“天人合一”如何理解？
我们闭上双眼,停止思维进入沉睡或者我们死了,这个时候就是“天人合一”的原始状态,因为当你没有了思考就没有了“天与人”的对立概念,这个状态就是宇宙的真实状态,一个整体.
“天人”怎么产生的？
我们睁开双眼、双耳,开启了我们的思维,就有了“我”与“他”对立,有了“内”与“外”对立,外面的世界是陌生的,我们开始判断、分析、定义,我们定义了“我”之外为“天”,“我”就是“人”
从此我们将“我”与这个“天”分裂开,一方面追求“我”绝对的自由,另一方面寻找“天”回归,而终身孤独.
轴心时代
是指公元前800年至前200年之间， 尤其是公元前600年至前300年间这段时期。轴心时代发生的地区是在北纬30度左右。这段时期是人类文明的重大突破时期。比较公认的，这一时期在世界不同区域形成了三大轴心文明，即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响后世的人类社会。
老子：天人合一，直觉“观”世界的密契主义
苏格拉底：天人对立，理性“分析”世界哲科思维的形式主义
释迦牟尼：天人消融的空性，消除认知的“认知”的形式主义
西方文明的哲科思想
诞生于理性,在文艺复兴与启蒙运动中达到巅峰,理性是对“天”未知,充满怀疑与恐惧的对抗工具.
世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
---苏格拉底---
知识是我们对“天”局部的定义并非真象,所以西方文明发展中始终被限制在“知识”里,由于认知能力低下,只能在大脑里创造一个又一个假象,金融、虚拟货币、元宇宙,让人类离“天”越来越远,找不到回归的路。
一切有为法，如梦幻泡影
如露亦如电，当作如是观
释迦牟尼通过禅定，清理了理性带来的对立，清除了“知识”，回到了空的原点，消除了痛苦与烦恼的根源，用毕生的精力扫除人内心的妖魔鬼怪，那空了之后呢？“应无所住而生其心”，在内心的净土上重建一个极乐世界。
确实很辛苦！世界很糟糕，推倒了重新来个！
致虚极；守静笃。
万物并作，吾以观复。
老子接受这个非凡复杂的世界，他认为这就是真相，没有什么不好，没有什么对错，没有黑白，一切都在“天道“的规律中，此消彼长，相生相克。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
所谓真理就是”知常“，世界本身就是这样，道无处不在，你就是天，你也是人，所以天人合一。
在过去的2500年，理性被唤醒
人类走向“天人撕裂与对立”
西方文明从低级向高级发展，今天到达巅峰，人类离”天“越来越远，我们越来越孤独，像一个被抛弃的婴儿，在黑暗的森林中恐惧焦虑，为了生存安全相互伤害与厮杀。
天是什么？
是神性、是爱、是合一，是自性、是道，是信任、是臣服，是家、是归属。
人是什么？
基于理性构建的虚拟世界，包含：语言、哲学、科学，这一切都可以称为形式主义，“人”是世界的表象，“天”是世界的本质。
什么是世界观？
你是观世界？
还是思世界？
思世界你看见的是形式与表象
观世界才能与世界合一看见本质
致虚极；守静笃。
万物并作，吾以观复。
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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