为什么毛主席能把古今中外的哲理融会贯通？

毛主席是真正把古今中外的哲理融会贯通了的人。

——《傅雷家书》

寒牛出栏解读：

傅雷，中国著名作家和翻译家、文艺评论家。

1957年，傅雷作为民主党派人士（民进党），应邀出席参加全国宣传工作会议。

毛主席亲自演讲，前后讲了八个大问题，从思想问题、知识分子问题、“双百”方针问题等多个方面，进一步丰富和深化“正处”这个主题。

其中，毛主席讲道：

“不要怕放，不要怕批评，不要怕乱，不要怕牛鬼蛇神，也不要怕毒草。百花齐放、百家争鸣的方针，只会发展真理，发展艺术，使我们少犯错误。这是发展的辩证法。”

……

会议开得很成功，现场掌声热烈而持久，充满欣喜与鼓舞。

没有多久，傅雷把这件事，写进家书里。

他在家书中写道：

“毛主席的马克思主义是到了化境的，随手拈来，都成妙谛，出之以极自然的态度，无形中渗透听众的心。讲话的逻辑都是隐而不露，真是艺术高手。”

“他的胸襟博大，思想自由，当然国家大事掌握得好了。毛主席是真正把古今中外的 哲理融会贯通了的人。”

在傅雷的笔端，毛主席是学贯中西的大学者、思想家或哲学家，流露出由衷的敬佩之情。

那么，问题来了。

为什么毛主席能把古今中外的哲理融会贯通呢？

寒牛出栏认为，有三个原因：

第一，掌握深厚的理论。

毛主席勤奋博学，且拥有惊人的记忆力，在青年时期就系统学习过中国传统文化，打下深厚的中国哲学底子。

在北京图书馆工作期间，毛主席又系统研究了西方哲学和伦理学，接受了马克思主义的思想洗涤。

毛主席，博闻强识，学贯中西，对古今中外的哲学都有研究，掌握了大量的哲学概念，吸收了中外哲学家的思想精髓，我们把这些丰富的中外哲学知识，都可以笼统地称为哲学理论或理论。

第二，拥有丰富的实践。

毛主席是开国领袖，是社会主义制度的奠基人，也是中国工业化之父，他没有背景和靠山，所有的成就，全靠自己真刀真枪拼出来的。

毛主席革命经验丰富，先后领导了共和国史上的军事革命、技术革命、科技革命、医疗革命等系列斗争运动，是革命的一生，是斗争的一生，是光辉一生，是实践的一生。

第三，善于理论联系实践。

毛主席主张理论联系实践，善于站在哲学的高度来思考和解决各种矛盾。

在长达几十年的革命实践过程中，他老人家一直致力于把理论和实践结合起立，主张把马克思主义的普遍真理同中国特殊国情结合起立，从而领导中国人民赢得了一个又一个的革命胜利，创造了一个又一个世界奇迹。

归根结底，毛主席是理论联系实践的顶尖高手。

正如他在《实践论》中引用斯大林的名言：

“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”

用中国哲学家，王阳明的话来讲，就是要“知行合一”。

后来，毛主席把“理论与实践”的辩证关系，又扩展到具体工作方法之中，主张从群众中来到群众中去。

关于《实践论》的详细解读。

有兴趣的读者，可阅读解读“实践论”专栏文章——《实践论提高你洞察力》。

（寒牛出栏）

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