛首山的地标性建筑，也是整个景区的制高点，基本在低处抬头，都会一眼看到。高度约88米，与弘觉寺塔相为呼应，显示了辉宏的格局。整个塔身尽显宏伟古韵之风，登塔远眺，整个牛首山的风景尽收眼底。如果说，大家对这国内为数不多，极奢侈的佛教景区——牛首山，以及与它有关的那些背后的历史故事感兴趣的话。可以先收藏一下。等以后有时间了，再出发。带着她（他），或者亲朋好友一起，好好地拥抱和感受一下，南京牛首山所带给大家的这些不一样的视觉盛宴和感动吧。
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